Advanced Search
Hits
15211
Tanggal Dimuat: 2010/06/01
Ringkasan Pertanyaan
Apa saja kemiripan-kemiripan yang dimiliki oleh Imam Zaman dengan para nabi menurut kitab Mikyâl al-Makârim?
Pertanyaan
Apa saja kemiripan-kemiripan yang dimiliki oleh Imam Zaman dengan para nabi menurut kitab Mikyâl al-Makârim?
Jawaban Global

Dalam riwayat-riwayat Islam disebutkan tentang terdapatnya banyak kemiripan-kemiripan fisik dan spiritual yang dimiliki oleh Imam Mahdi Ajf dengan sebagian dari para nabi. Sebagian dari kemiripan-kemiripan ini telah dikumpulkan dalam kitab Mikyâl al-Makârim sebagaimana berikut:

  1. Sejumlah dari kemiripan-kemiripan tersebut terdapat pada kitab Mikyâl al-Makârim dan sebagiannya lagi terdapat di kitab lainnya, di antaranya:
  2. Telah diriwayatkan bahwa Rasulullah Saw bersabda, “Mahdi adalah salah satu dari putraku, namanya adalah namaku, julukannya adalah julukanku (kuniyah) dan dari sisi penciptaan (khalq) dan akhlak ia adalah orang yang paling mirip denganku.”
  3. Kemiripan Imam Mahdi Ajf dengan Nabi Ibrahim As
  4. Dari Imam Shadiq As telah diriwayatkan bahwa pertumbuhan Ibrahim As tidak sebagaimana pertumbuhan anak-anak yang lain, tumbuh kembangnya dalam sehari sebagaimana tumbuh kembangnya anak-anak lain dalam satu pekan. Dan demikian jualah pertumbuhan al-Al-Qaim Ajf.
  5. Nabi Musa As memiliki dua gaib atas kaumnya dimana yang satu lebih panjang dari yang lainnya, demikian juga al-Al-Qaim Ajf yang juga memiliki dua gaib dimana yang satu lebih panjang dari yang lainnya.
  6. Kemiripan beliau dengan Nabi Isa As, yang terletak pada perbedaan pendapat yang terjadi di kalangan manusia mengenainya, dimana sebagian mengatakan bahwa ia belum terlahir, sebagian mengatakan telah meninggal dan sebagian lainnya mengatakan ia telah tewas dan telah digantung, juga terjadi berkaitan dengan Imam Zaman Ajf.
  7. Dalam diri al-Al-Qaim Ajf terdapat sunnah Nabi Nuh As dalam usianya yang sangat panjang.
  8. Sebagaimana Allah menempatkan Adam As sebagai khalifah-Nya di muka bumi, Allah juga menempatkan Imam Mahdi Ajf sebagai pewaris dan khalifah-Nya di muka bumi.
  9. Nabi Zakaria As menangis selama tiga hari karena musibah yang menimpa Abu Abdillah al-Husain As, demikian juga dengan al-Al-Qaim Ajf yang menangis untuk al-Husain As dalam seluruh usia dan masa kehidupannya.
  10. Nabi Yusuf As adalah manusia yang terelok dan tertampan pada masanya, dan demikian pulalah Imam Mahdi Ajf, karena beliau merupakan meraknya penghuni surga.
  11. Allah Swt memanjangkan usia Nabi Khidir As, dan Allah Swt melakukan hal yang sama pada diri Imam Mahdi Ajf, Allah Swt juga memanjangkan usia beliau.
Jawaban Detil

Dalam riwayat-riwayat Islam banyak dikatakan tentang kemiripan-kemiripan fisikal dan spiritual antara Imam Zaman Ajf dengan sebagian dari para nabi, kitab-kitab yang menganalisa masalah ini mencoba menguraikan kesimpulan dan ringkasan mengenainya.

Di antara kitab tersebut adalah Mikyâl al-Makârim yang ditulis dalam bentuk analisa oleh Ayatullah Sayyid Muhammad Taqi Musawi Isfahani.

Sejumlah dari kemiripan-kemiripan ini terdapat dalam kitab Mikyâl al-Makârim, dan sebagian lainnya terdapat pada kitab-kitab lain:

Pertama: Kemiripan Imam Mahdi Ajf dengan para nabi ulul azmi

  1. Kemiripan Imam Mahdi Ajf dengan Rasulullah Saw

Telah diriwayatkan dari Rasulullah bahwa beliau bersabda, “Mahdi adalah salah satu dari putra-putraku, namanya adalah namaku, julukannya adalah julukanku (kuniyah) dan dari sisi penciptaan (khalq) dan akhlak, ia adalah orang yang paling mirip denganku.”

