گنجینه پاسخ ها
-
از دیدگاه اسلام، آیا هر نوع تعریف و تمجید از دیگران را باید رفتاری چاپلوسانه و تملقآمیز ارزیابی کرد؟
3243 1401/04/26 حدیثتعریف و تمجید بیجهت و بیمورد در روایات مورد نکوهش قرار گرفته است. به عنوان نمونه: اثنی رجل علی رجل عند النبی ص ، فقال: ویلک ! قطعت عنق صاحبک قطعت عنق صاحبک ثلاثا ثم قال: من کان منکم مادحا اخاه لا م
-
آیا فریضه زکات در جوامع و ادیان قبل از اسلام نیز وجود داشت؟
1751 1401/04/25 تفسیرایات قران به صراحت بر وجود فریضه زکات در ادیان الهی قبل از اسلام تاکید میکند: وکان یامر اهله بالصلاه والزکاه وکان عند ربه مرضیا ؛ حضرت اسماعیل ع خاندان خود را به نماز و زکات فرمان میداد و همواره ر
-
تجلی و تمثّل چه تفاوتی با هم دارند؟ و آیا تمثل در مورد خداوند متعال جایز است؟
2568 1401/04/25 تجلی ذاتیتجلی و جلوهکردن در لغت به معنای نمود کردن ، ظاهر شدن ، اشکار شدن ، خود را نشان دادن و برطرف و دورکردن حجاب و موانع امده است. [ i ] و ظاهرا همین معنا نیز در متون قرانی و کتابهای فلسفی و عرفانی مد نظر
-
آیا در اسلام توصیههایی برای برطرفشدن بوی زیر بغل وجود دارد که به جای استفاده از مواد بهداشتی جدید، به آن توصیهها عمل کنیم؟
4621 1401/04/22 حدیثابتدا باید گفت که دین متکفل برطرفکردن تمام نیازهای پزشکی - بهداشتی انسانها نمیباشد که این موضوع را در پاسخهای دیگر بررسی کردیم. با این وجود روایاتی در زمینه پرسش مطرحشده وجود دارد که ناظر به را
-
از نظر منطقی و فلسفی چطور میتوان به یقین رسید که خالقیت خداوند با الوهیتش قابل جمع است؟
2326 1401/04/22 توحید در صفاتبه نظر میرسد برای روشنشدن موضوع و یافتن پاسخ این سؤال ، چند پرسش باید مطرح شود ؛ اولین پرسش این است که ایا مقصود از خالق و اله دو وجود و دو شخص مستقل است ؟ یا دو صفت از یک شخص ؟ ! اگر مراد دو شخص م
-
واژههای «حقب» و «أحقاب» در قرآن کریم به چه معنا است؟
3234 1401/04/21 قرآنواژهی احقاب از ریشهی حقب [ 1 ] به معنای زمانهای بسیار و روزگاران طولانی است که اغاز و انجام ان مشخص نباشد. [ 2 ] این کلمه جمع است و در اینکه مفردش چیست ، اختلاف نظر وجود دارد. برخی مفرد انرا حقب
-
دستور العمل اعمال ام داوود و اعتبار روایی آنرا بیان کنید؟
3295 1401/04/21 تاريخ بزرگاناعمال امداوود که شامل دعایی به نام استفتاح ، اجابت و یا نجاح میباشد ، از عباداتی است که به خواندن ان در ایام البیض روزهای سیزدهم تا پانزدهم ماه رجب [ 1 ] سفارش شده است. در روایت امده است که امام صاد
-
آیا ابن سینا معتقد بود که علم خداوند، کلی و حصولی و زائد بر ذات او است؟
1805 1401/04/15 خداشناسیمبحث علم خدا یکی از مباحث مهم در فلسفه و کلام است ؛ تا انجا که برخی تا یازده نظریه در این زمینه نقل کردهاند. در همین راستا یکی از نظریات ، نظریه منسوب به مشائین و ابن سینا است ؛ و همانگونه که در پر
-
آیا داستان کودکی نمرود و نجات او از کشتی در حال غرقشدن، که در شعر پروین اعتصامی هم به آن اشاره شده، گزارش معتبری است؟
4484 1401/04/14 تاريخ بزرگانپروین اعتصامی در یک سروده خویش ، علاوه بر داستان به اب انداختن حضرت موسی ع در کودکی ، به لطف خداوند به نمرود در کودکی نیز اشاره میکند ، با ذکر این نکته که نمرود سپاس لطف خداوند را به جا نیاورد و در ب
-
آیا دعایی وجود دارد که هنگام کوتاهکردن مو آن را بخوانیم؟
8054 1401/04/14 حدیثدعا و مناجات با خدا موضوعی است که در هر زمان و مکانی بدان سفارش شده است ؛ ازاینرو انسان میتواند هر دعایی را هنگام کوتاهکردن مو بخواند و از انراه با خداوند ارتباط برقرار کند. البته در منابع دینی به
-
آیا در قرآن کریم به مشروعیت و مجاز بودن زیارت قبور اشارهای شده است؟
2665 1401/04/12 تفسیراگرچه در مورد زیارت قبور - از جمله زیارت حرم اهلبیت ع - بیشتر به روایات صادره از پیامبر اسلام ص و ائمه ع استناد میشود ، با اینحال برخی ایات قران نیز به این مسئله اشاره داشته و میتواند مستندی برای
-
آیا روایت معتبری وجود دارد که بر اساس آن، اگر مردم از رازهای یکدیگر باخبر میشدند، هیچ فردی در تشییع جنازه دیگری شرکت نمیکرد؟!
