گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلام)
-
آیا حضرت سلیمان(ع) چون پیامبر ثروتمندی بود، از میان پیامبران، آخرین پیامبری خواهد بود که وارد بهشت خواهد شد؟
21749 1397/03/05 حدیثخدای متعال در طول حکومت 40 ساله حضرت سلیمان ع ، [ 1 ] قدرت و ثروت مادی فراوانی را در اختیار ایشان گذاشت. قران ، گوشه ای از قدرت سلیمان ع را این چنین بیان می کند: و براى سلیمان باد را مسخر ساختیم که صب
-
منظور از بنیادگرایی اسلامی چیست؟
11943 1397/02/29 بیشتر بدانیدکلمه بنیادگرایی ، معادل کلمه لاتین Fundamentum به معنای شالوده ، اساس و پایه است. [ 1 ] معادل این واژه در زبان عربی الاصولیه [ 2 ] است که به معنای بازگشت به اصول و مبانی می باشد. این اصول و مبانی می ت
-
آیا یک مؤمن میتواند برای طول عمر خود و دچار نشدن به مرگ ناگهانی دعا کند؟
20774 1397/02/17 حدیثمدت عمر و نوع مرگ به دست خدا است ، اما انسان باید از خدا بخواهد تا بهترین ها را برای او فراهم کند و این بهترین ها در شرایط گوناگون می تواند مختلف باشد. الف دعا و ذکر برای طول عمر در روایت امده است
-
منظور از «نشئه اخری» یا «نشئه دیگر» در آیات قرآن چیست؟
15274 1397/02/17 تفسیربیشتر مفسران معتقدند منظور از نشئه دیگر در ایه و ان علیه النشاه الاخرى ، [ 1 ] افرینش دوباره انسان در روز قیامت است. روزی که وقت جزا و پاداش است. اگر در این ایه فرمود ایجاد این نشئه بر عهده ی خدا است
-
«هیچ کدامتان مزه ایمان را نمیچشید، مگر به این اطمینان برسید به اتفاقاتی که برای شما رخ داده، خطاناپذیر است و ...». واژه «خطا» و اصطلاح «خطاناپذیری» یعنی چه؟ و آیا این سخن امام علی(ع) جبرگرایی را تأیید نمیکند؟!
9838 1397/02/17 درایه الحدیثزراره از امام صادق ع نقل کرده که امام علی ع فرمودند: لا یجد احدکم طعم الایمان حتى یعلم ان ما اصابه لم یکن لیخطئه و ما اخطاه لم یکن لیصیبه ؛ [ 1 ] هیچ کدامتان مزه ایمان را نخواهید چشید ، مگر این که
-
آیا امام حسین(ع) قبل از شهادت خود و پسرانش، در مورد امامت امام سجاد(ع) سخنی گفتند؟
5268 1397/02/10 حدیثروایاتی وجود دارند که دلالت بر تصریح امامت امام سجاد ع توسط امام حسین ع دارند ؛ [ 1 ] که برخی از انها عبارتند از: 1. امام صادق ع فرمود: وقتی امام حسین ع به سمت عراق رهسپار گشت ، نوشته ها و نیز وصیتش
-
روایتی از امام علی(ع) نقل است که پیامبر اسلام(ص) زبانش را در دهانم گذاشت و به دنبال آن، هزار در دانش و از هر دری، هزار در دیگر به روی من گشوده شد». این روایت تا چه اندازه معتبر است؟
22786 1397/02/08 درایه الحدیثروایاتی در حد تواتر نقل شده است که پیامبر اسلام ص به علی بن ابی طالب ع هزار باب از علم و دانش اموخت که از هر باب ان ، هزار باب دیگر باز می شد. [ 1 ] چنین محتوایی در برخی منابع اهل سنت نیز نقل شده است.
-
ریشه اختلاف در گرایش و پیروی انسانها از «عقل» و «نفس اماره» چیست؟ آیا انسان در همه چیز اختیار دارد؟!
