Gelişmiş Arama
Ziyaret
7932
Güncellenme Tarihi: 2011/08/30
Soru Özeti
Ehlisünnetten olan bir bayanın Şia bir kimseyle evlenmesinin hükmü nasıl ve onlardan doğan çocuklar kime aittir?
Soru
1- Sünni olan bir Bayan Şia olan bir kimseyle evlenebilir mi?
2- Sünni olan bir Bayan Şia olan bir beyle evlenirse hangi mescitte bunların nikâh akitlerini okumak önemlilik arz ediyor mu?
3- Sünni olan bir Bayan Şia olan bir kimseyle evlenirse çocukları hangi taraftan sayılmalı; Şia mı Sünni mi? Siz hangi yolu seçersiniz?
Kısa Cevap

Değerli taklidi merciler şöyle buyurmaktadırlar:

Sünni olan bir bayanın Şia olan bir kimseyle evlenmesinin işkâlı yok.[1]

Nikâh akdinin nerede kıyılması hususunda her hangi bir ayrıcalık söz konusu değildir. Bazı yerlerin bazı nedenlerden ötürü değerli olduğu için insanlar nikâh akdini orada kıysalar bile bu hususta bir ayrıcalık söz konusu değildir.

Taklidi mercilerin defterleri bu konuda şöyle buyurmaktadırlar:

Ayetullahe'l-uzma HAMENEY'NİN (Allah yüce gölgesini devam ettirsin) defteri:

Her iki surette de onlardan doğan çocuklar Müslüman sayılmaktadırlar. Erginlik ve buluğ çağına vardıktan sonra seçim hakkı kendilerine aittir.

Ayetullahe'l-uzma SİSTANİ'NİN (Allah yüce gölgesini devam ettirsin) defteri:

Çocuk erginlik çağına ulaşmadığı müddete kadar babasına ilhak edilir. Şer’i erginlikten sonra çocuğun kendisi kendi seçimini yapacak.

Ayetullahe'l-uzma MEKARİMİ ŞİRAZİ'NİN (Allah yüce gölgesini devam ettirsin) defteri:

1-     Tahkik ve araştırma yapmaları lazım ve ehlibeyt (a.s.) mektebine tabi olmaları gerekir.

2-     Ehlisünnet erkekleriyle izdivaç: Gelecekte kadının kendisi ya çocuklarının mezhepleri hakkında bir tehlike söz konusuysa onunla evlenmesi caiz değildir. Konu hakkındaki daha geniş bilgi edinmek için şu adrese: “İzdivaç duhteri Sünni ba merdi Şia, sual: 3536 (sayt: 4170)”, müracaat ediniz.



[1] VAHİDİ HORASANİ, (Ayatullah), “minhacus-salihin”, C. 3, mesele: 1398, TEBRİZİ, (Ayatullah), “minhacus-salihin”, c. 3, mesele: 1398, NURİ HEMEDANİ, (Ayatullah), “istiftaat”; SAFİ (Ayatullah), “hidayetul ibad”, c. 2, el-kevl-u fil-küfr, mesele: 8; imam HUMEYNİ, (Ayatullah), “tahriru vesile”, c, 2, el-kevlu fil-küfr, mesele 8, HAMENEY, (Ayatullah), “istiftaat”, s. 16 ve 143, MEKARİMİ ŞİRAZİ, “istiftaat”, c. 1, s. 708; SİSTANİ, minhacus-salihi”, c. 2, m. 215; FAZILI LENKERANİ VE BEHCETİN DEFTERİ. (porsmandan naklen).