3699 1401/04/12 حدیثانچه که در بسیاری از تعالیم و اموزههای دینی مشاهده میکنیم ناظر به ان است که خداوند ستار العیوب بوده و در بیشتر موارد عیبهای بندگان خود را پوشانده و از نگاه دیگران مخفی نگهمیدارد و اگر چنین اتفاقی
-
آیا درک ما از واقعیت حاوی خیالپردازی بوده و با اصل واقعیت متفاوت است؟
1827 1401/04/11 --- مشابه ---اگر ادعای موجود در پرسش که درک ما حاوی مقداری خیالپردازی است ، خود مطابق با واقعیت باشد ؛ یعنی خیالپردازی در ان دخالت نداشته باشد ؛ دیگر نمیتوان گفت تمام انچه را که انسان درک میکند مطابق واقعیت نی
-
آیا در کفاره روزه، غذادادن به شصت فقیر بهتر از آن است که شصت روز روزه بگیریم؟
3088 1401/04/11 حدیثدر ایات و روایات مربوط به کفارهی عمد روزه ماه رمضان ، با توصیهای برخورد نکردیم که غذادادن به شصت فرد تنگدست را برتر از دو ماه روزهگرفتن اعلام نماید ؛ اما در بررسی برخی قرائن و شواهد دیگر ، شاید بتو
-
آیهای از قرآن، مشکلات انسانها را بر اساس برنامهای از قبل طراحیشده اعلام نموده و آیهای دیگر، این مشکلات را ناشی از عملکرد خود انسانها میداند. این ناهمخوانی چگونه قابل حل است؟
1698 1401/04/05 تفسیردر ایه 22 سوره حدید ، چنین امده است: ما اصاب من مصیبه فی الارض و لا فی انفسکم الا فی کتاب من قبل ان نبراها ان ذلک على الله یسیر ؛ هیچ مصیبتى ناخواسته در زمین و نه در وجود شما روى نمیدهد مگر اینکه
-
در آموزههای دینی چه فضیلتهایی برای سوره انفطار بیان شده است؟ آیا توصیه شده است هنگام بارش باران، این سوره را بخوانیم؟
2007 1401/03/30 تفسیرسورهی انفطار ، هشتاد و دومین سوره قران بوده ، 19 ایه داشته و در مکه نازل شده است. [ 1 ] فضیلت سوره انفطار در فضیلت این سوره ، روایاتی وارد شده است ؛ مانند انکه پیامبر ص فرمود: کسی که این سوره را ق
-
غایت و پایان حرکت وجودی و ایجابی چیست؟
1766 1401/03/30 غایت شناسی1. حرکت در بیان فلسفی عبارت است از: تغییر تدریجی یا خروج تدریجی چیزی از قوه به فعل ؛ یعنی حرکت ، نحوه وجودی است که شیای به واسطهی ان به تدریج از حالت قوه خارج شده و به فعلیت میرسد. [ 1 ] مقصود از
-
معنای جعل بسیط چیست و چه تفاوتی با جعل تألیفی دارد؟
2400 1401/03/28 کثرت موجوداتخورشید وجود دارد ، خورشید گرم است . تفاوت جعل بسیط با جعل تالیفی ، همان تفاوت دو مثال بالا است که یکی در صدد اثبات اصل وجود خورشید بوده ؛ اما دیگری بعد از مفروضدانستن وجود خورشید به دنبال اثبات مو
-
اینکه دختری به نام قطام، ابن ملجم مرادی را تشویق کرد تا امام علی(ع) را به شهادت برساند، آیا برگرفته از منابع معتبر است؟
6255 1401/03/11 تاريخ بزرگانبر اساس بسیاری از گزارشهای تاریخی معتبر ، دختری به نام قطام نقش مؤثری در تشویق عبدالرحمن بن ملجم مرادی برای سو قصد به جان امام علی ع و شهادت حضرتشان داشت. [ 1 ] البته در اینکه او از چه خاندانی بود
-
مشاهده و بازنشر کلیپهایی که به افشاگری علیه افراد مشهور سیاسی و یا غیر سیاسی میپردازد، چه حکمی دارد؟
1624 1401/03/09 سؤالات متفرقهتولید و انتشار متن ، صوت ، فیلم و ... برای از بینبردن ابروی افراد محترم جایز نیست ، ولی مشاهده انها به خودی خود حرام نمیباشد ، مگر اینکه انسان بداند منجر به هتک یا بدبینی نسبت به فرد مؤمن خواهد شد.
