گنجینه پاسخ ها
-
آیا حضرت آدم(ع) به دلیل تردید در ولایت ائمه(ع) از پیامبران اولوالعزم قرار نگرفت؟
3095 1401/02/20 حدیثاز اموزههای دینی چنین برداشت میشود که شرایطی لازم است تا پیامبری اولوالعزم به شمار اید. برخی از این شرایط را چنین گفتهاند: داشتن دعوت جهانشمول ، داشتن شریعت و دین ، داشتن کتاب الهی. بر این اسا
-
آیا از راه برهان نمیتوان به حقیقت یک شیء و یا به تعبیر منطقی، به حدّ آن دست یافت؟
1047 1401/02/19 منطقدر نگاه و نظر اهل منطق ، معرفت و شناخت حقیقت یک شی که حد ان به شمار میاید ، هرگز از راه برهان به دست نمیاید ؛ زیرا هر حدی نسبت به محدود خود همواره یک امر ذاتی به شمار میاید و چیزی که نسبت به یک شی
-
آیا دعاهای پیامبران(ع) در قرآن تنها با «رب» یا «ربنا» آغاز میشود، نه با «اللهم»؟! و آیا در قرآن به دعاهای پیامبران برای اموری دنیوی نیز اشاره شده است؟
2443 1401/02/19 تفسیرکلمهی الله برترین نام از نامهای ذات مقدسی است که هستی صرف ، جامع و مبدا همهی کمالات وجودی و منزه از هر نقصی است ؛ و چون ان ذات اقدس جامع همهی اسمای حسنا و صفات نیکو است ، گفته میشود الله اسم ذا
-
آیا دعایی که گفته میشود صاحب الزمان(عج) به شیخ علی مکی برای رفع مشکلاتش تعلیم داد، برگرفته از روایت و نقل معتبری است؟
3322 1401/02/19 حدیثاین ماجرا و این دعا در منابع کهن وجود نداشته و با جستوجویی که در منابع در دسترس داشتیم ، انرا در کتاب جنه الماوی [ 1 ] تالیف حاج میرزا حسین نوری متوفای 1320 ق یافتیم که ایشان از کتاب الکلم الطیب و ا
-
دو واژه «ذریعه» و «وسیله» چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
1792 1401/02/19 بیشتر بدانیدواژهی وسیله که در قران کریم نیز مورد استفاده قرار گرفته ، از ریشهی وسل جمع ان وسیل و وسائل است ، و به معنای چیزی است که به کمک ان میتوان به غیر رسید. [ 1 ] واژهی ذریعه نیز از ریشهی ذرع بوده و به
-
بر اساس آموزههای دینی، هنگام سلام و احوالپرسی، اگر بزرگتر به کوچکتر دست نداد، و کوچکتر برای دستدادن پیشقدم شود، آیا بیادبی است؟!
3101 1401/02/19 حدیثدر اموزههای دینی نسبت به مصافحه و یا همان دستدادن مؤمنان هنگام روبرو شدن با یکدیگر سفارش شده است: [ 1 ] امام علی ع فرمود: وقتی برادر خود را دیدید ، با هم دست بدهید و چهره خود را خوشحال و بانشاط
-
آیا نیستی و عدم از دیدگاه عقل، شمارشپذیر نیست؟!
2027 1401/02/19 علیت و معلولیتعدم و نیستی در نظر عقل چیزی نیست که بتوان انرا متعدد به شمار اورد ؛ یعنی پیش از هستی و پس از هستی چیزی وجود ندارد که بتوان انرا واحد یا متعدد نامید. نیستی نه ماهیت دارد و نه ذات ؛ در مورد نیستی چیزی
-
معنای استدراج چیست و آیا اصطلاحی برگرفته از قرآن است؟
3547 1401/02/19 تفسیرچند معنای مختلف برای واژه استدراج بیان شده است: در لغت به معناى تقرب و ارتقا از درجهاى به درجهی بالاتر امده است. در سخنان متکلمان و متشرعان به معناى امر خارق العاده است که از سوی کافر مدعى ، موافق
-
با توجه به گسترش ظلم در جهان، چرا خداوند پیامبران جدیدی برای نژادهای گوناگون به ویژه ما آریائیها ارسال نمیکند تا پیرو دینی نباشیم که به زور بر ما تحمیل شده است؟!
1550 1401/02/18 نبوت عامهدین و اعتقادات ، مربوط به روح انسان بوده ؛ اما نژاد مربوط به جسم انسان است. بنابراین ، دین ربطی به نژاد ندارد ، چنانکه اروپاییها که نژاد غیر اسیایی دارند ، دینشان یهودیت و مسیحیت اسیایی است ؛ شاید ا
-
مگر آزار حیوانات حرام نیست؛ پس چرا رسول خدا(ص) علاوه بر دستور تخریب قبرها، دستور داد تا سگهای مدینه قتل عام شوند؟!