6323 1397/01/27 انسان و اختیاراختلاف انسان ها گاهی در امور غیر اختیاری است ؛ مانند این که در چه محیط و از چه پدر و مادر به دنیا می ایند ؟ یا شکل و اندازه جسم و بدن انها چگونه است ؟ اختلاف در این امور لازمه زندگی طبیعی است. [ 1 ]
-
جهان مادی به چه جهانی گفته میشود؟
12836 1397/01/27 هستی شناسیجهان مادی به جهانی گفته می شود که دارای ویژگی های مادی باشد. از مجموع سخنان حکیمان در این باب می توان چند چیز را به عنوان ویژگی و مشخصه امر مادی نام برد: 1. داشتن مکان خاص و اشغال فضا ، 2. اشغال زم
-
آیا شرّ را میتوان در اقسام گوناگونی طبقه بندی کرد؟
11680 1397/01/26 آفرینش انسان و جهاناز نظر فلسفی و بر اساس مبانی توحیدی همه ی افعال اعم از خیر و شر منسوب به خداوند هستند ؛ هر چند انتساب شر به خداوند بالعرض است نه بالذات ؛ یعنی در واقع انچه منسوب به خداوند است خیر محض است ؛ و انتساب ش
-
آیا انسانها در ادوار مختلف خلقت مساوی هستند یا تفاوت دارند؟ و اگر نسل بعدی بر قبلی برتری ندارد پس خلقتش بیفایده است و اگر برترند؛ چرا خدا از همان اول انسان برتر را خلق نکرد؟
6961 1397/01/23 آفرینش انسان و جهانبر اساس برخی روایات هنگامی که خداوند عمر این نسل از ادم و این عالم را به پایان رساند و اهل بهشت را در بهشت و جهنمیان را در جهنم ساکن کرد ، دنیایی جدید با موجوداتی جدید ، بدون این که از پدر و مادری متو
-
در فلسفه اسلامی اعلام میشود که «شرّ» اصلاً موجود نیست، پس این همه شروری که در اطراف خود میبینیم و با عدم نیز یکسان نیست، چه میشود؟!
4835 1397/01/21 خداشناسیمقصود فیلسوفان از این که شر عدم است ، اولا: به لحاظ دقت فلسفی و عقلی است ، [ 1 ] نه به لحاظ شرعی ، عرفی و اجتماعی ؛ زیرا شر از جهت عرفی ، اخلاقی و اجتماعی دارای اثاری است و از این رو در موضوع اثار اخل
-
هاتف غیب چیست؟ و آیا ریشه حدیثی دارد؟
13255 1397/01/12 حدیثهاتف به معنای صدا کننده و اواز دهنده است ؛ و هاتف غیبی یعنی صدا کننده ای که صدایش شنیده می شود ، اما خود شخص دیده نمی شود. [ 1 ] برخی از وحی ها نیز می تواند نشانگر هاتف غیبی باشد ، احتمالا مانند انچ
-
آیا حضرت داوود و سلیمان(ع) پیش از نبوت چوپانی میکردند؟
8449 1397/01/08 حدیثدر پاسخ پرسش مطرح شده باید گفت ؛ روایت عامی وجود دارد که بر اساس ان ، تمام پیامبران قبل از رسیدن به مقام نبوت ، مدتی را - هرچند کوتاه - به چوپانی گذرانده بودند. [ 1 ] این روایت عام - با فرض پذیرش -
-
چرا خداوند هنگام عذابهای همگانی، کودکان بیگناه را نیز مشمول عذاب میکند؟
11108 1397/01/07 عدل الهی1. بر اساس مبانی عقلی و دلایل نقلی ، خداوند در حق کسی کوچک ترین ظلمی روا نمی دارد. [ 1 ] به همین دلیل اگر فردی در سن کودکی با هر اتفاق و حادثه ای از دنیا برود ، در سایه عدالت الهی قرار گرفته و حقی از
-
آیا تمام دعاهای پیامبران و اولیای الهی بدون هیچ شرطی مورد پذیرش خداوند قرار میگیرد؟
6026 1397/01/06 دعادعا به عنوان عبادت الهی ، مانند دیگر عبادت ها داراى شرایط و موانع استجابت است که با رعایت انها دعا مورد پذیرش خداوند متعال قرار می گیرد. [ 1 ] یکی از مهم ترین موانع بر سر راه اجابت دعا ، گناه و معصیت
-
با توجه به ادیان و مکاتب فلسفی فراوانی که اکنون وجود دارند، و نیز با توجه به احتمال پدید آمدن مکاتب جدیدی در آینده، دستیابی به حقیقت و دین حق چگونه ممکن است؟
6784 1397/01/01 هستی شناسی1. انسان در درون خود مجهز به نیروهایی است که می تواند با به کارگیری انها واقعیت و حقیقت را درک کند ؛ اساسی ترین انها نیروی عقل است ؛ [ 1 ] علم منطق که فن درست فکر کردن است ، [ 2 ] بهترین ابزار در خدمت
-
آیا مادر حضرت سلیمان(ع) به او توصیه کرد که در شب زیاد نخوابد، زیرا موجب تهیدستی در آخرت میگردد؟
6571 1396/12/28 درایه الحدیثگرچه خواب به عنوان یکی از نعمتهای الهی در ایات فراوانی از قران کریم به بشر گوشزد شده است ، اما در همان کتاب مقدس ، بارها توصیه به تهجد و شب زنده داری و نیز کار و کوشش شده است که پیامد طبیعی ان خودداری
-
«ما ساخته خداییم و مردم ساخته ما!» مراد از این روایت منقول از امام زمان(عج) چیست؟!