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • Hz. İsa’nın evlenmemesinin özel bir nedeni mi vardı?
    25668 Eski Kelam İlmi 2012/05/30
    Hz. İsa’nın evlenmesi konusunda dini öğretilerde işaret edilen bazı meselelere bakıldığında ilk anda Hz. İsa’nın evliliğe karşı olduğu düşüncesini doğurmaktadır. Ancak Kur’an ve rivayetlerin önemle yaptıkları tavsiyeler göz önüne alındığında ve Hz. İsa’nın (a.s) yaşamı incelediğinde Onun evliliğe karşı olmadığı görülecektir. Onun evlenmemesinin nedeni kendi özel yaşamının ...
  • Anne ve babanın isteğine amel etmenin ölçüsü nedir?
    9828 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/09/09
    Anne ve babaya yapılan eziyetler; onları kızdırmak, incitmek ve hatta ikisinden birisi dahi olsa da anne ve babanın hatırını kırmaktan ibarettir. Bu konuda ayet ve rivayetlerin incelenmesiyle şöyle bir netice alınabilir: Anne ve babanın isteklerine amel edilmesi farz olan hakların ölçüsü, ahlaki açıdan bu hakların yerine getirilmesiyle ...
  • İmam tanınmadığı takdirde cemaat namazının hükmü nedir?
    5569 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/11/27
    Cemaat imamının şartlarından biri de onun adil olmasıdır[1] ve bu adalet cemaat imamında görülmeli ve ispat edilmelidir.[2] "Adalet" insanı büyük günah işlemekten ve küçük günahı tekrarlamadan alıkoyan batındaki bir Allah'tan korkma haletidir. ...
  • Ürün satışında özelliklede el sanatları çalışmalarında ne miktar kazanç elde etmek caizdir?
    3742 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2018/11/17
    Saygıdeğer okurumuz, Cevap olarak İslam İnkılabı Dini Liderine sorulmuş olan fıkhi soruya dikkatinizi çekmek isteriz; Soru: Bendeniz elektronik eşyaları üreten biriyim, Acaba ürünlerimi arz talep çerçevesinde istediğim her fiyata satabilir miyim? Cevap: Devletin fiyat tayin etmediği ürünleri alıcı ve satıcının anlaştıkları ve alıcıya haksızlık olmayacak şekilde satılabilir ...
  • Tahtel Hanekten (Çene altı)Maksat nedir?
    7561 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/10/09
    Namaz esnasında (sarığın bir ucuyla) çene altını bağlamanın sünnet olduğu hakkında her hangi bir rivayet elimizde yoktur. Sadece şeyh Saduk “Men la Yahdurul-Fakih” adlı kitabında bu amelin meşhur oluşunu kendi şeyh ve üstatlarına nisbetlendirmiş. Ama yolculukta veya her hangi bir ihtiyacı gidermek peşinde olduğu esnada çene altını ...
  • Allah tabii kanunların kuşatıcılığı altında mıdır?
    5927 Eski Kelam İlmi 2012/03/12
    Yüce Allah tüm tabiat kanunlarını koyandır ve zaten kendi iradesi dışında hiçbir öznenin kuşatıcılığı altında değildir. O’nun işleri yapmadaki iradesi sebepler kanalından geçer. Yanı sıra alt âlemlerdeki bir kaidenin daha üstün bir güç vasıtasıyla ihlal edilmesi özel bir ilahi kaidedir ve bu imkan dâhilinde olan ve mucize ...
  • Eğer birisi kuranla yemin eder ve sonra yeminine uymazsa günah işlemiş olur mu?
    15788 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/06/21
    Yemin etmenin bir takım şartları vardır. Bütün bu şartlar tahakkuk bulduğu zaman yemin eden kişi ettiği yeminine amal etmekle yükümlüdür. Bu durumda yeminine amel etmezse kefaret gerekecektir. Ama söz konusu olan şartlardan her hangi birisi tahakkuk bulmazsa yemin gerçekleşmemiş oluyor ve dolayısıyla ...
  • Necis bir yerde yatmak bedeni necis eder mi?
    19810 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/12/19
    Eğer temiz bir şey necis bir şeye değerse ve onların her ikisi veya sadece biri ıslaklığını diğerine sirayet ettirecek şekilde ıslak olursa, temiz şey necis olur. Eğer ıslaklık diğer şeye ulaşmayacak kadar az olursa, temiz olan şey necis olmaz.[1]
  • Berzah âleminde ilmî tekâmül gerçekleşebilmektedir, ama amelî tekâmül mümkün değildir. Bu konu felsefî açıdan ispat edilebilir mİ?
    11102 İslam Felsefesi 2012/01/23
    Kur’an ve rivayet açısından berzah eksenli tekâmül kabul edilmiş bir konudur. Felsefe de buna değinmiş ve onun hakkında değişik bahisler dile getirilmiştir. İnsanın berzah âleminde farzları yerine getirerek ve haramlardan sakınarak daha yüksek bir tekâmüle ulaşması anlamında olan ilmî tekâmülün mümkün olmadığını ilkönce hatırlatmak gerekir; çünkü berzah âlemi yükümlülük ...
  • Bu devirde temizliğe riayet etmemize rağmen, adet görme guslünün felsefesi nedir?
    6335 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2012/05/16
    İslam’ın tüm hüküm ve buyrukları insanların maddi ve manevi maslahat ve menfaatleri korumak için oluşturulmuş ve bundan başka hiçbir hedef gözetilmemiştir. Yüce Allah bu hükümler ile insanlar için hem manevi hem de cismani taharet ve temizliğin sağlanmasını istemektedir. Esasen guslün ve adet guslünün hikmet ve sırları, zahiri ...

En Çok Okunanlar