Dari riwayat ini bisa diketahui bahwa Imam Mahdi Ajf adalah yang paling mirip dari sisi wajah dan bentuk lahiriah, akhlak, perilaku dan gerak-gerik Rasulullah Muhammad Saw.[1]

  1. Kemiripan Imam Mahdi Ajf dengan Nabi Ibrahim As

Telah diriwayatkan dari Imam Shadiq As bahwa pertumbuhan nabi Ibrahim As tidak sebagaimana anak-anak biasa, dalam satu hari ia akan tumbuh setara dengan pertumbuhan anak-anak dalam satu pekan. Demikian pula pertumbuhan Al-Qaim Ajf berdasarkan yang telah diriwayatkan oleh Hakimah.[2]

  1. Kemiripan Imam Mahdi dengan Nabi Musa As

Imam Zainal Abidin As dalam penggalan dari sebuah riwayat bersabda, “Musa As memiliki dua gaib dari kaumnya dimana yang satu lebih panjang dari yang lainnya, gaib pertama terjadi di Mesir, sedangkan gaib kedua adalah saat ia pergi ke miqad Tuhannya. Dan, al-Qaim Ajf juga memiliki dua gaib dimana yang satu lebih panjang dari yang lainnya.[3]

  1. Kemiripan Imam Mahdi Ajf dengan Nabi Isa As
  1. Imam Baqir As bersabda, “Sedangkan kemiripan beliau dengan Isa As adalah adanya perbedaan pendapat di kalangan masyarakat, dimana sebagian dari mereka mengatakan bahwa ia masih belum dilahirkan ke dunia, sekelompok mengatakan telah meninggal, sedangkan yang lain mengatakan telah meninggal dan digantung. Demikian jugalah perbedaan pendapat yang berkaitan dengan Imam Mahid Ajf.”
  2. Sebagaimana Isa As merupakan putra dari perempuan terbaik pada masanya, bercakap dalam perut ibunya dan berbicara dalam buaian, kemudian Allah mengangkatnya ke langit, dan mampu menghidupakan yang telah mati atas izin Allah, maka demikian pula yang terjadi dengan Imam Mahdi Ajf.
  1. Kemiripan Imam Mahdi Ajf dengan Nabi Nuh As
  1. Imam Zainal Abidin As bersabda, “Pada  diri al-Qaim Ajf terdapat sunnah Nuh, yang tak lain adalah umurnya yang sangat panjang.”[4]
  2. Nuh As membersihkan tanahnya dari para kafir dengan perkataannya dan mengatakan bahwa Allah tidak akan meninggalkan seorang pun dari kafir di muka bumi, [5] demikian juga dengan al-Qaim, Allah akan mensucikan bumi dari keberadaan para kafir sehingga tidak ada sedikitpun bekas dari mereka.[6]

Kedua: Kemiripan Imam Mahdi Ajf dengan para nabi lainnya

  1. Kemiripan Imam Mahdi dengan Nabi Adam As

Sebagaimana Allah menempatkan Adam As sebagai khalifah-Nya di muka bumi dan menjadikannya sebagai pewaris, seperti yang tercantum dalam surah al-Baqarah ayat 30 yang berfirman, “Sesungguhnya Aku ingin menjadikan seorang khalifah di muka bumi.” Dia juga menempatkan Imam Zaman Ajf sebagai pewaris bumi dan khalifah-Nya di muka bumi, sebagaimana yang diriwayatkan dari Imam Shadiq As bahwa dalam tafsir ayat 55 surah al-Nur (24),  “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi ...”, beliau bersabda, “Dan ia adalah al-Qaim dan para sahabatnya, yang akan muncul di Mekah dalam keadaan tangannya berada di depan wajahnya dan berkata, “Puji syukur kepada Allah yang telah menepati janji-Nya mengenai kami dan memberikan bumi ini sebagai warisan bagi kami.”

