Please Wait
کا
5606
5606
ظاہر کرنے کی تاریخ:
2010/11/08
سوال کا خلاصہ
شیعه اثنا عشری٬ شیعوں کے ان فرقوں کی روایتوں کو قبول کرتے هیں٬ جوسب اماموں کو نهیں مانتے هیں٬ لیکن صحابیوں کی روایتوں کو قبول نهیں کرتے هیں؟
سوال
شیعه ان افراد کی روایتوں کو مسترد کرتے هیں٬ جو ان کے ائمه میں سے کسی امام کو قبول نهیں کرتے هوں اور اصحاب کی روایتوں کو اسی وجه سے قبول نهیں کرتے هیں٬ لیکن شیعوں کے گزشته علماء٬ اماموں میں سے کسی کو قبول نه کرنے والوں کے ساتھ ایسا برتاؤ نهیں کرتے تهے اور شیعوں کے شیخ٬ حرعاملی کے مطابق شیعه امامیه٬ فرقه فطحیه٬ واقفیه اور ناووسیه کی روایتوں کو قبول کرتے هیں٬ جبکه یه تینوں گروه٬ شیعه اثنا عشری کے بعض اماموں کو نهیں مانتے هیں لیکن اس کے باوجود٬ شیعه ان کے راویوں کو موثق اور قابل اعتماد جانتے هیں٬ لیکن پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم کے صحابیوں سے ایسا برتاؤ نهیں کرتے هیں! اس کی کیا وجه هے؟
دیگر زبانوں میں (ق) ترجمہ
: : لماذا یعتمد الشیعة الإمامیة روایات الفرق الشیعیة حتى من غیر الإثنی عشریة، و لکنها ترد روایات الصحابة و ترفضها؟ 
: چرا شیعیان دوازده امامی، روایات فرقه هایی از شیعه را که همه امامان را قبول ندارند می پذیرند، اما روایات صحابه را قبول نمی کنند؟ 
: Mengapa Syiah Dua Belas Imam menerima riwayat-riwayat yang dinukil oleh firkah-firkah Syiah lainnya yang tidak menerima imamah sebagian imam namun menolak riwayat-riwayat yang disampaikan oleh para sahabat?
5582
علم رجال
2009/07/15
إن قبول الحدیث و رده عند الشیعة یعتمد على معاییر معینة و مثبتة و أهمها الوثاقة و الصدق و العدالة بالنسبة إلى الراوی.و یرى بعض علماء الشیعة أن الإیمان «کون الراوی إمامیاً» شرطٌ فی قبول الروایة. و إذا و
16471
علم رجال
2009/07/14
از نظر علمای شیعه رد و قبول احادیث بر اساس معیارهای مشخصی است که از مهم ترین و کلیدی ترین آنها وثاقت و راستگویی و عدالت راوی است.همچنین بعضی از علمای شیعه ایمان راوی (امامی بودن) را شرط قبول می دانند
9331
علم رجال
2010/12/11
Menurut ulama Syiah, menerima dan menolak hadis-hadis harus berdasarkan pada kriteria dan standar yang jelas. Di antara kriteria yang paling penting dan asasi adalah kejujuran dan keadilan periwayat (
تبصرے