-
شمر با امام علی(ع) بیعت نکرد و در صفین نیز تنها برای دفاع از شهر خود حاضر شد؛ زیرا دستی که با علی(ع) بیعت کرده باشد، به خون حسین(ع) آغشته نمیشود! نظرتان در مورد این مطلب چیست؟
1672 1401/03/09 تاريخ بزرگانبا اینکه در گزارشهای تاریخی به طور صریح به بیعت شمر با امام علی ع اشارهای نشده ؛ اما ابو مخنف نقل میکند که شمر بن ذی الجوشن ضبابی در جنگ صفین در سپاه امام حضور داشت. او در این جنگ با ادهم بن محرز
-
«الشیء ما لم یجب لم یوجد». توضیح مختصری در مورد این قاعده فلسفی ارائه نمایید؟
3623 1401/03/08 رابطه واجب و ممکندر ارتباط با این قاعده باید گفت ؛ هر ممکن الوجود ماهیت که نسبت به وجود و عدم ، حالتی کاملا مساوی دارد ، هرگاه بخواهد از حالت تساوی خارج شده و موجود شود ، نیازمند مرجح و علتی خواهد بود ؛ و ان مرجح و عل
-
«الحمد لله الذی جعل اعداءنا من الحمقی». آیا این عبارت، سخنی از معصوم(ع) است؟
15946 1401/03/07 حدیثجملهی معروفی است با این عنوان: الحمد لله الذی جعل اعدانا من الحمقی الحمقا ؛ سپاس خدایی که دشمنان ما اهلبیت ع را از افراد احمق قرار داد که در برخی گفتارها و نوشتارهای اخیر به امام سجاد ع نسبت داده م
-
آیا برهان صدیقین مبتنی بر تعصب بیش از حد به جایگاه عقل و بیمهری به علوم تجربی نیست؟
1837 1401/03/07 برهان صدیقیناولا: عقل نیرو و توانایی است که همهی نیروهای ادراکی انسان حواس ، تخیل ، حافظه و ... تحت اشراف و نظارت او عمل میکنند. البته رابطه بین عقل و حس دو سویه است ؛ یعنی عقل بسیاری از حقایق را از راه حس و تج
-
حکمت خوابهای راستین و رؤیاهای صادقه چیست و انسان در برابر آنها چه وظیفهای دارد؟
6044 1401/03/05 حدیثیکی از مباحث در حوزه انسانشناسی ، دیدن خواب و رؤیا است که از جنبههای مختلف قابل بررسی است. [ 1 ] فلسفه خوابهای صادقه از موضوعاتی که در مورد خوابدیدن مطرح است ، حکمت و فلسفهی رؤیاهای صادقه است. م
-
مقامات و فضایل وجودی اولیای الهی، موهبتی است، یا اکتسابی؟
2384 1401/03/05 حدیثبه نظر میرسد مقامات و فضایل وجودی اولیای الهی در عین موهبتی بودن ، اکتسابی نیز هست ، و بین موهبتی و اکتسابی بودن منافاتی نیست. به عبارت دیگر ، خداوند از ازل میداند که اولیای او در طول زندگی با اراده
-
در قرآن کریم هر دو تعبیر «علم الکتاب» و «علم من الکتاب» وجود دارد. این دو تعبیر چه تفاوتی با یکدیگر دارند و چه افرادی دارای این دانشها میباشند؟
2491 1401/03/04 حدیثبرخی روایات گویای ان است که تفاوت این دو نوع دانش ، مانند تفاوت قطره در برابر دریا است ؛ و گویا علم من الکتاب قطرهای است در برابر دریای علم الکتاب . چنانکه مصداق علم من الکتاب را اصف بن برخیا و مصدا
-
آیا میتوان همخوانیهایی میان مکتب فنگشویی چین با آموزههای اسلامی یافت؟
3468 1401/03/04 بیشتر بدانیدفلسفه باستانی فنگشویی چین یک فلسفه و فن باستانی است که به دکوراسیون مناسب و چیدمان درست اشیا در ساختمانهای مسکونی ، تجاری ، باغ و غیره با استفاده از عوامل تاثیرگذاری مانند رنگها میپردازد ، تا بهت
-
چرا با وجود پایینبودن سطح بهداشت، عمر حضرت نوح(ع) و قوم ایشان تا این اندازه طولانی بود؟! اگر آنان عمری طولانی داشتند، پس چرا رشد جمعیت چشمگیری در زمان آنها مشاهده نمیشد؟!
