Ubayy ibn Ka'b era uno dei compagni più noti del Profeta dell’Islam (S), uno dei recitatori di Corano ed esperto nell'arte di tale recitazione[1]. Egli è rispettato da tutti i musulmani, sia sciiti che sunniti[2]. Nelle fonti sciite vi sono pochi hadìth che lo riguardano, e gli esperti di rijal lo considerano uno dei compagni dell'Inviato di Dio (S) e uno scrivano della Rivelazione[3]. Dagli hadìth da lui narrati, si evince la sua devozione per la Famiglia del Profeta (A) e in particolar modo per l'imam Alì (A).

Tra gli hadìth pervenutici tramite le fonti sciite, vi sono i suoi discorsi sulla vicenda della successione al Profeta dell’Islam (S); per esempio ha narrato alle genti con rigore la vicenda di Ghadir Khum e l’hadìth del Profeta (S) riguardante la successione, e ha esposto loro delle argomentazioni contro gli usurpatori del califfato.

Tabarsi nel libro Ihtijaj ha narrato dettagliatamente i discorsi di Ubayy ibn Ka'b di cui citeremo solo alcune parti per riassumere:

Dopo il sermone di Abu Bakr [il primo venerdì del mese di Ramadan], Ubayy ibn Ka'b si alzò e fece questo discorso: “O Muhajir (emigranti) [dalla Mecca], che avete considerato il compiacimento di Dio e siete stati oggetto dell'elogio divino nel Corano e, o Ansar [abitanti di Medina], che avete scelto di stabilirvi nella Città della Fede (Medina) e per questo motivo Iddio nel Corano vi ha elogiato, avete dimenticato o fate finta di aver dimenticato?! Avete modificato il vostro patto o avete cambiato religione?! Oppure avete preferito l’abiezione o siete diventati impotenti?! Avete dimenticato che l’Inviato di Dio (S) [il giorno di Ghadir] si è alzato in mezzo a noi e ha posto Alì (A) di fronte a noi dicendo: «Di chiunque io sia il mawla, Alì è il suo mawla, e per chiunque io sia il profeta, Alì è il suo principe»?! Avete dimenticato che l’Inviato di Dio (S) gli disse: «O Alì la tua posizione presso di me è come quella di Aronne presso Mosè, tranne per il fatto che dopo di me non ci sarà nessun altro profeta. L’obbedienza del popolo a te dopo di me è obbligatoria come la loro obbedienza a me mentre sono vivo»?!

Avete dimenticato il discorso del Profeta (S) in cui diceva: «Ogni qual volta ero assente da voi e ho scelto Alì come vostro califfo, ho designato per voi un individuo come me»?

Avete dimenticato che il Profeta (S) prima della sua morte ci riunì a casa di Fatima (A) e disse: ‘Iddio l'Altissimo ha rivelato a Mosè: «Scegli un fratello della tua gente e designalo come profeta, fai tuoi i figli della sua famiglia, per proteggerli da ogni danno e purificarli da ogni dubbio». Mosè scelse Aronne come fratello e stabilì i suoi figli come guide dei Bani Isra'il dopo di lui. Adesso Iddio mi ha rivelato che [allo stesso modo di Mosè con Aronne]: «Scegli Alì come fratello e considera i suoi figli come tuoi [designali come imam del popolo] perché Io li ho purificati come ho fatto con i figli di Aronne. Sappi, O Profeta, che con te è terminata la profezia e dopo di te non ci sarà alcun altro profeta»’?; quei figli sono gli stessi Imam guidati. Giuro su Dio che voi dopo la morte del Profeta avete rotto il suo patto e avete dissentito sulla questione della sua Famiglia ('itrat) e altri in questa questione hanno dato la loro opinione personale”[4].

Tutto ciò dimostra che Ubayy ibn Ka'b approvava la wilayah di Alì (A), al quale era fedele per raccomandazione del Profeta (S) e incitava anche gli altri ad accettare. Ubayy ibn Ka'b morì alcuni anni dopo la morte del Profeta (S). In merito alla data della sua morte i pareri sono discordi: alcuni affermano che sia avvenuta durante l'epoca di 'Uthman, mentre secondo Ibn Hajar nel libro Al-Isabah sarebbe morto all’epoca di Omar nell’anno 22 AH[5].

Infine ricordiamo che nelle fonti sciite non esistono molti hadìth narrati da Ubayy ibn Ka'b e quindi non sono state trovate opinioni della Famiglia del Profeta (A) concernenti i suoi hadìth.