Ricerca Avanzata
Visite
22286
Data aggiornamento: 2012/07/15
Domanda concisa
Qual è la norma che regola la depilazione femminile delle sopracciglia? E di fronte al marito?
Domanda
Salam alaykum, perché i sunniti dicono che la depilazione femminile delle sopracciglia è haram, perfino se è fatta per il marito, e bisogna pentirsi? Questa fatwa è corretta? Vorrei giungere a una risposta corretta e soddisfacente in base al parere religioso sciita.
Risposta concisa
L'atto di depilare le sopracciglia per le donne, di per sé, non presenta problemi. Nell'Islam è considerato meritorio truccarsi per il marito e una donna che trascuri il trucco e l'abbellirsi per il marito, è biasimata. Pertanto i giurisperiti sciiti, nonostante incitino le donne a rispettare tale questione, non permettono di mostrare questo trucco a chi non è mahram. Dicono che le donne hanno il dovere di coprire i propri abbellimenti in presenza di non-mahram.
 
Risposta dettagliata
Truccarsi per il marito, non solo non presenta problemi, in realtà nell'Islam è considerato meritorio. Una donna che trascuri di truccarsi e farsi bella per il marito, è biasimata[1]. Questo gesto permette al nucleo famigliare di diventare più accogliente, più gradevole. Probabilmente, quel gruppo di sapienti che considera il trucco e l'abbellirsi della donna (tra cui la depilazione delle sopracciglia) haram in modo assoluto (perfino per il marito), ha dedotto la propria opinione da alcuni hadìth. Per esempio in un hadìth si narra che il Profeta dell'Islam (S) maledisse otto categorie di donne; esse sono: namisah, muntamasah, washirah, mustawsharah, wasilah, mustawsalah, washima e mustawshamah.
Il narratore dice: “Namisah è colei che depila il viso delle altre, mentre muntamasah è la donna il cui viso viene depilato. Washirah è colei che lima i denti di un'altra, li divide e li affila, mentre mustawsharah è la donna su cui viene eseguita tale operazione. È definita wasilah colei che applica i capelli di una donna ai capelli di un’altra, mentre mustawsalah è colei alla quale sono stati applicati i capelli di un’altra donna. Viene definita washimah colei che esegue dei tatuaggi sulle mani o altri parti del corpo femminile. Tale operazione avviene in questo modo: in principio viene applicato un ago su una determinata superficie del palmo o del dorso della mano, oppure un altro punto del corpo femminile, in questo modo si formano dei pori che vengono poi riempiti di kajal o altra sostanza. Il risultato è un colore verde. Mustawshamah è una donna tatuata in questo modo”[2].
In generale, se ci limitiamo a considerare soltanto questo hadìth, esso esprime il seguente concetto: le donne non possono assolutamente truccarsi e abbellirsi. Tuttavia, consultando i discorsi della Famiglia dell'Inviato di Dio (A), si ricava il significato di tale tipo di hadìth. Per esempio in un hadìth all'imam Baqir (A) fu chiesto riguardo al qaramil (ciuffo di capelli finti, composto di capelli, pelo o seta, che le donne indossavano sul proprio capo e applicavano ai propri capelli)[3], quel Nobile rispose: "Non c'è problema se la donna si abbellisce per il proprio marito".
Il tramandatore riporta di aver detto a quel Nobile che era pervenuto un hadìth del Profeta (S) in cui egli malediceva la "wasilah” e la “mawsulah". Quel Nobile rispose: “Non è cosi. L'Inviato di Dio (S) ha maledetto quella wasilah che da giovane si prostituiva e in età avanzata faceva incontrare le donne e gli uomini corrotti”[4].
In un altro hadìth Abu Basir riporta: “Chiesi all'imam Baqir (A) in merito all’abbellirsi delle donne (compresa la depilazione dei peli del viso) per i propri mariti. Egli replicò: «Nessuna di queste cose costituisce un problema»”[5].
Pertanto non può essere considerato haram qualsiasi trucco o abbellimento. In realtà è considerato peccato l'abbellimento che crea corruzione e dissolutezza sociale ed è destinato ad altri che il marito. Quindi i giurisperiti sciiti invitano sì le donne a truccarsi per i propri mariti, ma non ritengono permesso mostrare questo trucco abbellente ai non-mahram, dicendo che le donne hanno il dovere di coprire le proprie bellezze davanti a loro[6].
È degno di nota che la depilazione delle sopracciglia di per sé, non è un problema[7]. Riguardo al fatto che questo gesto sia considerato un abbellimento (da essere obbligatorio coprirlo in presenza di non-mahram) o no, le opinioni dei giurisperiti differiscono:
1. Alcuni[8] permettono di mostrare quella parte dell'abbellimento che è nei limiti dell’uso comune e dicono che non è obbligatorio coprire le sopracciglia in presenza di non-mahram[9].
2. Alcuni[10] considerano la depilazione delle sopracciglia un abbellimento e obbligatorio coprirle di fronte a non-mahram[11].
3. Altri[12] ancora condizionano la questione all'uso comune affermando: se viene considerato un abbellimento, devono coprirlo di fronte ai non-mahram[13].
Nota: Se la depilazione delle sopracciglia e del viso attira l'attenzione di non-mahram, sì da creare corruzione, è obbligatorio coprirli[14].
 