2425 1401/03/03 بیشتر بدانیدامروزه برخی از دانشمندان این نظریه را مطرح میکنند که عمر انسان حد ثابت و معینى ندارد ، و اینکه بعضى انرا محدود به 120 سال ، یا کمتر و بیشتر ، دانستهاند ، با تغییر شرایط ممکن است کاملا دگرگون شود.
-
معنای این جمله که انسان با انتقال از دنیا به برزخ و با انتقال از برزخ به قیامت از کثرت به سمت وحدت حرکت میکند، چیست؟
1990 1401/03/03 بیشتر بدانیدظاهرا مقصود از اینکه انسان با انتقال از دنیا به برزخ و با انتقال از برزخ به قیامت از کثرت به سمت وحدت حرکت میکند ، این است که خداوند در این دنیا به موجودات میدان فعالیت بخشیده ، به گونهای که تصور م
-
آیا روایتی که ضایعکنندگان نماز را همنشین فرعون، هامان، قارون و منافقان میداند، روایتی معتبر است؟ مراد از ضایعکردن نماز چیست؟
3326 1401/03/02 حدیثضایعکردن نماز و اینکه مجازات شدیدی در انتظار ضایعکنندگان خواهد بود ، از موضوعاتی است که در قران کریم ، صریحا بدان پرداخته شده است: فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاه و اتبعوا الشهوات فسوف یلقون غیا ؛
-
عبارت «وَنَشَرْتَ عَلَىَّ مِنْ عَدْلِکَ»، در صلوات شعبانیه به چه معنا است؟
1540 1401/02/31 حدیثدر فرازی از صلوات شعبانیه از خداوند متعال چنین درخواست میکنیم: و ارزقنی مواساه من قترت علیه من رزقک بما وسعت علی من فضلک و نشرت علی من عدلک . خدایا برای سپاسگذاری روزیهای گستردهای که با فضل
-
«خلق الاشیاء بالمشیة و المشیة بنفسها»؛ خداوند، تمام اشیاء را با مشیت آفرید، و مشیت را به خود آن خلق نمود.
این روایت در صدد بیان چه واقعیتی میباشد؟
1575 1401/02/31 حدیثدر روایتی از امام صادق ع امده است: خداوند تمام اشیا را با بهرهگیری از مشیت افرید ؛ اما مشیت را با استفاده از خود مشیت خلق کرد . [ 1 ] در توضیح این روایت میتوان گفت: از انجا که مشیت و خواست خداوند
-
پیامبر اسلام(ص) برای افرادی مانند ابوسفیان از بیت المال هزینه میکردد، تا آنان جذب اسلام شوند؛ پس چرا حضرت علی(ع) مشابه چنین رفتاری را در مورد افرادی مانند معاویه انجام نداد؟!
3021 1401/02/29 سیرهدر گزارشهای تاریخی امده است ، پیامبر اسلام ص پس از تسلیمشدن و اسلام اوردن ابوسفیان که سرکرده مشرکان مکه بود ، بخشی از غنائم جنگ حنین را به عنوان مؤلفه قلوبهم به وی ، یا کسانی که تلاش برای جذب انان و
-
حضور و وابستگی موجودات مادی به خداوند چگونه قابل توجیه است؟ ارتباط یک موجود مادی با صورت عقلی و مثالیاش چگونه است؟
1930 1401/02/29 علم غیب. در مورد پرسش اول میتوان مشکل را به این صورت حل کرد که بر اساس فلسفهی اسلامی و حکمت متعالیه ، عالم ماده از ان جهت که معلول عالم عقول و عالم مثال است ، وجودش عین تعلق و وابستگی به ان عوالم است ، پس