جستجوی پیشرفته
بازدید
3597
آخرین بروزرسانی: 1396/11/03
 
کد سایت fa51202 کد بایگانی 62989 نمایه حدیث مربوط به بهشت رفتن شیعیان
طبقه بندی موضوعی حدیث|بهشتیان
اصطلاحات شفاعت
گروه بندی اصطلاحات سرفصل‌های قرآنی
خلاصه پرسش
آیا روایتی داریم که گفته باشد؛ گناه شیعیان هراندازه باشد، در قیامت به‌واسطه شفاعت وارد بهشت می‌شوند؟
پرسش
چند وقت پیش با یک روایت عجیبی از امام صادق(ع) روبرو شدم که شخصاً معتقدم روایت ساختگی است؛ چرا که وقتی به منبع ذکر شده برای روایت رجوع کردم به روایت دیگری از حضرت محمد(ص) برخورد کردم. ولی می‌خواهم مطمئن بشوم. روایت این است: از امام صادق(ع) پرسیدند: اگر شیعه‌ای از شما گنه‌کار باشد موقع عذاب و سوزاندن آن مؤمن در آن دنیا باعث خوشحالی دشمنان شما می‌شود و آبروی شما می‌رود. امام صادق(ع) فرمود: «ما در همین دنیا به شیعیان کمک می‌کنیم که توبه کنند». گفتند: اگر گناهش زیاد بود چه؟ امام صادق(ع) فرمود: «موقع جان دادن عزرائیل بر او سخت می‌گیرد تا گناهانش پاک شود». گفتند: اگر گناهانش خیلی بیشتر از اینها باشد چه می‌شود؟ فرمود: «آنقدر در برزخ نگاه داشته می‌شود تا بخشیده شود». گفتند: یا بن رسول الله! اگر باز هم گناهانش بیشتر از این حرف‌ها بود آن وقت چه می‌شود؟ راوی می‌گوید: در این لحظه دیدم امام صادق(ع) عصبانی شدند و دو زانو نشستند و فرمودند: «به کوری چشم دشمنان دستش را می‌گیریم و وارد بهشت می‌کنیم». از آن‌جایی که منبع نادرست است و این کار به نظر ناعدالتی محض می‌آید و همچنین گناهانی مثل حق الناس به هیچ وجه بخشیده نمی‌شود، فکر می‌کنم روایت جعلی باشد؛ نظر شما چیست؟
پاسخ اجمالی
در مورد آنچه در پرسش آمده باید گفت؛ روایتی وجود دارد که در آن عمرو بن یزید نقل می‌کند که به امام صادق(ع) گفتم: شنیده‌ام که فرموده‌اید همه شیعیان ما هر چه باشند داخل بهشت خواهند شد؟!
آن‌حضرت فرمود: «این سخن را تأیید می‌کنم، سوگند به خدا که همه در بهشت‌اند».
عمرو بن یزید: فدایت شوم بسیارى از گناهان [آنان]، کبیره است!
امام: «امّا در قیامت همه شما به وسیله شفاعت پیامبرِ مُطاع (اطاعت شونده) یا وصىِّ او داخل بهشت می‌شوید، ولى ترس و نگرانی من از برزخ شما است».
عمرو بن یزید: برزخ چیست؟
امام: «برزخ عبارت است از عالم قبر از وقتى که انسان می‌میرد تا زمانى که قیامت بر پا می‌شود».[1]
سند روایت این است: «محمد بن یحیى عن أحمد بن محمد بن عیسى عن أحمد بن محمد عن عبد الرحمن بن حَمّاد عن عمرو بن یزید قال‏:...».
این روایت به جهت مجهول بودن «أحمد بن محمد» و «عبد الرحمن بن حماد» ضعیف می‌باشد. اما با فرض پذیرش محتوای آن؛ نکته مهم این است که هر فردی - حتی اگر ادعا کند که شیعه است - را نمی‌توان شیعه گفت و شیعه واقعی هیچ‌گاه آن قدر گناه نمی‌کند که نجاتش نوعی ناعدالتی باشد.[2]
 

[1]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج ‏3، ص 242، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