[1] Rasul Jafaryan, Rasa'il Hijabiyyah, vol. 2, p. 1128, Dalil-e ma, Qom, 2a ed., 1428 AH. Per maggiori informazioni potete consultare l'indice: 850, (I doveri delle donne nei confronti degli uomini) in questo stesso sito (in persiano).
[2] Muhammad ibn Alì Ibn Babiwayh, Ma'ani al-Akhbar, p. 249, revisore Ali Akbar Ghaffari, Daftar-e entesharat-e eslami, Qom, prima stampa, 1403 AH.
[3] Mubarak ibn Muhammad Jazari ibn Kathir, Al-Nihayat fi Gharib al-Hadith wa al-'Athar, vol. 4, p. 51, Mo'assese-ye matbu'ati Esma'ylyan, Qom, prima stampa, s.d.
[4] Muhammad ibn Ya'qub Kulayni, Al-Kafi, correttore Alì Akbar Ghaffari e Mohammad Akhundi, vol. 5, p. 118, capitolo 119, hadìth 3, Nashr-e Dar al-kutub al-islamiyyah, quarta, Teheran, 1407 AH.
[5] Shaykh Muhammad ibn Hasan Hurr 'Amili, Wasa'il al-Shi'ah, vol. 20, p. 189, hadìth 25390, Nashr-e Mu'assisat Al al-Bayt, prima, Qom, 1409 AH.
[6]  Mohammad Taqi Bahjat, Istifta'at, vol. 4, p. 175, quesito 5201, Ufficio dell'ayatollah Bahjat, Qom, prima, 1428 AH.
[8]  Gli ayatollah: Khomeini, Sistani, Makarem Shirazi, Nuri Hamedani e Tabrizi.
[9] Sito dell'ayatollah Sistani (sistani.org), sezione dei quesiti, voce zinat (abbellimento), quesito 17; Naser Makarem Shirazi, Estefta'at-e Jadid, vol. 2, p. 351 quesito 151 e 1034, Entesharat-e Madrese-ye Emam Alì ibn Abi Talib (A), Qom, seconda, 1427 AH; ayatollah Nuri Hamedani, Estefta'at, vol. 1, quesito 491 e 542; Seyyed Ruhallah Khomeini, Estefta'at, vol. 3, p. 257, quesiti 33 e 34, Daftar-e Entesharat-e Eslami vabaste be Jame'e-ye modaressin, Qom, quinta, 1422 AH; Javad Tabrizi, Estefta'at-e Jadid, vol. 2, p. 360, quesito 1490, Qom, prima, s.d.
[10] Ayatollah Safi Golpayegani.
[11] Lotfollah Safi Golpayegani, Jami' al-Ahkam, vol. 2, p. 163, quesito 1683, Entesharat-e Hazrat-e Ma'sumeh (a), Qom, quarta 1417 AH; Ufficio dell'ayatollah Bahjat.
[12] Gli ayatollah: Khamenei, Fazel Lankarani, Bahjat e Vahid Khorasani.
[13] Responso dell'ayatollah Khamenei estratto dall'indice 598; Mohammad Fazel Lankarani, Jami' al-Masa'il, vol. 1, p. 451, quesito 1708, Entesharat-e Amir-e Qalam, Qom, undicesima, s.d.; Mohammad Taqi Bahjat, Estefta'at, vol. 4, p. 208, quesito 534, Daftar-e hazrat-e ayatollah Bahjat, Qom, prima 1428 AH; quesito posto all'ufficio dell'ayatollah Vahid Khorasani.
[14] Seyyed Ruhallah Musavi Khomeini, Estefta'at, vol. 3, p. 256, Daftar-e entesharat-e eslami, Qom, quinta, 1422 AH.
Traduzione della domanda in altre lingue
Commenti
Numero di commenti 0
Inserisci il valore
esempio : Yourname@YourDomane.ext
Inserisci il valore
Inserisci il valore

