Setiap orang yang mengikrarkan dua kalimat syahadat “asyhadu an lâ ilâha illallâh wa asyhadu anna muhammadan rasûlullâh” menjadi seorang Muslim dan hukum Muslim berlaku baginya: badannya menjadi suci juga anak-anaknya, dan pernikahan serta muamalahnya dengan Muslimin boleh baginya. Konsekuensinya, ia harus mengamalkan kewajiban-kewajiban agama seperti melaksanakan salat, mengerjakan puasa, menyerahkan ...

Shalat Dhuha dalam pandangan Syiah adalah sebuah bid’ah kecuali pada hari Jum’at yang mendapat pengecualian dalam hal ini. Sebagian Ahlusunnah memandang shalat Dhuha sebagai bid’ah, namun salat-salat yang dikerjakan dalam seminggu sesuai dengan susunan dan urutan nama hari bukanlah bid’ah bahkan tergolong sebagai perbuatan mustahab. Karena Sayid Ibnu Thawus ...

Pertanyaan ini telah kami sampaikan ke beberapa kantor marja agung taklid dan jawabannya adalah sebagai berikut: Kantor Ayatullah Agung Khamenei (Mudda Zhilluhu al-‘Ali):Berdasarkan asumsi pertanyaan mengikuti (imam) tidak perlu dilakukan dalam dua hal yang disebutkan. Kantor Ayatullah Agung Makarim Syirazi (Mudda Zhilluhu al-‘Ali):

Ahli linguistik memaknai ibadah sebagai tujuan khudhu’ (tunduk) dan tadzallul (menghinakan diri) dan berkata bahwa karena ibadah merupakan tingkatan tertinggi khudu’, dengan demikian tidak layak, kecuali bagi sosok yang memiliki ketinggian derajat wujud dan kesempurnaan, keagungan tingkatan segala nikmat, dan kebaikan. Oleh karena itu, ibadah selain kepada Allah ...

Dhirâr kata dasarnya berasal dari mu-fâ-‘a-la-h yang bermakna sesuatu yang merugikan[1] dengan sengaja.[2] Dalam al-Qur’an disinggung tentang peristiwa masjid dhirâr pada surah al-Taubah. Masjid dhirâr disebut dengan nama ini ...