Gelişmiş Arama
Ziyaret
7119
Güncellenme Tarihi: 2009/07/12
Soru Özeti
Gerçektende tezkiyeyi nefis ve kendini yetiştirmekte üstat gerekli mi?
Soru
Tezkiyeyi nefis ve kendini yetiştirmekte üstada olan gerekliliğin ölçüsü nedir?
Kısa Cevap

Hiç şüphesiz böylesine zor ve önemli bir yolun üstada ihtiyacı vardır. İnsanın ilk üstadı Allahü Teladır; zira fıtrat vasıtasıyla insanları bu yola iletmekle birlikte, peygamberleri de insanların hidayeti için göndermiştir. Eğer bu ulvi yolda takvalı, salih ve tertemiz bir üstat nasip olursa, insan ondan faydalanmalı ama böyle bir nimetten mahrum kalması durumunda ise bu ulvi yolda hareket etmekten kaçınılmamalı aksine bildiklerimize amel etmekle Allah Tealanın bilmediklerimizi bize bildirmesi inayetine mazhar oluruz. Farizalarımızı yerine getirmek ve günahtan uzak durmakla her gün yeni ilimlere ve gelişmelere şahit oluruz bu ulvi yolda.

Ayrıntılı Cevap

Hiç şüphesiz insan bedenini inceleyen tıp ilmi gibi fenni ilimlerin üstada ihtiyacı varsa, beden sağlığından daha zor ve dakik olan ruh sağlığının kazanılması için bir üstada, tabibe ihtiyaç vardır.

Ama bu öyle ulvi bir yoldur ki bu yolda ilerlemede en büyük ve en yüce üstat insanın hidayetçisi olur. Bütün insanlar için ilk üstat ve yol gösterici Allah Teala’dır. Kuran buyuruyor ki: Allah, inananların velisidir; onla­rı karanlıklardan aydınlığa çıkarır.[1] “Bizim yolumuzda çaba gösterenleri hiç şüphesiz kendi yolumuza hidayet ederiz.”[2]   Öyleyse tevekkül ve Allah’tan yardım dileyerek bu yolda hareket edebiliriz. Bu ulvi yolda, eğer Allah Teala insanın karşısına takvalı, salih ve tertemiz birini cıkarırsa faydalanmalıdır. Böyle bir nimete sahip değilse bile bu ulvi yol bırakılmamalı aksine bildiklerini amel ederek Allah Teala’nın bilmediklerimizi bilir kılma inayetinden faydanlanmalıyız. Hadisi şerif buyuruyor ki: ‘‘Her kim bildiklerine amel ederse Alllah Teala bilmediklerini ona bildirir.’’[3]

     Hazreti Ayetullah Behcet’e: Bu yolun üstada ihtiyaçı var mı? Diye sorulan bir soruya şöyle cevap vermişlerdir: ‘‘üstadın ilmindir; bildiklerine amel et bilmediklerine yeter’’. Ayrıca: Bu yolu gitme kararı aldım hangi ameli yerine getireyim? Diye sorulan bir başka soruya şöyle cevap vermişlerdir: “Günahtan uzak durmak bin yıllık bir yaşantıya için yeterlidir.”[4]

    Anlaşıldığı gibi insanın ilk üstadı Allah Teala’dır işte bu yüzden peygamberleri yaratılanların hidayeti için göndermiştir; ve onlardan sonra imamları ve onlardan da sonra temiz takvalı ve bu yolu katetmiş insanları üstatlık yönü bulunmaktadır. İnsan özel bir üstadın bulunmadığı bir durumda Allah Tealadan, peygamber-i Ekrem ve imamların ruhlarından yardım isteyerek bu ulvi yola başlamalı ve devam ettirmeli ve bildiklerini ona doğru yolu gösteren ve günahlardan alı koyan bilgiler olarak değerlendirmeli ayrıca günahı terk etmek ve farızaları yerine getirmek gelişmeyi ve bu yolda ilerlemeyi sağlar.

   Son olarak şunu belirtmeliyiz ki size verdiğimiz cevap genel bir cevaptı herkese yöneliktir, eğer daha yüksek seviyeli bir cevap istiyorsanız öğrenim durumunuzu da bildirerek tekrar bizimle yazışın.



[1] Bakara: 257

[2] Ankebut 99

[3] Maheccetü’l-Beyza c. 6. s. 24. Biharu’l-Envar c. 89 s. 172; Haraiç c. 3 s. 1058

