Gelişmiş Arama
Ziyaret
11034
Güncellenme Tarihi: 2009/08/25
Soru Özeti
İkindi namazının ilk vakti ne zamandır?
Soru
İkindi namazının ilk vakti öğle namazından hemen sonra mıdır yoksa bir kaç saat sonra mı?
Kısa Cevap

İkindi namazının ilk fazilet vakti, bu namazın fazilet vaktinin başlangıcıdır ki o da öğle namazının (fazilet) vaktinden sonradır. Ancak bir de öğle ile ortak vakitleri vardır ki ayrıntılı cevapta açıklanmıştır.

Ayrıntılı Cevap

Günlük farz namazların üç vakti vardır:

1-Özel vakit: Bu vakitte başka namaz kılınamaz

2-Müşterek vakit: Öğle ve ikindi veya akşam ve yatsı arasında ki müşterek vakittir. Tertip riayet edilerek iki namaz bu müşterek vakitte kılınabilir.

3-Fazilet vakti: Bu vakitte namaz kılındınğında sevabı daha çok olur.

Yukarıda ki açıklama göz önüne alındığında ikindi namazı ve onun vakti konusunu şöyle açıklayabiliriz: Genel olarak öğle ve ikindi namazlarının kılınma vakti öğle ezanından mağribe (güneşin batımına) kadardır. Bu zamanın başlangıcı öğle namazı kılınacak kadar olan miktar öğlenin özel vaktidir. İkindi namazı öğlenin bu özel vaktinde kılınırsa batıldır.[1] Vaktin sonu, mağribe ikindi namazını kılacak kadar kalan miktar ikindinin özel vaktidir.[2] Bu iki zaman aralığı öğle ve ikindinin müşterek vaktidir. Onda her iki namazda kılınabilir, ancak öğleni ikindiden önce kılmak gerekir.[3]

 

İkindi namazının fazilet vakti öğle namazının özel vaktinden sonra[4] başlar ve şahis'in[5] gölgesinin kendi boyunun iki katına çıkmasına kadar sürer. Buna göre ikindi namazının ilk vakti onun fazilet vaktinin başlangıcıdır.



[1] -Fakat namaz esnasında yanlışlık yaptığını anlarsa niyetini öğle namazına çevirmeli, namazı tamamlamalı, ardından ikindi namazını kılmalıdır. (İmam Humeyni, Tevzih-ul Mesail)

[2] -Dolayısıyla ikindinin özel vaktine kadar öğle namazını kılmayan kimsenin öğle namazı artık kazaya kalmıştır. Bu özel vakitte yalnızca ikindi namazını kılmalıdır, daha sonra öğle namazını kaza etmelidir. (İmam Humeyni, Tevzih-ul Mesail, M.731)

[3] -İmam Humeyni, Tahrir-ul Vesile, c.1, Kitab-us Salat, Mukaddimat-us Salat, el-Mukaddimat-il Ula, M. 6-7-8, s.112; İmam Humeyni, Tevzih-ul Mesail, M.731

[4] -İmam Humeyni, Tahrir-ul Vesile'de önce 'Zahire göre ikindi namazının fazilet vaktinin başlangıcı bir şeyin gölgesinin yedide dördüne ulaşıncadır' diye buyururken sonra 'Onun başlangıcının öğle namazınının miktar ve eda zamanından sonra olmasıda uzak bir görüş değildir.' Diye buyurmaktadır. (Tahrir-ul Vesile, c.1, s.112, M.6)

[5] -Yere batırılan çubuk gibi ince uzun her hangi bir şeye şahis denir. Öğlen namazının ilk vakti olan Güneşin zeval vaktinin başlangıcını bilmek için şahis'ten faydalanılır. Bir çubuğu dik olarak yere batırırsak onun gölgesi kaybolur sonra diğer yönde yeniden görülmeye başlarsa bu Güneşin zeval vakti ve öğle namazının ilk vaktidir. Öğle namazının fazilet vaktinin belirlenmesi ise şöyledir: Öğlen namazının fazilet vakti öğlenin başlangıcından şahis'in gölgesinin kendi boyuna ulaşıncaya kadardır. (Tahrir-ul Vesile, c.1, Kitab-us Salat, Mukaddimat-us Salat, el-Mukaddimat-il Ula, M. 6, s.112;  Urvet-ul Vuska (İmam Humeyni'nin haşiyesi), s.272-273; Muhammed Hüseyin Fellah, Amuzeş-i Fıkh, s.125-126

