Gelişmiş Arama
Ziyaret
29204
Güncellenme Tarihi: 2010/08/15
Soru Özeti
Nur suresinin iniş sebebi nedir?
Soru
Allah tarafından Hz. Peygamber’e (s.a.a) ilham edilen Nur suresinin iniş sebebi nedir?
Kısa Cevap

Nur suresinin bir iniş sebebi yoktur; ama 6 ila 9, 11 ila 16 ve 30 ila 31. ayetlerinin iniş sebebi vardır ve aşağıda bunlara işaret edilecektir:

Nur suresinin 6 ila 9. ayetlerinin iniş sebebi:

Bu ayetlerin iniş sebebi hakkında İbn. Abbas’tan nakledildiğine göre Saad bin Ubade (Ensar’ın büyüğü) (veya Asım bin Ubeyd)  şöyle demiştir: Ey Allah’ın Resulü eğer bir erkek evine gelir ve bir günahkârı kendi eşinin yanında bulursa ne yapmalıdır? Eğer bağırırsa kırbaç yer, çünkü kendisi tektir ve bir tanık bulunmamaktadır. Eğer susarsa buna gayreti izin vermez ve tanık bulmaya giderse zina işi tamam olur. Bu esnada Hilal bin Umeyye adındaki bir şahıs telaşlı bir şekilde içeriye girdi ve Hz Peygamber’e (s.a.a) eşimi bir erkekle zina yaparken gördüm, Allah’a yemin ederim ki doğru söylüyorum dedi. Hz Peygamber (s.a.a) üzüldü. Hz Peygamber’in (s.a.a) sahabeleri de bu şahsın hem kendi namusunu böyle bir halde görmesi ve hem de kırbaç yiyecek olması nedeniyle heyecanlanmaya başladı. Zira onun kendi sözünü ispat edecek bir tanığı bulunmuyordu. Bu esnada Nur suresinin 6 ila 9. ayetleri Hz Peygamber’e (s.a.a)  indi ve Müslümanlara doğru bir çözüm yolu sundu.[1]

Nur suresinin 11 ila 16. ayetlerinin iniş sebebi:

Meşhur müfessirler bu ayetlerin iniş sebebi hakkında şöyle demiştir:

Hz Peygamber-i Ekrem (s.a.a)  her yolculukta kura çekerek eşlerinden birini yanında götürüyordu. “Beni Mustalak” savaşında da Ayşe’yi kendiyle birlikte götürdü. Savaş bitince ve halk Medine’ye dönemeye başlayınca Ayşe temizlenmek veya kaybolmuş kolyesinin taşlarını toplamak için kafileden geri kaldı. Kafileden geri kalan sahabelerden biri, Ayşe’yi orduya ulaştırdı. Bazı fertler Ayşe ve o sahabeye kötü bir iftira attı. Bu itham halkın kulağına vardı ve Hz Peygamber (s.a.a)  üzüldü. Ayşe babasının evine gitti, çok ağladı ve sonra bu ayetler indi.[2]

Nur suresinin 30 ila 31. ayetlerin iniş sebebi hakkında 4020 sayılı cevaba (Site: 4410) müracaat edebilirsiniz.

Daha fazla bilgi edinmek için 16337 (Site: tr16084), 14562 (Site: tr14428) ve 13062 (Site: tr13071) sayılı soruların yanıtlarına müracaat edebilirsiniz.  


[1] Mekarim Şirazi, Nasır, Tefsiri Numune, c: 14, s: 378 – 379, Daru’l Kutubu’l İslamiye, Tahran, çapı evvel, 1374 h.ş; Tebersi, Fazl bin Hasan, Mecmeu’l Beyan fi Tefsiri’l Kur’an, müterciman, c: 17, s: 102 – 103, İntişaratı Ferahani, Tahran, çapı evvel, 1360 h.ş.

[2] Tefsiri Numune, c: 14, s: 387 – 390; Mecmeu’l Beyan fi Tefsiri’l Kur’an, müterciman, c: 17, s: 107 – 109.