14857 1396/12/17 درایه الحدیثاز ابو عمرو عمرى [ 1 ] نقل شده است که میان پسر ابو غانم قزوینى و گروهی از شیعیان در مورد امام مهدی عج بحثی مطرح شد. پسر ابو غانم گفت: امام حسن عسکری ع از دنیا رفته است و پسرى از او باقی نمانده است. شی
-
چرا به حضرت یعقوب(ع)، اسرائیل نیز گفته میشود؟
13866 1396/12/03 بیشتر بدانیددر قران کریم از حضرت یعقوب ع به اسرائیل یاد کرده ، [ 1 ] و از این رو ، فرزندان او را نیز بنی اسرائیل ؛ یعنی فرزندان اسرائیل یعقوب خطاب می کند. درباره وجه تسمیه این پیامبر الهی به یعقوب و اسرائیل در قر
-
حضرت صالح نبی(ع) که بود؟ آیا درباره ویژگیهای اخلاقی و صفات ظاهری ایشان، مطلبی در روایات وجود دارد؟
12127 1396/11/24 حدیثحضرت صالح ع پیامبری است که نام او 9 بار در قران تکرار و به بخشی از داستان او نیز پرداخته شده است ؛ از اینرو تردیدی در وجود چنین پیامبری وجود ندارد ، و انچه قران در مورد او گزارش کرده یقینا صحیح است
-
آیا قد حضرت آدم(ع) ابتدا آن قدر بلند بود که خورشید او را میسوزاند؟ آیا قبر هابیل در دمشق است؟
133243 1396/11/20 درایه الحدیثانچه درباره قد بلند غیر طبیعی - و حتی غیر ممکن - حضرت ادم ع در برخی منابع اسلامی امده است ؛ به جهت ضعف سند قابل پذیرش نبوده و با فرض پذیرش نیز نمی توان به ظاهر ان استناد کرد. همچنین وجود قبری منسوب به
-
خلاصهای از زندگینامه حضرت لوط را بیان فرمایید؟
20566 1396/11/20 تاریخحضرت لوط ع ، یکی از پیامبران بزرگ و معاصر با حضرت ابراهیم ع بود. [ 1 ] نام این پیامبر 27 بار در قران مجید ذکر شده است. [ 2 ] وی بر شریعت ابراهیم ع ، و اولین فردی بود که به ان حضرت ایمان اورد. در نسب
-
اگر به هر دلیلی، به وصیت پیامبر(ص) عمل میشد و امامان معصوم(ع) به ترتیب، متصدی حکومت میشدند، آیا باز هم «غیبت امام» رخ میداد و عمر آخرین امام تا این اندازه طولانی میشد؟
6560 1396/11/16 دلایل اثبات امامتاگرچه سرپیچی از وصیت پیامبر اسلام ص و تغییر مسیر حکومت اسلامی ، یکی از دلایلی است که در نهایت به غیبت اخرین امام انجامید ، اما نمی توان گفت که این تنها دلیل بوده و در صورتی که به وصیت پیامبر ص عمل می
-
فرقه «جارودیه» از چه زمانی به وجود آمده و اعتقادات آنان چیست؟
4955 1396/11/12 کلامجارودیه ، یکی از فرقه های شیعه زیدیه [ 1 ] می باشد که پیرو ابو الجارود یا ابو النجم زیاد بن منذر عبدى بودند. [ 2 ] امام باقر ع نسبت به بنیانگذار این فرقه نظر مساعدی نداشته و او را به سرحوب تشبیه کرد ک
-
خداوند درد نکشیده تا بداند که حال دردکشیدهها چیست! آیا عادلانه است که او مردم را به درد و رنج گرفتار کند؟
6662 1396/11/11 صفات ذاتیههر چند درد و الم در مورد خداوند متعال معنا ندارد ؛ زیرا درد و الم مربوط به حس و جنبه های انسانی است که در مورد خداوند به کار نمی رود ، ولی همان گونه که خداوند سمیع و بصیر است ؛ با این که چشم و گوشی ما
-
چیزی جز از خدا و بر اساس «وحدت وجود»، چیزی جز خدا نیست. آیا فضولات و دیگر اشیائی که انسانها از آن بیزارند نیز چیزی جز خدا و جز از خدا نیستند؟!
