Gelişmiş Arama
Ziyaret
5104
Güncellenme Tarihi: 2009/09/27
Soru Özeti
Allah’ın gani olmasını akli açıdan ispat eder misiniz?
Soru
Allah’ın gani olmasını akli açıdan ispat eder misiniz?
Kısa Cevap

Yüce Allah Kur’an’da şöyle buyuruyor: Ey insanlar! Siz Allah’a muhtaçsınız. Allah ise her bakımdan sınırsız zengin olandır, övülmeye hakkıyla lâyık olandır.[1] Allah’ın muhtaç olmaması anlamına gelen gani sıfatı da Allah’ın varlığının, birliğinin ve nedene ihtiyaç duymamasının ispatlanmasından sonra müyesserdir. Biz burada Allah’ın bir neden ve yaratıcıya ihtiyaç duymadığını gösteren ve onun bundan müstağni olduğunu belirten gereklilik ve imkân burhanını açıklayacağız. Eğer gani olmayı var olmada ihtiyaç duymamak olarak yorumlarsak ve bu yorumla Allah’ın varlığını ispat etmek istersek, gereklilik ve imkân burhanını şöyle dile getirebiliriz.

Gereklilik Ve İmkân (Fakirlik Ve Zenginlik) Burhanı[2]

Bu evrende gördüğümüz tüm varlıklar bir gün yok idi ve sonra varlık elbisesini giydi. Daha ilmi bir tabirle bir gün bir hiçtiler ve sonra varlığa büründüler. Bu delil onların bir başka varlığın sonucu olduklarını ve varlığı kendilerinden almadıklarını gösterir. Bildiğimiz üzere sonuç olan her varlık, kendi nedenine bağlıdır ve onunla ayakta durur. Böyle bir varlık baştanbaşa muhtaç ve fakirdir. Eğer neden de bir başka nedenin sonucu olursa, o da kendi başına muhtaç ve yoksul olacaktır. Eğer bu husus sonsuza dek teselsül halinde sürecek olursa bir grup muhtaç ve fakir varlıklar ortaya çıkacaktır. Böyle bir grup kesin olarak asla meydana gelmeyecektir; çünkü sonsuz muhtaçlık, salt muhtaçlıktır ve sonsuz fakirlik, salt fakirliktir. Sonsuz sıfırlardan asla bir sayı meydana gelmez ve sonsuz bağımlılardan bağımsız bir varlık hâsıl olmaz. Burada şu neticeye ulaşıyoruz: Sonuçta kendi zatıyla kaim ve tüm açılardan bağımsız olan, neden olup sonuç olmayan ve varlığı zorunlu bir varlığa ulaşmamız gerekir. Mutlak neden olan böyle bir varlık her şeyden müstağnidir ve her şey var olmada ve varlığını sürdürmede ona muhtaçtır.[3] Bu ihtiyacın açıklaması şudur: Yüce Allah tüm yaratıkların nedeni ve tüm yetkinlikleri verendir. O halde O’nun varlıkların muhtaç olduğu tüm şeyleri taşıması gerekir. Zira eğer bir varlık herhangi bir şeyi veriyorsa, onu taşımaması imkânsızdır.  O halde, O mutlak anlamda ganidir. Eğer O bir açıdan gani ve bir başka açıdan da muhtaç olursa, bir açıdan yetkinlik veremeyecek olur ve bu da varsayılanın tersinedir. Çünkü biz onun her yetkinliği verdiğini söyledik.[4]

479 (Site: 520), 2944 (Site: 3167) ve 14949 (Site: tr14743) sayılı bu sitede bulunan sorulara müracaat ediniz.[5]

 


[1] Fatır Suresi, 15. ayet.

[2] Mekarim Şirazi, Nasır, Tefsiri Numune, c: 18, s: 22.

[3] Saytı Endişei Kum.

[4] Tabatabai, Muhammed Hüseyin, Tercüme-i El- Mizan, c: 16, s: 346.

[5] Bu hususta Hovze net. adresine müracaat ediniz.

