Gelişmiş Arama
Ziyaret
18098
Güncellenme Tarihi: 2009/06/06
Soru Özeti
Dünyada tekrar evlilik yapan kadın cennette hangi kocasının eşi olacaktır?
Soru
Dünyada tekrar evlilik yapan kadın cennette hangi kocasının eşi olacaktır?
Kısa Cevap

Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.

Ayrıntılı Cevap

Dünyada birbirlerinin eşi olan kadın ve erkek için aşağıdaki durumlardan biri farz edilebilir:

1. Kadın ve erkeğin her ikisinin de cennetlik olmaları

2. Kadının cennetlik ve kocasının cehennemlik olması

3. Kocanın cennetlik ve kadının cehennemlik olması

4. Kadın ve erkeğin her ikisinin de cehennemlik olmaları

5. Kadın evlendiği erkeklerin tümünün cennetlik olmaları

6. Erkeğin evlendiği kadınların tümünün cennetlik olmaları

Birinci durumda eğer ikisi de birbirlerini seçerlerse Yani eğer koca yüksek mertebede olur ve kadını eş olarak seçerse veya kadın yüksek mertebede olur ve kocasını eş olarak seçerse bu durumda onlar birbirlerine kavuşurlar. Bu konu İmam Cafer Sadık (a.s)’dan nakledilen bir hadiste şöyle açıklanmıştır:

“Eğer koca eşinden cennette daha yüksek mertebede olur ve karısını eş olarak seçerse o kadın kocasının eşlerinden olur. Eğer kadın daha yüksek mertebede olur ve kocasını eş olarak seçerse o kadın kocasının eşi olur.”[1]

İkinci, üçüncü ve dördüncü durumda –kadın veya erkeğin her ikisinin veya birinin cehennemlik oldukları durumda- cehennemde olan birisi kendi cennetlik eşi ile birlikte olamaz. Altıncı durma gelince yukarıdaki hadis ışığında erkek yüksek makamda olursa karısını eş olarak seçebilir.

Beşinci duruma gelince bu soru da hadislerde yer almıştır. Aynı soruyu Umm-i Seleme Resulullah (s.a..a)’dan sordular. Eğer bir kadının dünyadan birkaç eşi olmuşsa cennette bunların hangisinin eşi olur? diye. Resulullah (s.a.a) şöyle buyurdular: Onların içinden ahlak yönünden en iyisini ve ailesine karşı en iyi davrananını seçersin. Çünkü güzel ahlak dünya ve ahiret hayrını beraberinde getirir.”[2]

Bu hadise göre kadın dünyadaki eşlerinden hangisini isterse onun eşi olabilir. Bu hadis yukarıdaki sorunun cevabını açıkça vermektedir.



