Gelişmiş Arama
Ziyaret
2927
Güncellenme Tarihi: 2011/07/13
Soru Özeti
Çiğ necasetin geçmesine neden olur mu?
Soru
Tuvaletin bir bölümü necis olmuş ve yıkanmamıştır. çiğ veya terlemeyle herkes necis olur mu?
Kısa Cevap

Bütün taklit merciileri şöyle buyurmaktalar: Pak olan bir şey necis olan bir şeye değerse, her ikisi veya onlardan biri ötekine geçecek derecede ıslak olursa pak olan şey necis olur.[1] Islaklık diğerine geçecek derecede az olsa necis olmaz.[2]

Aynı şekilde pak olan şey necise değdiğinde insan onlardan birinin veya ikisininde ıslak olduğunda şüpheye düşerse pak olan şey necis olmaz.[3]-[4]

Kısacası geçici rütubet necasete neden olur. Yani, şebnemin rütubeti necis yerinden hareket eder ve başka bölümlere (necisin olduğu yerin aşağı kısımları) ulaşırsa orası necis olur.

Hatırlatmak gerekir ki, bir şeyin necaseti üç yolla tespit edilir:

1- İnsanın kendisinin yakin etmesiyle. Buna göre eğer zannı olur, hatta büyük ihtimal verse de necisten kaçınması gerekmez.

2- Bir kimsenin (ev sahibi, satıcı, hizmetçi vb. gibi) elinde olan bir şeyin necis olduğunu söylemesi.

3- İki adil erkeğin bildirmesiyle. Sözüne güvenilen bir adil kimse de bir şeyin necis olduğunu söylerse o şeyden sakınılmalıdır.[5]

Hz. Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani’nin soruya verdiği cevap:

1- Geçici rutubet, necisin başka şeye geçmesine neden olursa o şey necis olur.

2- Necis istihale (başkalaşım) yoluyla pak olur.



[1] -Ayetullah Hoi: Yine aynı rutubet üçüncü bir şeye değerse onu da necis eder. Fakihlerin çoğuna göre necis olmuş bir şey başka şeyide necis eder, ama ilk vasıtanın dışında bunu söylemek sakınca doğurabilir.

[2] -Ayetullah Hoi ve Sistani: Necise değmiş olsa bile.

Ayetullah Mekarim: Pak bir şey necis bir şeye değer ve onlardan biri ıslak olursa necis olur. Ama ikiside kuru olursa veya ıslaklığı geçmeuyecek derecede az olursa paktır.

[3] -Ayetullah Tebrizi: Ancak pak olan şey önceden rutubetliymişse o zaman necis olur.

Ayetullah Mekarim: Değmesinde veya rutubet olmasında şüphe ederse o şey necis olmaz.

[4] -Tevzih-ul Mesail-i Meraci, ‘Pak Şeyler Nasıl Necis Olur?’ Bölümü, Mesele: 125-126

[5] -Tevzih-ul Mesail (el-Muhaşşi Li’l İmam el-Humeyni), c.1, s.85, Mesele:121 (Ayetullah Mekarim’in fetvasına göre)