  • در روایت «لَا یمْسَحْ أَحَدُکمْ بِثَوْبِ مَنْ لَمْ یکسُهُ» از چه چیزی نهی شده است؟
    3246 غصب و سرقت
    پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: «لَا یمْسَحْ أَحَدُکمْ بِثَوْبِ مَنْ لَمْ یکسُهُ»؛[1] نباید کسی از شما لباس شخص دیگری را که جزو خانواده او محسوب نمی‌شود، لمس کند و به آن دست بزند». این حدیث که در کتاب «کافی» ذکر شده، در سندش افرادی مثل ...
  • ترک قنوت در نماز جماعت توسط مأموم چه حکمی دارد؟
    780 گوناگون
    اگر هنگام قنوت امام، مأموم به رکوع نرود، برخی از مراجع[1] معتقدند که هم نماز و هم جماعت این شخص صحیح است، ولی برخی دیگر[2] قائل‌اند، اگرچه نماز این مأموم باطل نمی‌شود، اما جماعتش باطل شده و باید ...
  • «وعده» و «وعید» در قرآن به چه معنا است، و تفاوت آنها چیست؟
    4108 قرآن
    وعد و وعید در لغت لغت‌شناسان معتقدند که واژه «وعد» هم در «وعده خیر» و هم در «وعده شرّ» کاربرد دارد، ولى «وعید» فقط در وعده‌های تهدیدآمیز مورد استفاده قرار می‌گیرد.[1] قرآن کریم هم در بشارت‌ها و هم در تهدیدها از واژه «وعد» بهره ...
  • سهل بن عبد الله تستری که بود و چه عقایدی داشت؟
    8597 تاريخ بزرگان
    أبو محمد سهل بن عبد الله بن یونس تستری، یکی از بزرگان و علمای صوفیه بوده[1] که در سال 200هـ.ق به دنیا آمد[2] و در سال ۲۸۳ از دنیا رفت.[3] زندگی تستری در سده‌های نخستین اسلامی، ...
  • چگونه می‌توان نماز با نشاط و با حضور قلب خواند؟
    9080 شرایط نماز
    نماز دارای ظاهر و باطنی است. همان‌طور که صورت آن دارای آداب و شرایطی است، سیرت آن نیز دارای آداب و شرایطی است.بنابراین، همان‌گونه که رعایت شرایط ظاهری نماز؛ مانند پاکی لباس، رو به قبله بودن، وضو داشتن و ... باعث صحت ظاهر نماز می‌شود، انجام ...
  • آیا خمس پولی که از راه حرام کسب شده و صاحبش نیز معلوم نیست، باید پرداخت شود؟
    4405 اموال گمشده و یا بدون صاحب
    پولی که از راه حرام کسب شده، در مالکیت شخص کسب کننده نیست و باید به مالک یا مالکان آن باز گردد و اگر چنین چیزی امکان ندارد، در حکم مال مجهول المالک است و خمس ندارد، بلکه باید تمام آن پول در اختیار یک مجتهد جامع ...
  • آیا دو جنبه وجودی در انسان (روح و بدن) مؤید پلورالیسم و کثرت گرایی است؟
    7247 انسان شناسی
    سؤال حاضر مربوط به مسئله علاقه نفس به بدن است که چهار قول درباره آن وجود دارد: قول به مادیت نفس، قول به ثنویت وجودی انسان (جدایی نفس و بدن)، قول به "جسمانیت الحدوث و روحانیت البقا" بودن نفس، و قول به تثلیث وجودی انسان ...
  • مرجون لامر الله چه کسانی هستند؟
    9099 تفسیر
    «مُرْجَوْنَ» از ماده «ارجاء» به معناى «تأخیر» و «توقیف» است، و در اصل از «رجاء» به معناى امیدوارى گرفته شده است، و از آن جا که گاهى انسان چیزى را به امید هدفى به تأخیر مى ‏اندازد، این کلمه به معناى تأخیر آمده است، ولى تأخیرى ...
  • حکم دیدن عکس و فیلم نامحرم چیست؟
    26224 نگاه به فیلم و عکس نامحرم
    نگاه کردن به تصویر زن نامحرم، حکم نگاه کردن به خود او را ندارد(مگر این که به صورت پخش زنده باشد). بنابراین، اگر نگاه از روی لذت نبوده و خوف افتادن به گناه نباشد و تصویر هم متعلق به زن مسلمانی که بیننده آن را می شناسد، نباشد، اشکال ...
  • آیا انتساب کتاب فقه الرضا به شخص امام رضا(ع) درست است یا خیر؟
    9996 امام رضا ع
    کتاب «فقه الرضا» کتابی است که در انتسابش به امام رضا(ع) دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد. به نظر ما، بعید است خود امام(ع) چنین کتابی را نوشته باشند. البته این نپذیرفتن به معنای رد کل کتاب و روایات موجود در آن نیست، بلکه کلیات کتاب مورد پذیرش بسیاری ...

پربازدیدترین ها