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Dua ve İmam Hüseyin (a.s)’ın türbetinin şifa bulmadaki rolü
    12336 Yeni Kelam İlmi 2009/01/29
    Bu üç amel, hastanın şifa bulması için ayrı ayrı sebep olabilecekleri gibi üçüne birden de başvurulabilir. Ama insan dua ederken (Allah’la irtibata geçip, direkt olarak Ondan şifa isterken) doktora gider ve İmam Hüseyin (a.s)’ın türbetini de yerse daha iyi olur. Zira doktorun tedavisi, ...
  • Peygamber Danyal (a.s) kimdi?
    19766 تاريخ بزرگان 2012/01/23
    Danyal (a.s), Kur’an’da adına işaret edilmeyen peygamberlerdendir. Ama kendisi hakkında birçok rivayet mevcuttur.[1] Birçok rivayete göre, Danyal, Babil’in zalim hükümdarı Buhtunnasr ile çağdaştı ve onun tarafından zulüm ve eziyete maruz bırakılmaktaydı. Bazı tarihî kaynakların da bildirdiği üzere, Buhtunnasr, İran ...
  • Kur’an’da, insanın elde ettiği rızkın helal olmasının yanında tayyip olmasıda istenmiştir. Helal ile tayyibin farkı nedir?
    13147 Kur’anî İlimler 2012/04/03
    Tayyib kelimesi Sihahu’l-Lügat’te[1] temiz şeyler diye mana edilmiştir. İbn-i Manzur bu mananın yanı sıra Tayyib’in daha geniş bir manada kullanıldığını ve çeşitli yerlere uyan manalarının olduğunu söylemektedir. ‘Temiz toprak’ denildiği zaman bitkilerin ekilmesine uygun yer kastedilmektedir. Temiz esinti, şiddeti olmayan, hafiften esen rüzgardır. Temiz ...
  • İmam Hüseyin (a.s)’ın şehadeti muharremin onuncu günüdür, Kameri takvimde de yılın ilk ayı muharremdir. Neden?
    6790 تاريخ بزرگان 2009/02/04
    Kameri takvimde yılın ilk ayının muharrem olmasının İmam Hüseyin (a.s)’ın şehadetiyle bir ilgisi yoktur. İslam’dan önce de kameri yılın başlangıcı muharrem idi. Cahiliyyet döneminde Araplar muharremi yılın ilk ayı olarak kabul ederlerdi.Ancak bilmek gerekir ki, Araplar, başka milletler örneğin Avrupalılar veya İranlılar gibi ...
  • “Farz” ve “vacip” hangi manaya gelmektedir? Bu iki kelime arasındaki fark nedir?
    8790 مبانی فقهی و اصولی 2014/01/21
    Farz ve vacip eğer değişik durumlarda ve özellikle ayrı (birlikte değil) bir şekilde kullanılırsa, kesinlik ve belirleme anlamına gelir[1] ve ıstılahtaki manası ise mütealliklerinin zorunlu olmasıdır. Ama bu iki kelime arasında bir farkın olduğu bazı lügat kitaplarında zikredilmiştir. Farz ve vacip arasındaki fark, farzın ...
  • Haftanın günlerde kılınan müstehap namazlar, bidat sayılan Duha namazı ile ne gibi bir farklılık taşır?
    9294 بدعت 2012/05/03
    Duha namazı Şia’nın görüşünde bidattir. Elbette Cuma günü müstesnadır. Bazı Ehlisünnet mensupları da onu bidat bilmektedir. Ama haftanın günlerindeki namazlar bidat değildir ve şer’i olarak müstehaptır; zira Seyit b. Tavus hafta içinde kılınan müstehap namazlarla ilgili hadisi, Duha namazı başlığıyla değil, bilakis hafta günlerindeki namaz olarak nakletmiştir ...
  • İmam Hüseyin’in (a.s) kırkı hakkında açıklamada bulunabilir misiniz?
    12694 تاريخ بزرگان 2012/03/12
    Kırkıncı gün merasimi hakkında kültürümüzde yer alan şey, Sefer ayının yirmisine denk gelen Şehitlerin Efendisinin (a.s) şahadetin kırkıncı gününü anmaktır. İmam Hasan Askeri (a.s) bir hadiste müminin alametlerinin altı tane olduğunu buyurmuştur: Elli bir rekât namaz, kırk duası, sağ ele yüzük takmak, toprağa secde etmek ve namazda ...
  • ‘İnsan öldüğü zaman Allah’a döner’ dediğimizde yaşarken onun Allah’tan uzak olduğunu mu kastediyoruz?
    7145 Eski Kelam İlmi 2012/03/11
    Kur’an’daki bazı ayetlerde gelen Allah’a dönüş, yakınlaşmayla aynı manayı taşımıyor. Yakınlaşmanın maddi manası da Allah konusunda geçerli değildir. İnsanın ölümünden bahseden ayetler, bu dünyada Allah’tan uzaklaşma manasının anlaşılmasına neden olacak olan Ona yakın olma manasını değil, öldükten Allah’a döndüğümüz manasını kastetmektedirler. Allah’a dönüş demek maddi ...
  • İmamlar (a.s) neden takiyye ederlerdi?
    7612 Eski Kelam İlmi 2010/12/04
    Takkiyyenin nedeni yalnızca korku değildir, korku, takiyyenin nedenlerinden sadece biridir, tümü değil. Dikkat etmek gerekir ki, korku, soruda gelen iki çeşidin ötesinde bir şeydir. Zira korku takiyyesi bazen takiyye edenin canı, onuru, malı ve yakınlarına gelebilecek tehlikeden dolayı yapılırken, bazen başkalarına ve müminlere gelecek olan zarar ihtimalinden ...
  • Allah’a nasıl iman getireyim ve imanımı nasıl güçlendire bilirim?
    14622 Teorik Ahlak 2011/10/20
    Allah’ı olduğu gibi ve gerçek bir şekilde tanıman için tek bir yol var. Bunun dışında başka bir yol söz konusu değildir. Zira Allah u Teâlâ kuranı kerimde şöyle buyuruyor: “biz, ona şah damarından daha yakınız”. Eğer insan biraz ...

En Çok Okunanlar