6702 1401/02/18 حدیثبر اساس اموزههای دینی ، ازار بیدلیل حیوانات ، حرام و گناه است ، و فردای قیامت بازخواست دارد ؛ اما این موضوع نیز واضح است که انسانها در تمام مناطق و از هر نژاد و مذهبی ، گاه بهگونهای رفتار میکنند
-
آیا در مورد خوردن گوشت به همراه لبنیات، در متون اسلامی مطلبی وجود دارد؟
4189 1401/02/18 حدیثدر منابع روایی ، احادیث مختلفی در خواص لبنیات و استفاده معصومان ع از انها وجود دارد. به عنوان نمونه: امام صادق ع فرمود: رسول خدا ص از میان نوشیدنیها ، شیر را دوست میداشت . [ 1 ] از سوی دیگر در ر
-
آیا جامعه آرمانی و مدینهی فاضلهی مورد تأیید اسلام، با موضوعاتی مانند هنر، ورزش، تفریح، صنایع مصرفگرا و ... در تضاد است؟
2125 1401/02/18 حدیثنخست باید گفت ؛ جامعهی ارمانی و ایدهال اسلام ، جامعهای است که بندگی خدا و معنویت در ان فراگیر شده و از ظلم و بیعدالتی خبری نباشد ؛ یعنی غلبه و سیطره با حق و عدالت بوده و جامعهی بشری بر همین اساس
-
آیا این سخن صحیح است که بگوییم: خدا در تمام مکانها و زمانها نیست؛ بلکه همراه با تمام مکانها و زمانها و همراه با تمام موجودات مکانی و زمانی است؟
2487 1401/02/17 حدیثمکان و زمان مخلوق و معلول خدا هستند و از ویژگیهای موجودات مادی به شمار میایند. [ 1 ] از سوی دیگر ، خداوند با همهی موجودات از جمله با موجودات مادی که مکان و زمان دارند نیز هست. اما باید توجه داشت من
-
ترس از ذلّت و خواری، مردم را به خواری و ذلّت میکشاند. این سخن امام علی(ع) در صدد بیان چه واقعیتی است؟
2903 1401/02/16 حدیثدر یکی از کلمات قصار امام علی ع امده است: الناس من خوف الذل متعجلوا الذل ؛ [ 1 ] مردم از ترس ذلت و خواری ، خود به سوى خواری و ذلت میشتابند ! گاه ترس از خواری در اینده ، انسان را وادار میکند که زود
-
خداوند، در ابتدای پیامبری حضرت موسی(ع)، ایشان را با جملهی «فَاسْتَمِعْ = بشنو» مورد خطاب قرار داد؛ اما پیامبر اسلام(ص) با جملهی «اقْرَأْ = بخوان» مخاطب قرار گرفت. دلیل این تفاوت چیست؟
2777 1401/02/12 قرآنهمانگونه که در پرسش امده و بر اساس انچه در قران کریم نقل شده است ، خداوند هنگام مبعوثشدن حضرت موسی ع به رسالت ، خطاب به ایشان فرمود: و انا اخترتک فاستمع لما یوحى ؛ [ 1 ] و من تو را براى مقام رسالت
-
برخی روایات به خوردن خرمای برنی توصیه کرده و برخی دیگر آنرا مضر دانستهاند. دلیل این ناهمخوانی چیست؟
8407 1401/02/12 حدیثخرما یکی از میوههای بهشتی و پربرکت است که در قران از ان فراوان یادشده ، و در منابع روایی نیز به استفاده از ان سفارش شده است. [ 1 ] یک نوع از خرما ، خرمای برنی است. کلمه برنی با فتحه روی حرف با و سکو
-
این مقامِ بالاتر است که قدرت امر و نهی را دارد و واضح است که مقام انسان از خداوند پایینتر است، پس چرا انسان در دعاهای خود با صیغههای امر و نهی، خداوند را مخاطب خویش قرار میدهد؟!