  1. Kemiripan Imam Mahdi dengan Habil As

Habil telah dibunuh oleh orang terdekat dan famili terdekatnya, demikian juga Imam Mahdi Ajf, telah terancam nyawanya oleh orang terdekat dan famili terdekatnya, yang tak lain adalah pamannya sendiri Ja’far Kadzzab.[7]

  1. Kemiripan Imam Mahdi dengan Nabi Hud As

Sebagaimana Nabi Nuh As mengabarkan tentang kemunculan Nabi Hud As dan Allah membinasakan para kafir melaluinya,[8] Imam Zaman Ajf, oleh para ayah-ayahnya pun sebelumnya telah dikabarkan dengan segala kekhususannya, termasuk gaib dan kemunculannya, dan Allah Swt akan membinasakan para kafir dengan keberadaannya.[9]

  1. Kemiripan Imam Mahdi Ajf dengan Nabi Ismail As

Sebagaimana Allah Swt mengabarkan tentang kelahiran Ismail As, demikian juga Dia mengabarkan tentang kelahiran al-Qaim Ajf.[10] Dan sebagaimana halnya bagi nabi Ismail telah mengalir air mata zamzam dari bumi, bagi al-Qaim Ajf juga akan mengalir mata air dari sebuah batu yang sangat keras.[11]

  1. Kemiripan Imam Ajf dengan Nabi Yusuf As
  1. Abu Bashir meriwayatkan dari Imam Baqir As bahwa beliau bersabda, “Imam Mahdi Ajf memiliki kemiripan-kemiripan dengan Nabi Yusuf As.” Perawi berkata, “Dan apakah kemiripannya?” Bersabda, “Kegaiban dan penantian terhadap kemunculannya.”
  2. Imam Baqir As dalam sebagian dari riwayat yang lain bersabda, “Sebagaimana halnya nabi Yusuf yang tersembunyi dari ayahnya, padahal jarak antara dia dan ayah serta saudara-saudaranya sedemikian dekat, maka demikian pula dengan Mahdi Ajf, kendati ia demikian dekat dengan para pengikutnya, akan tetapi ia tersembunyi dari mereka.”
  3. Yusuf hilang dan gaib dalam waktu yang panjang sehingga akhirnya para saudaranya datang dan ia mengenali mereka, akan tetapi mereka tidak mengenalinya. Imam Mahdi pun, gaib untuk sekian waktu lamanya, dan kendati ia berjalan ditengah-tengah masyarakat dan mengenali mereka, akan tetapi mereka tidak mengenalinya.
  4. Nabi Yusuf As merupakan yang terelok dan tertampan pada zamannya, dan telah diriwayatkan dari Rasulullah Saw bahwa ia bersabda, “Mahdi Ajf adalah meraknya para penghuni syurga.”
  5. Allah memperbaiki sesuatunya bagi Yusuf dalam satu malam dimana raja Mesir memimpikannya, sementara itu telah diriwayatkan dari Rasulullah Saw yang bersabda, “Mahdi adalah dari kami Ahli Bait, Allah akan menyiapkan segala sesuatunya dalam satu malam.”
  1. Kemiripan Imam Zaman Ajf dengan Nabi Khidir As

Allah Swt memanjangkan usia Nabi Khidhir As dimana masalah ini telah diterima baik di kalangan Syiah maupun Ahli Sunnah, dan mengenai Imam Mahdi Ajf pun demikian halnya, Allah Swt telah memanjangkan umurnya dan demikian juga dari sebagian riwayat bisa disimpulkan bahwa hikmah di balik panjangnya usia Nabi Khidhir As adalah karena hal ini bisa menjadi argumentasi bagi usia panjang yang dimiliki oleh Imam Mahdi Ajf.

  1. Kemiripan Mahdi Ajf dengan Nabi Zakariya As

Nabi Zakariya tiga hari lamanya menangisi musibah yang menimpa Abu Abdillah al-Husain As (sebagaimana hal ini diberitakan dalam riwayat Ahmad bin Ishak)[12] . demikian juga al-Qaim Ajf, seluruh umurnya dan dalam seluruh masanya[13] beliau menangis untuk Imam Husain As, sebagaimana hal ini disinggung dalam ziarah Nahiyah Muqaddas “Siang dan malam aku berduka untukmu dan bermandikan air mata darah untukmu.”[14] [iQuest]

 


[1]. Sayyid Muhammad Taqi Musawi Ishfahani, Mikyâl al-Makârim, jil. 1, hal. 320.

[2]. Muhammad Baqir Majlisi, Bihâr al-Anwâr, jil. 51, dan jil. 12, hal. 19, menyebutkan perumpamaan atas pertumbuhan yang cepat dan tak wajar.