Elenco degli argomenti

Domande a caso

  • Che cos’è il mondo zar?
    6947 Teologia antica 2010/07/22
    Il mondo zar o misaq è il tempo, l’epoca, l’ambiente e il mondo prima di questo nel quale Dio, il Sublime, ha fatto fuoriuscire tutti gli esseri umani, provenienti dal lombo di Adamo (A), sottoforma di minuscoli granelli e dopo avervi instillato le anime, ha stabilito un ...
  • Si può eseguire il wudhu o il ghusl con il kajal?
    5174 Diritto e Precetti 2012/04/04
    Durante il wudhu o il ghusl niente deve impedire all’acqua di arrivare alle parti e alla pelle del corpo, quindi se il kajal è stato applicato nella rima interna dell’occhio, non invalida la correttezza del wudhu e del ghusl. Se però viene applicato attorno all’occhio o sulle ...
  • È lecito castrare un gatto per impedirgli di girovagare e di esporsi ai pericoli dell’ambiente circostante?
    7935 Diritto e Precetti 2012/01/23
    Ufficio dell’ayatollah Khamenei:Se è causa di sofferenza per l’animale, non è concesso.Ufficio dell’ayatollah Makarem Shirazi: Se ciò è necessario, non c’è problema.Risposta dell’ayatollah Mahdi Hadavi Tehrani:Se ciò avviene senza far soffrire l’animale e ...
  • Se la pelle del corpo presenta delle macchioline marroni, possono essere eliminate attraverso la laser chirurgia con il permesso del marito?
    5067 Diritto e Precetti 2012/01/28
    Le opinioni di alcuni marja’ taqlid in merito all’eliminazione delle macchie cutanee attraverso la laser chirurgia sono le seguenti:Ufficio dell’ayatollah Khamenei:Se non richiede contatti o sguardi vietati né provoca danni rilevanti, non c’è problema.L’ufficio dell’ayatollah Sistani:Se ...
  • Quali suppliche possiamo recitare per il bene in questo mondo e nell’Aldilà?
    8682 Etica teorica 2012/09/24
    Il sacro Corano suddivide gli individui in due gruppi: uno che dice «O Iddio, donaci (il bene) in questo mondo» ma nell’Aldilà non avrà alcun profitto; l’altro che invoca «O Iddio, donaci (il bene) in questo mondo e favoriscici (nel bene) nell’Aldilà e proteggici dal fuoco dell’Inferno».
  • L’anello da donna è considerato un abbellimento? E dev’essere coperto?
    4714 Diritto e Precetti 2011/12/21
    L’opinione dei marja' taqlid in merito agli anelli indossati dalle donne è la seguente:Imam Khomeini (ra): È obbligatorio coprire ogni tipo di anello che è considerato un abbellimento.Ayatollah Bahjat: Se ...
  • Considerando le varie accezioni del termine wilayah, qual è il suo vero significato?
    6242 Teologia antica 2010/12/22
    Wilayah proviene dalla radice “waw-lam-ya” e assume vari significati; tra questi, quello che ci interessa è “la tutela e l’amministrazione delle questioni affidate al mawla, il quale esercita un certo tipo di dominio su di esse”. Il significato tecnico invece è: la tutela di un individuo ...
  • Chi era Ubayy ibn Ka\'b?
    5559 تاريخ بزرگان 2012/06/21
    Ubayy ibn Ka'b era uno dei compagni più noti del Profeta dell’Islam (S) ed è rispettato da tutti i musulmani, sia sciiti che sunniti. Nelle fonti sciite vi sono pochi hadìth narrati da lui, e gli esperti di rijal lo considerano uno dei compagni dell'Inviato di Dio ...
  • Spiegate la filosofia del contratto di matrimonio.
    6033 Etica 2011/04/30
    Secondo l’Islam il matrimonio è un patto sacro necessario per formare una famiglia e quindi la società; inoltre conduce a molti esiti positivi come: soddisfazione dei bisogni sessuali, procreazione e continuazione della specie umana, perfezionamento dell'essere umano, tranquillità e serenità, astensione dal peccato e purezza, rafforzamento dei ...
  • La religione è conciliabile con la politica?
    6949 Teologia moderna 2010/06/30
    Una religione rivelata per indicare la via della beatitudine umana fino alla fine dei tempi, non può essere indifferente di fronte a un ente come il governo, di cui tutte le società hanno bisogno. D’altra parte, la struttura delle regole islamiche è tale da richiedere la presenza ...