5603 1396/11/10 وجودبرای پاسخ به این پرسش ، باید نکات ذیل را در نظر داشته باشیم: 1 . این جمله که همه چیز خدا است ، اگر مقصود معنای ظاهری ان باشد ، سخن درستی نیست. بلکه موجب کفر گوینده و خروج وی از توحید و ایمان خواهد شد
-
بعد از برپایی قیامت سرنوشت فرشتگان و شیطان چه میشود؟
10034 1396/11/09 قیامتسرنوشت شیطان پس از برپایی قیامت روشن است که برای همیشه در جهنم می ماند. قران کریم در این باره می فرماید: پس سرانجام کار هر دو شیطان و کافر ان شد که هر دو در اتش اند ، جاودانه در ان می مانند ، و این اس
-
چگونه بعد از شناخت آفریننده، به لزوم شکر منعم و پرستش آفریدگار پی میبریم؟
5485 1396/11/09 خداشناسیعبودیت به معنای اظهار بندگی و تذلل بوده ، و عبادت در مرتبه بالاتر از ان ، نهایت تذلل و خواری است. و کسی سزاوار عبادت و بندگی نیست ، مگر انکه نهایت فضل را داشته باشد که همان خدای متعال است. [ 1 ] خداو
-
«هرکه بر فطرت توحید به دنیا آمده، سپس دربارهی خدا شک کند، هرگز به خیر بر نمیگردد». تحلیل شما از این روایت چیست؟
5705 1396/11/08 خداشناسیمن شک فی الله بعد مولده على الفطره لم یفئ الى خیر ابدا . [ 1 ] هرکه بر فطرت توحید به دنیا امده ، سپس درباره خدا شک کند ، هرگز به خیر بر نمی گردد . این روایت در کتاب کافی از امام صادق ع نقل شده و گ
-
آیا روایتی داریم که گفته باشد؛ گناه شیعیان هراندازه باشد، در قیامت بهواسطه شفاعت وارد بهشت میشوند؟
18931 1396/11/03 حدیثدر مورد انچه در پرسش امده باید گفت ؛ روایتی وجود دارد که در ان عمرو بن یزید نقل می کند که به امام صادق ع گفتم: شنیده ام که فرموده اید همه شیعیان ما هر چه باشند داخل بهشت خواهند شد ؟ ! ان حضرت فرمود:
-
آیا خلقت انسان از نگاه قرآن با یافتههای جنینشناسی منافات ندارد؟!
6988 1396/10/30 تفسیرقران کریم در سوره قیامت که در مقام بیان اثبات رستاخیز و چگونگی وقوع ان است ، در یکی از ایات ، خطاب به منکران معاد می فرماید: ا لم یک نطفه من منی یمنى ایا او نطفه اى از منى که در رحم ریخته می شود نبود
-
حضرت عیسی(ع) تصمیم داشت تا حضرت یحیی(ع) را زنده کند، اما ایشان گفت: تاب تحمل مجدد تلخی مرگ را ندارم. آیا مرگ برای پیامبران نیز تلخ و دشوار است؟
11513 1396/10/28 درایه الحدیثاولین مرحله از مراحل اخرت ، مرگ و جان دادن است. چگونگی جان دادن انسان ها به تناسب رفتارهایشان در دنیا متفاوت است ؛ لذا در شرایطی ممکن است یک مؤمن نیز هنگام مرگ ، دشواری هایی را تحمل کند تا کفاره کاستی
-
خداوند به بندگانش فرموده که مانع وقوع ظلم شوند، اما چرا خودش مانع آن نمیشود که ظلمی رخ دهد؟ مگر خود پروردگار نفرموده که آنچه میگویید، خود نیز بدان عمل کنید؟
9192 1396/10/28 عدل الهیپروردگار ، جهان را بگونه ای افریده که در ان ، انسانها در معرض ازمایش قرار گرفته و با اختیارشان سعادت و یا شقاوت را برای خود رقم می زنند. علاوه بر ان ، خداوند راه درست و نادرست را نیز به انها نشان داده
-
آیا این ناعدالتی نیست که خدا برخی انسانهایی که با ایمان و عمل صالح زندگی کردهاند را عاقبت به شر و در طرف مقابل برخی انسانهای ناسپاس و شرور را عاقبت به خیر کند؟
7997 1396/10/26 انسان و اختیارانسان ها بر اساس نظام افرینش مختار افریده شده اند ؛ خداوند نیز برای این که زمینه انتخاب ازاد را برای انسان ها فراهم کند ، انها را در مسیر زندگی از ابتدا تا لحظه ی مرگ ، مخاطب دو دعوت قرار داده است: یک