[3]. Sayyid Muhammad Taqi Musawi Ishfahani, Mikyâl al-Makârim, jil. 1, hal. 329.

[4]. Amin al-Islam Fadhl bin Hasan Thabarsi, A’lâm al-Wara, jil. 1, hal. 322.

[5]. “Nuh berkata, “Ya Tuhan-ku, janganlah Engkau biarkan seorang pun di antara orang-orang kafir itu tinggal di atas bumi.” (Qs. Nuh [71]: 26).

[6]. Sayyid Muhammad Taqi Musawi Ishfahani, Mikyâl al-Makârim, jil. 1, hal. 259.

[7]. “Ceriterakanlah kepada mereka kisah kedua putra Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan kurban, lalu diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Ia (Qabil) berkata, “Aku pasti membunuhmu!” Habil berkata, “Sesungguhnya Allah hanya menerima (kurban) dari orang-orang yang bertakwa.” (Qs. al-Maidah [5]: 27) diadaptasi dari riwayat dari Imam Zainal Abidin, Syaikh Shaduq, Kamâluddîn, jil. 1, hal. 11320.

[8]. Diambil dari riwayat dari Imam Shadiq, Syaikh Shaduq, Kamâluddîn, jil. 1, h lm. 135.

[9]. Sayyid Muhammad Taqi Musawi Ishfahani, Mikyâl al-Makârim, jil. 1, hal. 258-259.

[10]. Sayyid Muhammad Taqi Musawi Ishfahani, Mikyâl al-Makârim, jil. 1, hal. 366.

[11]. Diadaptasi dari riwayat dari Imam Baqir As, Muhammad Baqir Majlisi,, Bihâr al-Anwâr, jil. 52, hal. 351.

[12]. Abu Manshur Ahmad bin Ali Thabarsi, al-Ihtijâj, jil. 2, hal. 268.

[13]. Perumpamaan karena menangis yang banyak.

[14]. Sayyid Muhammad Taqi Musawi Ishfahani, Mikyâl al-Makârim, jil. 1, hal. 313.

 

Terjemahan dalam Bahasa Lain
Komentar
Jumlah Komentar 0
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
contoh : Yourname@YourDomane.ext
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
<< Libatkan Saya.
Silakan masukkan jumlah yang benar dari Kode Keamanan