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Hz. Muhammed (s.a.a) Nerede Toprağa Verilmiştir?
    5608 تاريخ بزرگان
    İslam Peygamberi, Ebrehe’nin askerleriyle[1] Allah’ın evine hücum ettiği yılda doğmuş ve kırk yaşındayken Hira mağarasında ibadetle meşgulken Allah tarafından peygamberliğe seçilmiştir. Hz. Muhammed (s.a.a) çağrısını ilkönce gizli olarak başlatmış ve Allah’ın emriyle açık çağrısına da yakınlarından başlamıştır.[2] Hz. Peygamberin ...
  • Gerçektende tezkiyeyi nefis ve kendini yetiştirmekte üstat gerekli mi?
    3386 Pratik Ahlak
    Hiç şüphesiz böylesine zor ve önemli bir yolun üstada ihtiyacı vardır. İnsanın ilk üstadı Allahü Teladır; zira fıtrat vasıtasıyla insanları bu yola iletmekle birlikte, peygamberleri de insanların hidayeti için göndermiştir. Eğer bu ulvi yolda takvalı, salih ve tertemiz bir üstat nasip olursa, insan ondan faydalanmalı ama böyle ...
  • Jöle abdeste engel teşkil edebilir mi?
    9450 Hukuk ve Şer’I Hükümler
    Doğru abdestin şartı, suyun abdest uzuvlarına ulaşmasıdır. Abdest uzuvlarından biri baştır. İnsan elinde kalan ıslaklıkla başına meshetmelidir. Meshin başın derisine yapılması her zaman gerekli değildir, saçın üzerine de meshedilebilir. Ancak saç taradığında yüze dökülecek kadar uzun olur veya başın başka yerine ulaşırsa saçın dibini (veya saçlarını aralayıp ...
  • Allah-u Teala, insanı hangi hedef için yaratmıştır?
    7309 Eski Kelam İlmi
    Allah’ın yaratıcılık sıfatı, O’nun yaratmasını gerektirmektedir.Yaratılış düzeni, hikmet ve hedef üzere olan bir düzendir.Kâinatın ve varlıkların yaratılış hedefi insandır ve bütün her şey onun için yaratılmıştır. Yaratıcısının en üstün olduğu gibi o da mahlûkatın en üstünüdür.İnsanın yaratılış hedefi ne için olursa olsun, sonucu hiçbir şeye muhtaç olmayan ...
  • Hol’ boşanmasının kanun ve şartları nedir?
    3528 Hukuk ve Şer’I Hükümler
    Hol’ Boşanması, Özellikleri Ve ŞartlarıKocasına ilgi duymayan ve kendisini boşaması için kocasına mehir veya başka bir malını veren kadının boşanmasına hol’ denir.[1] Daha açık bir ifadeyle hol’ boşanması, kadının herhangi bir nedenden ötürü kocasıyla yaşamayı sürdürmek istememesi ve ...
  • Kendimizi yetiştirmeye ve nefsimizi arındırmaya nereden başlamalıyız?
    6667 Pratik Ahlak
    Tezkiye, nefsi arındırmak ve temizlemek anlamına gelmektedir. Kur’an-ı Kerim’de nefsi arındırmanın önemi hakkında birçok ayet bulunmaktadır. Ama şu bilinmelidir ki; nefsi arındırmaya başlama noktası her insana göre değişir. İslam’ı henüz kabul etmemiş birisinin nefsi temizlemeye başlayacağı ilk aşama, İslam’ı kabul etmesidir. Müminler için ilk basamak, ...
  • Acaba Hristiyanlık ve Yahudilik gibi önceki dinlerde biz Müslümanların ihtiyacları gibi ihtiyacları varmıydı?
    526 کلیات
  • Arapçayı bilmeyenlerin Kuran’a bakmalarının veya okumalarının ne gibi faydaları vardır?
    8314 Hukuk ve Şer’I Hükümler
    Kuran, sıradan bir kitap değildir. Aksine Allah’ın kelamı olması gibi birçok farklı konumlara sahiptir. Sözleri de Allah tarafından İslam Peygamberi’ne (s.a.a) vahiy edilmiştir. Birçok derin ilim ve öğretiler içerir. Yaşam kitabı, insanın tekâmülü, hidayet kitabı vb. ayrıca kutsaldır ve kendisine has bir değeri vardır. Bu esasa göre; ...
  • Acaba dövme yaptırmak haram mıdır?
    5836 Hukuk ve Şer’I Hükümler
    Ayetullahe'l-uzma SİSTANİ’NİN (Allah yüce gölgesini devam ettirsin) defteri: Haddi zatında caizdir. Ayetullahe'l-uzma MEKARİMİ ŞİRAZİ'NİN (Allah yüce gölgesini devam ettirsin) defteri: Bedene özel zararı olmadığı müddetçe ve ahlaki fesada neden olan resimler olmazsa caizdir ve her halükarda abdest ve gusül için sorun ...
  • İnsanlar mahşerde sorguya çekilecekleri vakit insanlar buna şahit olacaklar mı?
    5754 معاد و قیامت
    Kur’an-ı Mecid’de işaret edilen kıyametin özelliklerinden biri, insanların sır ve batınî gerçeklerinin açığa çıkmasıdır.[1] Bugünde insanların iman veya küfrü, hayır yahut şer niyeti, riya ve ihlâsı ve gizli amelleri kendisi ve başkaları için aşikâr olur. Bu açık ve aşikâr durum müminler için iftihar ve ...

En Çok Okunanlar