[4] Be Suy-i Mehbub; Ayetullah Behcet’in emir ve tavsiyeleri, s. 58

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Bir insanın mürtet olmasının hükmü şeriat hâkiminin hükmüne gerek duyar mı?
    8763 Kâfir 2012/03/12
    Sorunuz büyük taklit mercilerinin bürolarından soruldu ve alınan cevapları aşağıda aktarıyoruz: Hz. Ayetullah Uzma Hamaney (ömrü uzun olsun): Mürtetlik şeriat hâkiminin hükmüne gerek duymaz. Eğer dinin gereklerinden birini inkâr etmek peygamberliği veya aziz İslam Peygamberini inkâr etmeyle veyahut şeriata bir noksanlıkta bulunmayla sonuçlanırsa, ...
  • Kuranı kerimde ayetlerin ve konuların tekrarlanması kuran ayetlerinin insicamsızlığına delil değil midir?
    12671 Fasahat & Balaghat 2015/05/04
    Kuranda zikir edilen kıssalardan güdülen hedef, insanların rüştü ve tekâmülüdür. Hedef insanların can ve ruhlarında aydınlığı ve nurlandırmayı icat etmektir. Dik kafalı nefisleri kontrol ve zalimliğe, zulme ve inhirafa karşı koymaktır. Kurandaki konuların dağınıklığının delili kuranın, asaleti muhtevaya ve ibret verici konulara vermesi, insanı ve toplumu yapılandırmaya ...
  • Hz. Peygamber, Ebu Leheb’e ile sıla-i rahimde bulunuyor muydu?
    15366 Masumların Siresi 2012/02/18
    Sıla-i rahim, akrabalar ile irtibatı sağlayan amele denir. Bunun İslam açısından önemi, kâfir akrabalar ile dahi irtibatın kesilmesinin yasaklanmış olması derecesindedir. Elbette kâfir akrabalar inatçı olur ve İslam’a darbe vurma niyeti taşırsa, İslam onlara sıla-i rahimde bulunmayı yasaklamıştır. Bu yüzden Tebbet suresi, Ebu Lehep ve eşi hakkında nazil olmuş ...
  • Niçin Saffat suresinde Muhlesin kelimesi ism-i meful şeklinde kullanılmıştır? Bu kelimenin ism-i meful kipi ism-i fail kipinden daha üstün bir anlamı ifade ediyor mu? Bundan Allah’ın, sadece bizzat kendisinin ihlâslı kıldığı kimseleri mi helak etmeyeceği anlaşılır?
    10746 Tefsir 2009/06/06
    Saffat suresindeki ayetlerin akışı geçmiş ümmetlerin başlarından geçen olaylarla ilgilidir. Bu ayetler Allah’ın onların çoğunu -yalnız Allah ihlaslı kıldığı az bir grup hariç- şirklerinden dolayı azap ettiğini açıklamaktadır.Muhlesler sadece peygamberleri içermiyor. Peygamberler olmayan pak insanları da kapsamına alır. Çünkü bizzat bu ...
  • Neden-Sonuç Konusunda Mutezile İle Şia’nın Bakışı Arasındaki Fark
    7761 Eski Kelam İlmi 2011/04/21
    Allame Tabatabai insanların filleri ve Yüce Allah ile olan irtibatı konusunda Mutezile mensuplarının görüşüne işaret etmiştir. Onlara göre insan muhayyerdir. Bundan ötürü insan fiillerinin öznesi sadece kendidir ve başka bir ilk neden yoktur. Bu grup, insan fillerinin öznesini Allah bilmemiz durumunda bunun cebri gerektireceğini düşünmüştür. Allame ...
  • İnsanın saadet ve kamalı neye bağlıdır?
    8158 Pratik Ahlak 2010/03/09
    Bu soruya cevap verebilmek için şu iki soruyu cevaplandırmamız gerekir:1) Saadet nedir? Kemalden ayrı bir şey midir? 2) İnsan nasıl bir varlıktır? Acaba sırf maddi bir varlık mı yoksa böyle değil mi?
  • Kur’an’daki yedi göğün manası nedir?
    39561 Tefsir 2010/09/22
    Gök ve galaksiler hakkında bilimsel açıdan müphemlikler olması nedeniyle Kur’an’daki yedi göğün manası hakkında kesin bir görüş ileri sürülemez. Sadece ihtimal ve sanı düzeyinde birkaç teori dile getirilebilir. Ama Kur’an’ın hedefinin insanlığın manevî ve terbiye eksenli hidayeti olduğu noktasından gafil olmamalıyız. Kur’an’ın yedi gök ve yer ...
  • Humus yılının sonunda kalan harcama kalemleri humusunun hesap şekli nasıldır?
    6841 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/11/08
    Yüce rehberlik makamı bu husustaki bir sorunun cevabında şöyle buyurmuştur: “Pirinç, yağ vb. günlük kullanılan ihtiyaçlardan artı kalan ve humus yılının başına kadar duran her şeyin humusu vardır.”[1] Humus bizzat kalemlere düşer; mesela humus yılının başında beş kilogram pirinç ...
  • Üç Haslet hadisinin senedi sahih midir?
    7321 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2011/10/23
    Söz konusu hadisin bazı ravileri hakkında elde herhangi bir bilgi yoksa da birkaç sebepten dolayı ona istinat edilebilir:1-Hadis, çeşitli birinci grup rivayet kaynaklarında gelmiştir. Ve biliyoruz ki bir rivayet değişik kaynaklarda gelmişse ve büyük muhaddisler ona önem vermişlerse bu, onun itibarını ve muhaddislerin ...
  • İlime hakiki anlamda iştiyak kazanmanın yolu nedir?
    7882 Pratik Ahlak 2011/07/23
    Ayetullah Hadevi Tehrani'nin bu konuyla ilgili görüşü şöyledir:İlime duyulan iştiyak ilahi bir lütuftur. Ancak bu hissi bazı yollardan güçlendirmek mümkündür:1- Sırayı gözeterek ve düzenli bir şekilde ders okuma. Bu tür ders alma insanda öğrenme ve ilime ilgi hissini güçlendirir ...

En Çok Okunanlar