Klasifikasi Topik

Pertanyaan-pertanyaan Acak

  • Saya ingin memulai perjalanan menuju Allah Swt (sair ilaLlâh) dengan pikiran dan dzikir. Dari mana harus saya mulai? Bagaimana saya dapat melakukan perbaikan diri?
    12440 Irfan Teoritis 2011/04/19
    Irfan adalah sebuah perkara yang tidak terpisah dari agama dan mazhab bahkan merupakan sebuah hakikat dan batin agama. Karena itu, agenda praktis irfan infrastrukturnya tidak lain kecuali syariat. Hanya saja syariat dengan cahaya makrifat irfan akan memperoleh dimensi-dimensi lebih dalam dan seorang salik akan terbimbing ...
  • Apakah ada syarat-syarat orang ber-mubahâlah? Dalam hal apa saja orang bisa ber-mubahâlah? Apakah peristiwa mubahâlah benar-benar pernah terjadi dalam sejarah Islam?
    12551 Para Maksum 2009/12/10
    Mubahâlah artinya melaknat satu sama lain sehingga siapa saja yang berada di atas rel kebatilan mendapatkan murka dari Allah Swt dan orang yang berada di pihak kebenaran akan dikenal. Dengan demikian orang dapat membedakan antara yang benar dan yang batil. Mubahâlah adalah sejenis doa dan memiliki selaksa syarat dan ...
  • Apakah shalat nafilah itu dan bagaimana pelaksanaannya?
    45501 Akhlak Praktis 2010/09/19
    Shalat nafilah adalah shalat mustahab (yang dianjurkan) dan yang dimaksud dengan shalat-shalat nafilah adalah shalat-shalat mustahab. Artinya shalat-shalat sunnah yang dikerjakan di samping shalat-shalat wajib (17 rakaat) yang  dikerjakan oleh seluruh kaum Muslimin siang dan malam. Dalam sebagian riwayat disebutkan dan dianjurkan mengerjakan shalat-shalat mustahab. Di ...
  • Bagaimanakah hukumnya mengolok2 org yg non Muslim
    6324 Menggunjing, Menghina dan Memata-matai 2014/12/10
    Perbuatan seperti ini tidak layak dilakukan karena akhlak Islam menuntut pemeluknya untuk dapat hidup berdampingan secara damai dan tenang dengan non Muslim yang ada di sekitarnya. Hidup berdampingan meniscayakan hubungan yang layak dan tentu saja berdasarkan ajaran-ajaran al-Quran[i] seorang Muslim dapat memperlakukan musuh-musuh Islam ...
  • Apakah Rasulullah Saw dalam perjalanan mikraj bertemu dengan malaikat Malik?
    17208 Isra dan Mikraj 2013/12/16
    Berdasarkan beberapa riwayat, Rasulullah Saw dalam perjalanan Isra dan Mikraj bertemu dengan Malaikat Malik, penjaga neraka. Sebagai contoh kami akan melampirkan sebuah riwayat yang menegaskan pertemuan Rasulullah Saw dengan Malaikat Malik: «مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ ...
  • Apa hukumnya menyukur janggut dan bulu-bulu badan?
    14571 Akhlak 2011/10/22
    Hanya menyukur janggut (bulu muka) dengan silet atau dengan mesin cukur sedemikian sehingga orang lain berkata tidak terdapat janggut di wajahnya, mengikut prinsip ihtiyath wajib, yang tidak dibenarkan. Menyukur sebagian dari janggut juga sama hukumnya dengan menyukur keseluruhan janggut.[1] Karena itu, tidak ada masalah menyukur rambut, bulu ...
  • Apakah adanya guru dalam proses tazkiyah dan konstruksi diri itu diperlukan?
    8831 دستور العمل ها 2013/03/04
    Tentu saja menempuh jalan yang sangat penting dan pelik ini memerlukan guru. Guru pertama manusia adalah Allah Swt; karena di samping melalui jalan fitrah, membimbing manusia ke masalah ini, Tuhan juga mengutus para nabi untuk membing manusia. Dalam proses tazkiyah ini, jika manusia beroleh karunia mendapatkan seorang ...
  • Siapakah yang dimaksud dengan orang-orang Majusi?
    60274 اهل کتاب 2012/06/09
    Kata “majusi” yang disebut dalam bahasa Arab yaitu orang-orang Zoroaster diadaptasi dari kata “ma-gu-sy” atau “magu” Persia kuno yang kemudian menjadi Magus setelah kata ini masuk dalam peristilahan bahasa Yunani. Kata magic dalam bahasa Inggris juga diadopsi dari kata ini. Dengan masuknya kata ini ke dalam bahasa ...
  • Dimanakah pedang Dzulfiqar Imam Ali As sekarang ini?
    43547 Tipologi dan Keunggulan Sifat 2012/06/19
    Dzulfaqar dengan fatha “fa” dan kasra-nya (Dzulfiqar) merupakan nama dari pedang Rasulullah Saw.[1] Sehubungan dengan alasan penamaan pedang ini disebutkan bahwa lapisannya berasal dari duri yang pendek dan tinggi seperti tulang-tulang spinal manusia.[2] Kisah Dzulfiqar berasal dari salah satu ...
  • Apa urgensinya sehingga imam harus maksum dan bagaimanakah menentukan bahwa para imam itu maksum?
    9155 Teologi Lama 2010/03/13
    Bertolak belakang dengan Ahlusunnah, Syiah percaya bahwa dalam seluruh tingkatannya Imam sama dan sejajar dengan Rasulullah Saw, kecuali dalam masalah wahyu. Oleh karena itu imam juga harus seperti rasul yang maksum dan suci dari kesalahan, penyimpangan dan dosa, sebagaimana halnya Rasulullah Saw dan para ...