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Niçin Hz. Mehdi (a.s) gaybet döneminde insanların hidayeti için bir kitap te'lif etmiyor?
    10828 Eski Kelam İlmi 2011/05/23
    Şimdi gaybet döneminde yaşıyoruz; bu dönem genel naiplerin dönemidir. Bu dönemde Şia'nın hidayeti gerekli şartları haiz Şia'nın büyük fakih ve alimlerinin üzerinedir. Ama bu dönemde Hz. Mehdi'nin insanların yararlanmaları için niçin bir kitap telif etmediği konusuna gelince bunun çeşitli nedenleri olabilir. Örneğin:
  • Allah kelimesinin lügatteki anlamı ndedir?
    12909 Eski Kelam İlmi 2011/03/01
    Farçada "huda" kelimesiyle karşılık bulmuş olan mübarek "Allah" kelimesi has isim ve Allahın en kapsamlı isimlerindendir. Hz Ali (a.s.) "Allah" kelimesinin anlamı hakkında şöyle buyurmuş: "Allah yaratıkların kendisinde şaşkılıkta kaldığı ve kendisine aşık oldukları bir mabud anlamını veriyor. Gözlerden gizli olan ve akılların (künhi zatiını) derk edemedikleri ...
  • Yoga-Zen konsantrasyonu (meditation) hakkında görüşünüz nedir?
    10228 Pratik Ahlak 2010/10/12
    Bu tekniği yapanların iddiasına göre konsantrasyon egzesizi yapmak, bizi şaşırtıcı bir şekilde düşüncelerimizin arasında yolculuk yapmamızı sağlıyor. Onun, daha sağlıklı, ıztrapsız, endişesiz bir yaşam sağlaması, yorgunluğu gidermesi gibi birçok faydalar vardır. Ve bizi zihnin çeşitli safhalarına ve farkındalığa ulaştırıyor.Konsantrasyon, ...
  • “Allah dilediğini saptırır, dilediğini hidayete erdirir” şeklindeki ayetin anlamı nedir?
    34702 Tefsir 2015/06/18
    Kelam ilminde insanın kendiişlerinde ihtiyar sahibi olduğu gerçeği kesin delillerle ispat edilmiştir. Kuranın öğretileri de bu hakikatten farklı değil ve bu hakikati teyit ediyor. Ancak şu var ki kuranın bazı ayetleri diğer bazılarını tefsir ediyor konumda olduğunu bilmek lazım. Dolayısıyla ayetlerin gerçek anlamlarını elde edebilmek için konuyla ...
  • Hazreti İbrahim (a.s)’in yaşamının önemli bölümlerini Kur’an ve rivayetler esasınca açıklar mısınız?
    14536 تاريخ بزرگان 2012/02/14
    Hazreti İbrahim (a.s)’in yaşamı üç belirgin aşamada söz konusu edilebilir: 1. Nübüvvetten önceki dönem. 2. Nübüvvet ve putperest Babil kavmiyle mücadele dönemi. 3. Babil’den hicret edip Mısır, Filistin ve Mekke topraklarında faaliyet gösterdiği dönem.1. İbrahim (a.s)’in doğduğu yer ve çocukluğuİbrahim (a.s), “Babil” topraklarında dünyaya geldi. İbrahim (a.s)’in doğumundan ...
  • Neden İslam dininde evlat boşanma durumunda erkeğe verilir?
    3787 Koruma 2019/06/15
    Öncelikle bu soruda kast edilen ifadenin incelenmesi gerekir. Eğer kastınız evladın intisabı ise İslam dininde evladın intisabı erkeğe olduğu gibi kadınadırda. Bu konu tamamen açık ve nettir. Örneğin mahremiyet, miras, akrabalık,... erkeğe özgü değildir. Bütün bu bağlar kadın içinde söz konusudur.[1] Ama eğer kastınız ...
  • Dinin usul ve fürû’u Masum İmamların (a.s) hadislerinden mi alınmıştır? Eğer böyle ise lütfen kaynak gösteriniz. Değilse ne zaman ve kimin tarafından böyle bir ayırım yapılmıştır?
    9700 Eski Kelam İlmi 2011/03/03
    Dinin usul ve fürû’unun şu anda ki şekli Masum İmamların (a.s) hadislerinden alınmamıştır. Din ilimleri alimleri, dini öğretileri bu şekilde bölümlere ayırmışlardır. Bu iki asıl’ın geçmişi hicri birinci yüzyılın ikinci yarısına dayanmaktadır. Ama bu ismi (usul-u din) kimin verdiği tam olarak belli değildir. Böyle ilmi konular genellikle alimlerin ...
  • ben kasetlerden ve has şirketlere ait sd.lerden kopyalama yapıyordum. Şirketleri tanımadığımı dikkate alarak onların hakkını nasıl eda edebiliyorum?
    6249 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2015/06/18
    Kopyalama ve manevi haklar noktasında değerli mercilerin görüşleri farklıdır. Ayetullah, İmam Humeyni, Tebrizi, Sistani, ve Safi hazretleri şuna inanmaktadırlar: yazılım türü bir şeyi icat etmek usulen üretkenine hak icat etmiyor ve dolayısıyla sahiplerinden izin almaksızın kopyalamaları ve çoğaltması caizdir. Ayetullah Hamenei, Behcet, ve Vahit hazretleri şöyle diyorlar: ...
  • Dine dayalı ahlakın manası nedir?
    11239 Yeni Kelam İlmi 2012/06/16
    Din ve ahlak arasındaki ilişki bağlamında ahlaki değerlerin temelleri hususunda iki genel bakış vardır: 1. Ahlak dinden bağımsız bir disiplindir ve din bir ile ilişkisi yoktur. 2. Ahlak din, iman ve Allah’a inanmayla bağlantı kurmaksızın gerçekleşmez. Batı toplumlarında bu konu geniş ...
  • Acaba Kuran-ı Kerim'de sırat köprüsüne işaret edilmiş midir?
    50484 Kur’anî İlimler 2009/05/13
    “Sırat köprüsü” kelimesi Kuran-ı Kerim'de geçmemesine rağmen bazı rivayetlerde bu kelime açıklanmıştır; örneğin İmam Sadık (a.s), Fecir Suresi’nin 14. ayetindeki “Mirsad” kelimesinin tefsirinde, onu cehennemden geçen bir köprü olarak beyan etmiştir.Konunun açıklığa kavuşması için, “sırat” kelimesi hakkında bazı noktaları açıklayacağız. “Sırat” yol anlamına gelmektedir ve bazı ayetlerde geçen “sırat-ı ...

En Çok Okunanlar