Allah Swt menyatakan bahwa pengutusan para nabi adalah untuk menyucikan jiwa, mengajarkan hikmah dan agama. Seiring dengan itu, Rasulullah Saw mengumumkan tujuan pengutusannya adalah institusionalisasi akhlak budiman dan budi pekerti yang luhur dalam masyarakat. Dari satu sisi, dengan memperhatikan tidak terbilangnya pengetahuan manusia; seperti kedokteran, ...

Aristoteles mendefinisikan kebahagiaan (sa’âdah) yang merupakan puncak kebaikan manusia sebagai “aktifitas jiwa dalam menyesuaikan dengan keutamaan.” Ia menilai puncak dari keutamaan ini adalah keadilan yang merealisasikan kebahagiaan umat manusia. Menurut Aristoteles keadilan adalah keutamaan sempurna; karena berlaku adil atau berkeadilan meniscayakan pengerahan dan pemberdayaan seluruh keutamaan. Keadilan ...

Merendahkan orang-orang yang tidak beriman dan ahli maksiat bergantung pada kondisi yang ada; sebagai contoh, apabila mereka disebabkan oleh ketidaktahuan dan keawaman, imannya lemah dan melakukan perbuatan dosa maka tidak boleh menghina dan merendahkannya. Yang harus dilakukan adalah berusaha supaya mereka memperoleh hidayah dan riwayat-riwayat yang disebutkan ...

Demokrasi merupakan sebuah metode untuk menata dan mengatur masyarakat. Penghormatan terhadap suara mayoritas dan kebebasan pribadi dan warga masyarakat dan sebagainya merupakan tipologi nyata demokrasi.Kendati tidak terdapat keniscayaan antara mayoritas (aktsariyyah) dan kebenaran (haqqaniyah), [i] akan tetapi suara mayoritas atau akseptabilitas dapat menjadi bekal ...

Salah satu janji Ilahi adalah mengumpulkan seluruh manusia pada hari kiamat dan bahkan tiada satu pun dari mereka yang tertinggal dari pengumpulan ini. Allah Swt berfirman: «وَ یَوْمَ نُسَیِّرُ الْجِبالَ وَ تَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً» “Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) ...