2387 1401/02/12 بیشتر بدانیددانشمندان علم اصول در مبحث امر و نهی بر این باورند که طلب و خواستن چیزی از دیگری به چندگونه متصور است: الف طلب عالى از دانى: یعنی مقام و جایگاه طلبکننده برتر و والاتر از جایگاه طلبشونده باشد که در ا
-
مگر قرآن نفرمود که با کافران دوستی نکنید، پس چرا در آیاتی از سورهی کهف، شخص مؤمنی را به عنوان الگو معرفی میکند که با فرد کافری دوست بود؟! مراد از محاوره در این آیات چیست؟
4296 1401/02/12 تفسیرقران کریم برای تبیین این نکته که قدرت و داراییهای انسان نباید موجب فراموشی خداوند گردد ، در ایه 32 تا ایه 44 سوره کهف ، داستان دو همسایهای را بیان میکند که یکی ثروتمند و صاحب باغها و بستانهایی پر
-
آیا قورباغه صورت برزخی افراد خاصی است؟ و آیا گروهی از فرشتگان که ولایت امام علی(ع) را نپذیرفتند به صورت قورباغه مسخ شدند؟
2713 1401/02/12 حدیثاگرچه صورت برزخی و تجسم اعمال برخی صفات و خصلتها در ایات قران و روایات ذکر شده است ؛ اما اینگونه نیست که برای هر کدام از میلیونها جانور موجود ، صورت برزخی مشابهی را برای کردار انسانها اعلام کنیم.
-
آیا حرکت حضرت معصومه(س) به سمت خراسان به دنبال دعوتنامهای بود که امام رضا(ع) برای ایشان فرستاد؟
1935 1401/02/12 تاريخ بزرگانبر اساس گزارشهای تاریخی بعد از ورود امام رضا ع به خراسان ، حضرت معصومه س به همراه عدهای از اقوام و دوستان به سمت خراسان حرکت کردند. اگرچه به ظاهر علتی برای حرکت ایشان به سمت خراسان ذکر نشده است ؛ ام
-
آنچه در روایات در مورد خلقت آسمانها، زمین، بهشت و جهنم در روزهای گوناگون وجود دارد، چه معنایی دارد؟ و آیا روزهای هفته قبل از خلقت زمین، قابل تصور بود؟!
7289 1401/02/12 حدیثقران کریم ، با انکه شمار روزهایی که افرینش مخلوقات عالم ، از جمله اسمانها و زمین در انها رخ داده را اعلام نموده است ؛ اما در هیچ ایهای به روزهای خاص هفته در جریان افرینش اشاره نشده است. البته روایا
-
آیا اسلام، اخلاق را نسبی ارزیابی میکند؟
2187 1401/02/11 Ethicsبر اساس متون و معارف اسلامی ، اصول و مفاهیم کلی اخلاق ، مطلق است ، و نسبیت در انها معنا ندارد ؛ اما مصادیق همان مفاهیم کلی که شامل رفتار ، اداب و رسوم میشود ، میتواند نسبی ارزیابی شود.
-
معنای اصطلاحات «علت تامه»، «علت ناقصه» و «علت مُعد» چیست؟
8276 1401/02/11 بیشتر بدانیددر پاسخ به این پرسش باید به تفاوت انواع علتها دقت کرد که از یک نگاه به علت تام ، علت ناقص و علت معد تقسیم مىشود: علت تام: علتی است که وجود او موجب وجود معلول خواهد شد ، و عدم او عدم معلول را در پی
-
معنای دعایی که شوهر در ابتدای ازدواج میخواند چیست:
«اَللَّهُمَّ بِکَلِماتِکَ اسْتَحْلَلْتُها وَ بِاَمانَتِکَ اَخَذْتُها، اَللَّهُمَّ اجْعَلْها وَلُوداً وَدُوداً لا تَقْرَکْ تَأْکُلُ مِمّا راحَ وَ لا تَسْئلُ عَمّا سَرَحَ».
4037 1401/02/10 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، در روایتی از امام علی ع در اداب ازدواج و عروسی امده است که شوهر چنین دعا کند: اللهم بکلماتک استحللتها و بامانتک اخذتها اللهم اجعلها ولودا ودودا لا تفرک تاکل مما راح و لا ت
-
بر اساس یافتههای علمی چیزی به عنوان رنگ وجود ندارد و چشم ما تنها با توجه به بازتاب نوری که بر اجسام میتابد، آنها را رنگارنگ میبیند، پس چرا قرآن کریم به خلقت رنگارنگ اشیاء و موجودات اشاره میکند؟!