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

En Çok Okunanlar

  • Acaba istimna (mastürbasyon) günah mıdır? Ondan kurtulmanın yolu nedir?
    445236 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2008/06/22
    İstimna (mastürbasyon) diye bilinen kendini tatmin etme büyük günahlardandır ve haramdır[i] ve ağır bir cezası vardır.İstimna ve kendini tatmin etmenin en güzel yolları pratik risalelerde şartları açıklanan evliliktir (daimi ve ya geçici). ...
  • Allah, kalbi kırılanın bedduasını kabul eder mi? Yoksa sadece hayır dualarına mı icabet eder?
    444609 Pratik Ahlak 2012/04/04
    Beddua dini öğretilerde olan bir şeydir. Örneğin Kur’an buyuruyor: ‘Kırılsın Ebu Lehebin elleri sakat olsun...’ Bir hadiste ‘Mazlumun bedduasından korkun! Çünkü onun bedduası göğe çıkar.’ diye buyurulmaktadır. Bu konuda ayet ve hadis çoktur. Ancak nasıl ki duanın kabul olma şartları varsa ve herkesin her duası kabul olmuyorsa, ...
  • Yağmur yağdığında dualar neden daha çok kabul olur?
    145638 Ahlak Felsefesi 2012/03/08
    Duanın zamanı için yapılan tavsiyelerden biri yağmurun yağdığı zamandır. Ayet ve rivayetler bunun genel nedeninin, yağmurun Allah’ın rahmetinin göstergesi olduğunu söylemekteler. Allah’ın rahmeti şu anda açıldığına göre duanın isticabetine daha fazla ümit bağlanılabilir. ...
  • Hz. Âdem (a.s) ve Havva’nı kaç tane çocukları vardı?
    138905 تاريخ کلام 2009/08/23
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Bedeninin bir kısmı (el, ayak veya baş vb.) yaralı ve bandajlı olan ve de suyun kendisine zararlı olduğu bir kimse, nasıl abdest, gusül ve teyemmüm alabilir?
    135556 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/12/19
    Yara ve kırığı bağladığınız (bandaj) ve yara ve benzeri şeylerin üzerine sürdüğünüz şey cebire olarak adlandırılır. Bununla alınan abdest ve gusle cebire abdest ve guslü denir. Taklit mercileri cebire abdesti hakkında şöyle demektedir: Eğer yara veya çıban veyahut kırık eldeyse, onun üzeri açıksa ve üzerine su dökmek zararlıysa, onun ...
  • İnsanın ölen yakınını rüyada görebilmesi için hangi duayı okumalı veya hangi ameli yerine getirmelidir?
    131803 Kur’anî İlimler 2012/03/14
    Misbah-ı Kef’ami adlı kitapta ölenleri rüyada görmek için yapılması gerekenler konusunda şunlar yazılıdır: ‘Masum İmamların bazı ashabının kitaplarında şöyle yazdıklarını gördüm: İnsan Peygamberlerden (a.s) veya Masum İmamlardan (a.s) birini, annesini, babasını veya herhangi birini rüyasında görmek istiyorsa Şems, Leyl, Kadir, Kafirun, İhlas, Felak ve Nas ...
  • Hz. Ali’nin (a.s) kaç tane çocuğu vardı? Çocukların ve annelerinin isimleri nedir?
    123603 Masumların Siresi 2011/04/13
    Şeyh Müfid, İrşad adlı eserinde Hz. Ali’nin (a.s) erkek ve kız olmak üzere on yedi çocuğunun olduğunu yazmıştır. O şöyle diyor: ‘Bir kısım Şii alimler diyorlar ki, Fatıma, Peygamberin (s.a.a) vefatından sonra Peygamberin Muhsin adını verdiği çocuğuna düşük yaptı. Onlara göre İmamın (a.s) on sekiz evladı vardı.’
  • Nazarı engellemek için üzerlik otu dumanını saçmanın dinî bir kanıtı var mıdır?
    121107 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/05/21
    Bazı hakikat ve gerçekleri anlamada insan aklı ve bilgisi yetersizdir. Nazar en azından bugüne kadar insan aklı ve bilgisinin ispat edemediği ve aynı şekilde onu reddetmeye dönük bir kanıt bulamadığı bir fenomendir. Kur’an ve rivayetleri içeren dinî metinlere müracaat ederek nazarı ispat eden deliller bulmak mümkündür. İnsan ...
  • Mukaddes Zebur hangi peygamberin ve hangi dinin kitabıdır?
    116085 Tefsir 2014/06/23
    Zebur Hazreti Davut’un (a.s.) kitabıdır. Allame Tabatabai “Andolsun, Zikir'den (Tevrat'tan) sonra Zebûr'da da, "Yere muhakkak benim iyi kullarım varis olacaktır" diye yazmıştık”[1] ayeti kerimenin tefsirinde şöyle diyor: zahiren Zebur’dan maksat Hazreti Davut’a verilen kitaptır. Zira kur’an’nın başka bir yerinde Allah Teala şöyle buyuruyor: “Davut’a ...
  • Dualar, hangi şart ve durumlarda kesinlikle kabul edilmektedir?
    112949 Pratik Ahlak 2008/02/17
    Arapça bir kavram olan dua; seslenmek, çağırmak, birisine istekleri söylemek, onunla irtibat kurmak anlamına gelir. Terimsel olarak da; kulun Rabbine karşı elini ve tabii gönlünü açıp tazarru ve niyazda bulunması şeklinde tarif edilebilir. Öyleyse dua; küçük olanın büyük olana, hiçbir şeyi olmayanın sonsuz zenginlik sahibine, güçsüzün güçlüye, acizin kudret sahibine; ...