[1] Meclisi, Biharu’l-Envar, c. 8 s. 105 Beyrut Baskısı

[2] Ade. S. 119

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Vaktin başında namaz kılmak mı iyidir yoksa iki doğuş arasında yatmamak mı?
    5640 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/04/11
    Her şeyden önce bir noktaya dikkat etmeniz lazımdır:Kerahete neden olan uyku ister sabah namazından sonra olsun, ister ondan önce olsun iki doğuş arasındaki uykudur. Bu yüzden sorunuza göre siz iki doğuş arasında uyuduğunuzdan dolayı her iki durumda da kerahete mürtekip olmuş bulunmaktasınız. ...
  • Ahmet ismi İncil’in neresinde gelmiştir?
    26742 Eski Kelam İlmi 2011/11/12
    Bu konuda dikkat edilmesi gereken önemli nokta şudur: Kur’an, İncil’de İslam Peygamber’inin (s.a.a) müjdeleyici olduğunu söylüyorsa, tahrif edilmiş İncil’i değil, Hz. İsa’nın (a.s) getirdiği incili kastetmektedir. Elbette tahrif edilmiş hali hazırdaki İncil’de de, bu meseleye işaret edilmesi dikkate değer bir konudur.Hz. Mesih (a.s), “Farkilit”ın geleceği müjdesini vermişti. Bu kelime ...
  • Bazen kıbleye doğru oturuyor ve temiz imamlar (a.s) ile sohbet ediyorum ve bu esnada bedenimde özel bir hal hissediyorum ve deyim yerindeyse tüm tüylerim ürperiyor. Bu hal neyin işaretidir?
    10283 Pratik Ahlak 2012/01/18
    Bildiğiniz gibi masum hazretler (a.s) bizim amellerimizi gözetlemektedir ve rivayetlerde de bu konuya işaret edilmiştir. Kesinlikle bu ilgi onların haremindeyken veya dikkatle kendilerine sevgi ifadesinde bulunduğumuzda daha çok ve belirgindir. Öte taraftan bedenin heyecanlıyken ve manevi hallerde reaksiyon göstermesi, hepimiz için vuku bulmuştur ve ayet ve rivayetlerde de bunun ...
  • Bankanın halktan geciken taksitten dolayı aldığı “gecikme parası” faiz sayılıyor mu?
    5983 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/09/09
    Banka aracılığıyla gecikmiş taksitten dolayı alınan gecikme parasın hükümü hakkında bazı mercilerin görüşleri aşağıda açıklandığı şekildedir: Ayetullah Uzma Hamenei’nin (Allah onun ömrünü uzun etsin) Defteri: Çalışmalarını “İslami Şura Meclisi’nin” tasvip ettiği kanunlar esasına göre yapan ve “Gözetleme Şurası’nın” teyit ettiği bankanın uygulamasında bir ...
  • İlahi yaşam nasıl bir yaşamdır? Şu andaki yaşamla bir tezaddı var mı?
    7834 Pratik Ahlak 2012/01/05
    Kur’an’a baksak ve ‘’Neden yaratıldık? sorusunu ona sorsak şu cevabı verecektir: ‘Ben, cinleri ve insanları, sadece bana kulluk etsinler diye yarattım.’ İbadet nedir? İbadet yani Allah’a kulluk etmektir. Yani yaptığımız bütün işler, hatta yemek içmek gibi günlük ve çok normal işlerimiz bile ilahi ve ibadi ...
  • Acaba Şia mezhebinden Sünni mezhebine geçmek caiz mi?
    4784 Diğer Konular 2018/12/08
    Esasen din ve inanç insanın akıl ve mantık yoluyla hakikati araştırması ve araması sonucu kendi seçimiyledir. İnsan temel inançlarında araştırma yapmalı ve hakikate ulaştıktan sonra onu seçmelidir. Din ve mezhep insana büyüklerinden miras kalmaz. Buna binaen dinin temel inançlarında taklit caiz değildir.[1] Zira din, ...
  • Rivayetlere göre iyi bir ortağın taşıması gereken özellikler nelerdir?
    3561 Şirket 2020/01/20
  • Anne (kadınlar) yoluyla da seyitli intikal eder mi?
    16105 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/06/20
    Hz. Zehra’nın (a.s) tüm evlatlarının Peygamberin (s.a.a) evlatları olduğu hususunda hiçbir şüphe yoktur. Ama Allah Resulü’nün (s.a.a) evladı olmak sıfatı ile seyit ve Haşimi olmak sıfatı arasında fark bulunduğuna dikkat etmek gerekir. Soyu Fatıma Zehra’ya (a.s) ulaşan herkes İslam Peygamberinin (s.a.a) neslindendir, ama seyitlerden değildir; zira seyit ve Haşimî ...
  • Bilal-i Habeşî Ve Hilafet Meselesi
    9683 تاريخ بزرگان 2011/08/03
    Tarihten anlaşıldığı kadarıyla Bilal-i Habeşî halifeler biat etmemiş, bazı yerlerde onlara itiraz etmiş ve hilafet sistemi için ezan okumaktan uzak durmuştur. Bu yüzden Şam’a sürgüne gönderilmiş ve orada vefat etmiştir. ...
  • “Farz” ve “vacip” hangi manaya gelmektedir? Bu iki kelime arasındaki fark nedir?
    10232 مبانی فقهی و اصولی 2014/01/21
    Farz ve vacip eğer değişik durumlarda ve özellikle ayrı (birlikte değil) bir şekilde kullanılırsa, kesinlik ve belirleme anlamına gelir[1] ve ıstılahtaki manası ise mütealliklerinin zorunlu olmasıdır. Ama bu iki kelime arasında bir farkın olduğu bazı lügat kitaplarında zikredilmiştir. Farz ve vacip arasındaki fark, farzın ...

En Çok Okunanlar