2857 1401/02/10 تفسیرنظریات علمی در هر رشتهای معیار و ملاک برای همان شاخهی علمی است و نمیتوان انرا ملاکی کلی برای تمام علوم قرار داد ؛ از اینرو اینکه طبق یافتههای علمی چیزی به عنوان رنگ وجود ندارد و چشم ما با توجه
-
چرا ابونصر فارابی علوم الهی و علوم طبیعی را به صورت مشترک در یک فصل از کتاب احصاء العلوم نگاشت؟
1943 1401/02/08 بیشتر بدانیدکتاب احصا العلوم فارابی ، [ 1 ] کتابی ارزشمند در طبقهبندی دانشهای رایج در روزگار قدیم است که تاثیر مهمی بر اثار نویسندگان شرق و غرب در تبویب دستهبندی دانشها و بخشبندی مباحث فلسفی برجای نهاد. همان
-
منظور از پیوند تقوا و دانش در آیه «اتقوا الله و یعلمکم الله» چیست؟ آیا تقوا تأثیری در کسب علومی؛ مانند پزشکی، معماری و ... نیز دارد؟
5563 1401/02/07 تفسیربر اساس ایات قران و روایات ، قدر مسلم ان است که میان تقوا با روشنبینی ، علوم اخلاقی و عقل عملی ارتباطی عمیق وجود دارد ؛ اما در علوم نظری مانند پزشکی -حتی اگر توفیقاتی به دلیل تقوا نصیب انسان شود- نم
-
برخی روایات ناظر به آن است که خداوند متکفل رزق و روزی عالمان دینی است. بر این اساس، آیا آنان نباید به تلاش برای کسب درآمد بپردازند؟
3169 1401/02/07 حدیثابتدا باید دانست که در روایات نسبت به تامین معاش از راههای حلال ؛ مانند کشاورزی ، تجارت سفارش شده است: امام علی ع فرمود: به تجارت کسب و کار بپردازید ؛ زیرا از اینراه ، از انچه در دست مردم است ، بین
-
عبارت «فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ»، در آیهی 260 سورهی بقره و در داستان حضرت ابراهیم(ع) به چه معنا است؟
3411 1401/02/07 تفسیرو اذ قال ابراهیم رب ارنی کیف تحی الموتى قال ا و لم تؤمن قال بلى و لکن لیطمئن قلبی قال فخذ اربعه من الطیر فصرهن الیک... ؛ [ 1 ] و بیاد اور ان زمان را که ابراهیم گفت: پروردگارا ! چگونگی زندهکردن مر
-
قاعده فلسفی «کل حادث مسبوق بالماده» را توضیح دهید.
2301 1401/02/07 بیشتر بدانیدکل حادث مسبوق بالماده ؛ هر موجودی که پا به عرصهی هستی میگذارد ، باید پیش از ان ، مادهای که حامل امکانش است موجود باشد . این قاعده که براهین متقنی انرا تایید میکند ، عکس نقضیش ان است که اگر ماده
-
قاعده فلسفی «من فقد حسا فقد علما»، به چه معنا است؟
3156 1401/02/06 بیشتر بدانیدقاعده فلسفی من فقد حسا فقد علما ، یعنی کسی که برخی حواس را نداشته باشد ، برخی از علوم و دانشها را هم نخواهد داشت. بر اساس این قاعده ، منشا اصلی تمام ادراکات حصولی و علوم ظاهری انسان ، حواس ظاهری است
-
در بسیاری از آیات و روایات، آنجا که نام «شیطان» برده میشود، در برابرش از خداوند با نام «رحمان» یاد میشود. دلیل این باهمآیی چیست؟
2128 1401/02/05 حدیثان الشیطان کان للرحمن عصیا ؛ [ 1 ] شیطان نسبت به خداوند رحمان عصیانگر است. در نتیجه کسى که در راه مستقیم قرار نگیرد ، در ولایت شیطان قرار مىگیرد و اگر فردی ندای اهدک صراطا سویا را نشنود ، دوست و یاور
-
زندگینامه حضرت کالب بن یوحنا را بیان نمایید.
3538 1401/02/05 تاريخ بزرگانبرخی گزارشهای تاریخی حاکی از ان است که در میان بنی اسرائیل ، پیامبری به نام کالب بن یوفنا وجود داشت. [ 1 ] سلسله نسب کامل وی را کالب کالوب [ 2 ] کولب [ 3 ] کلاب [ 4 ] بن یوفنا یوفنه [ 5 ] ، یاف
-
امکان ندارد که شب و روز از بینهایت وجود داشته باشند، و گرنه نوبت به شب و روز فعلی نمیرسید! تفسیر این فراز از روایت چیست؟
2004 1401/02/05 حدیثامام صادق ع در روایتی برای تبیین و جداسازی یک گفتوگوی خوب ، از جدال و گفتوگوی باطل ، گفتوگویی از پیامبر اسلام ص را با عدهای از مخالفان و منکران خدا اورده ، به عنوان نمونه و شاهد نقل کرده است. در
-
پروژهی مذهب علیه مذهب چیست؟ و در اسلام چه نمونههایی برای آن وجود دارد؟
2268 1401/02/04 سؤالات متفرقهپروژهی مذهب علیه مذهب ، یعنی اینکه گروهی با استفاده از یک عنصر به ظاهر مذهبی به جنگ با مذهب حق و درست بروند. به عنوان نمونه میتوان به ساختن مسجد ضرار در اوائل اسلام توسط منافقان اشاره کرد که در قرا