Populer Hits

  • Ayat-ayat mana saja dalam al-Quran yang menyeru manusia untuk berpikir dan menggunakan akalnya?
    264721 Tafsir 2013/02/03
    Untuk mengkaji makna berpikir dan berasionisasi dalam al-Quran, pertama-tama, kita harus melihat secara global makna “akal” yang disebutkan dalam beberapa literatur Islam dan dengan pendekatan ini kemudian kita dapat meninjau secara lebih akurat pada ayat-ayat al-Quran terkait dengan berpikir dan menggunakan akal dalam al-Quran. Akal dan pikiran ...
  • Apakah Nabi Adam merupakan orang kedelapan yang hidup di muka bumi?
    248200 Teologi Lama 2012/09/10
    Berdasarkan ajaran-ajaran agama, baik al-Quran dan riwayat-riwayat, tidak terdapat keraguan bahwa pertama, seluruh manusia yang ada pada masa sekarang ini adalah berasal dari Nabi Adam dan dialah manusia pertama dari generasi ini. Kedua: Sebelum Nabi Adam, terdapat generasi atau beberapa generasi yang serupa dengan manusia ...
  • Apa hukumnya berzina dengan wanita bersuami? Apakah ada jalan untuk bertaubat baginya?
    231487 Hukum dan Yurisprudensi 2011/01/04
    Berzina khususnya dengan wanita yang telah bersuami (muhshana) merupakan salah satu perbuatan dosa besar dan sangat keji. Namun dengan kebesaran Tuhan dan keluasan rahmat-Nya sedemikian luas sehingga apabila seorang pendosa yang melakukan perbuatan keji dan tercela kemudian menyesali atas apa yang telah ia lakukan dan memutuskan untuk meninggalkan dosa dan ...
  • Ruh manusia setelah kematian akan berbentuk hewan atau berada pada alam barzakh?
    217552 Teologi Lama 2012/07/16
    Perpindahan ruh manusia pasca kematian yang berada dalam kondisi manusia lainnya atau hewan dan lain sebagainya adalah kepercayaan terhadap reinkarnasi. Reinkarnasi adalah sebuah kepercayaan yang batil dan tertolak dalam Islam. Ruh manusia setelah terpisah dari badan di dunia, akan mendiami badan mitsali di alam barzakh dan hingga ...
  • Dalam kondisi bagaimana doa itu pasti dikabulkan dan diijabah?
    177711 Akhlak Teoritis 2009/09/22
    Kata doa bermakna membaca dan meminta hajat serta pertolongan.Dan terkadang yang dimaksud adalah ‘membaca’ secara mutlak. Doa menurut istilah adalah: “memohon hajat atau keperluan kepada Allah Swt”. Kata doa dan kata-kata jadiannya ...
  • Apa hukum melihat gambar-gambar porno non-Muslim di internet?
    172685 Hukum dan Yurisprudensi 2010/01/03
    Pertanyaan ini tidak memiliki jawaban global. Silahkan Anda pilih jawaban detil ...
  • Apakah praktik onani merupakan dosa besar? Bagaimana jalan keluar darinya?
    169658 Hukum dan Yurisprudensi 2009/11/15
    Memuaskan hawa nafsu dengan cara yang umum disebut sebagai onani (istimna) adalah termasuk sebagai dosa besar, haram[1] dan diancam dengan hukuman berat.Jalan terbaik agar selamat dari pemuasan hawa nafsu dengan cara onani ini adalah menikah secara syar'i, baik ...
  • Siapakah Salahudin al-Ayyubi itu? Bagaimana kisahnya ia menjadi seorang pahlawan? Silsilah nasabnya merunut kemana? Mengapa dia menghancurkan pemerintahan Bani Fatimiyah?
    160106 Sejarah Para Pembesar 2012/03/14
    Salahuddin Yusuf bin Ayyub (Saladin) yang kemudian terkenal sebagai Salahuddin al-Ayyubi adalah salah seorang panglima perang dan penguasa Islam selama beberapa abad di tengah kaum Muslimin. Ia banyak melakukan penaklukan untuk kaum Muslimin dan menjaga tapal batas wilayah-wilayah Islam dalam menghadapi agresi orang-orang Kristen Eropa.
  • Kenapa Nabi Saw pertama kali berdakwah secara sembunyi-sembunyi?
    143251 Sejarah 2014/09/07
    Rasulullah melakukan dakwah diam-diam dan sembunyi-sembunyi hanya kepada kerabat, keluarga dan beberapa orang-orang pilihan dari kalangan sahabat. Adapun terkait dengan alasan mengapa melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi pada tiga tahun pertama dakwahnya, tidak disebutkan analisa tajam dan terang pada literatur-literatur standar sejarah dan riwayat. Namun apa yang segera ...
  • Kira-kira berapa usia Nabi Khidir hingga saat ini?
    135507 Sejarah Para Pembesar 2011/09/21
    Perlu ditandaskan di sini bahwa dalam al-Qur’an tidak disebutkan secara tegas nama Nabi Khidir melainkan dengan redaksi, “Seorang hamba diantara hamba-hamba Kami yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami.” (Qs. Al-Kahfi [18]:65) Ayat ini menjelaskan ...