Le più visitate

  • Qual è la regola islamica in merito ai rapporti tra una ragazza e un ragazzo?
    61391 Diritto e Precetti 2011/05/22
    Dal punto di vista islamico la donna e l’uomo sono due esseri complementari e Iddio il Benevolo li ha creati l’uno per l’altro. Uno dei bisogni che la donna e l’uomo provano l’uno per l’altro, è quello sessuale. Tuttavia per soddisfare questa necessità, occorre rispettare le regole ...
  • Come si può abbandonare il vizio della masturbazione?
    38515 Etica pratica 2011/08/04
    Il peccato è come una palude putrida che, più l’essere umano vi sprofonda, meno ne sente l’odore, poiché si è indebolito il suo olfatto e non si rende conto che sta affondando.Nonostante ciò, la seria decisione dell’essere umano di tornare da qualsiasi punto ...
  • Qual è la norma riguardante il radere la barba e la depilazione dei peli del corpo?
    35565 Etica 2011/12/21
    È considerato vietato radere la barba, con una lama o un rasoio elettrico, solamente nel caso che gli altri dicano che uno non possiede più la barba.Anche radere una parte della barba (come spiegato sopra) equivale al raderla tutta
  • Chi è il Dajjal? Spiegate chi è e gli hadìth che lo riguardano.
    33122 Teologia antica 2011/02/08
    Uno dei segni della manifestazione del Mahdi (AJ) è l’apparizione di un essere deviato e deviante definito “Dajjal”. Terminologicamente questa parola viene attribuita a ogni bugiardo. È stato descritto in modo molto strano, e poiché la maggior parte di questi hadìth, che si trovano ...
  • Perché nell’Islam l’apostata viene giustiziato? Ciò non è contro la libertà di pensiero?
    29955 Diritto e Precetti 2010/08/16
    L’apostasia è la manifestazione dell’abbandono della religione e generalmente ha come conseguenza l’invito degli altri a lasciare la propria religione. La punizione dell’apostata non è applicata a colui che abbandona la propria religione ma non lo manifesta agli altri, perciò il motivo di questa punizione non è ...
  • Per favore spieghi la base del pensiero sciita e le sue caratteristiche.
    26642 Teologia antica 2011/04/20
    Il sacro Corano è la base del pensiero sciita e altresì la fonte di tutte le scienze sciite.Il sacro Corano considera prove sia il significato esplicito dei versetti, sia i detti, il comportamento e l’approvazione tacita del nobile Messaggero (S), e di conseguenza ...
  • È vietato festeggiare il compleanno?
    22990 Diritto e Precetti 2012/06/09
    Le feste di compleanno non rispecchiano una tradizione islamica e negli insegnamenti islamici non esistono consigli in tal senso. Noi non intendiamo condannare questa nuova tradizione, pur non approvando le tradizioni importate pedissequamente da altri, poiché siamo convinti che le tradizioni debbano essere profondamente radicate nella coscienza ...
  • Qual è la norma che regola la depilazione femminile delle sopracciglia? E di fronte al marito?
    22284 Diritto e Precetti 2013/12/19
    L'atto di depilare le sopracciglia per le donne, di per sé, non presenta problemi. Nell'Islam è considerato meritorio truccarsi per il marito e una donna che trascuri il trucco e l'abbellirsi per il marito, è biasimata. Pertanto i giurisperiti sciiti, nonostante incitino le donne a rispettare tale ...
  • Vi sono versetti del Corano o du'a per aver successo e aumentare il rendimento nello studio?
    19494 Etica pratica 2011/08/20
    Lo studio consiste nell’osservare una cosa con precisione e attenzione per capire e ottenere informazioni. Perciò ogni lettura priva di queste caratteristiche non è considerata “studiare”. È ovvio che lo studio, come ogni altra azione, richiede il rispetto di certe condizioni tramite cui ottenere un rendimento utile ...
  • Perché l’uomo non può indossare l’oro?
    19153 Filosofia del diritto e dei precetti 2011/05/08
    Questa domanda non ha una risposta concisa; selezionate la risposta dettagliata. ...