جستجوی پیشرفته
بازدید
2824
آخرین بروزرسانی: 1401/02/18
 
کد سایت fa111603 کد بایگانی 129772 نمایه استفاده از علوم جدید در مدینه‌ی فاضله مورد تأیید اسلام
طبقه بندی موضوعی حدیث|دین اسلام
خلاصه پرسش
آیا جامعه آرمانی و مدینه‌ی فاضله‌ی مورد تأیید اسلام، با موضوعاتی مانند هنر، ورزش، تفریح، صنایع مصرف‌گرا و ... در تضاد است؟
پرسش
اگر جامعه‌ی آرمانی و مدینه‌ی فاضله‌ی اسلام را در نظر بگیریم؛ متوجه می‌شویم که در این ایدهآل، بسیاری از چیزهایی که در جامعه کنونی رواج دارد در آن هیچ جایگاهی نخواهد داشت؛ برای مثال هنر(موسیقی؛ نقاشی؛ ادبیات؛ سینما و.....)، ورزش(انواع ورزش‌های قهرمانی مثل فوتبال و المپیک و ....)، صنعت(انواع صنعت‌‌های مصرفی مثل البسه؛ تزئینیات؛ ماشین‌ها و لوازم تجملاتی و...) و تفریح‌ها(مثل گیمهای آنلاین؛ مسافرت‌ها و...) در جامعه حذف می‌شود و این خود باعث نابودی اقتصاد و رکود جامعه و از بین رفتن انگیزه و امید برای مردم خواهد شد؛ همچنین با توجه این‌که گسترش علومی که نیاز ضروری جامعه نمی‌باشد نیز در اسلام واجب نیست؛ بسیاری از دانش‌ها به حاشیه رانده می‌شوند و در کنار آن، زنان نیز چون وظیفه اصلی آنان رسیدگی به خانه و خانواده می‌باشد، از صحنه اجتماع حذف خواهد شد؛ و بشریت در جمود و رکود کامل فرو خواهد رفت! آیا این جامعه را می‌توان جامعه ایدهآل بشریت دانست؟
پاسخ اجمالی

نخست باید گفت؛ جامعه‌ی آرمانی و ایده‌آل اسلام، جامعه‌ای است که بندگی خدا و معنویت در آن فراگیر شده و از ظلم و بی‌عدالتی خبری نباشد؛ یعنی غلبه و سیطره با حق و عدالت بوده و جامعه‌ی بشری بر همین اساس اداره ‌شود؛[1] بنابر این، هر شغل و حرفه‌ای که با عقل و شرع منافات نداشته باشد در آن جامعه نیز می‌تواند به فعالیت خود ادامه دهد؛ فعالیت‌های هنری، ورزشی، تفریحی، صنعتی و فعالیت زنان نیز مشمول همین معیار کلی است؛ یعنی دلیلی بر تعطیلی مطلق این نوع فعالیت‌‌ها نداریم؛ بلکه به دلیل بالا رفتن سطح آگاهی و فرهنگی و بهبودی وضعیت اقتصادی مردم و مهیا بودن امکانات برای تمام افراد، همه‌ی این فعالیت‌ها به صورت عادلانه و با اهداف عالی انسانى در جامعه گسترش می‌یابند؛ زیرا یکی از دستورات اسلام این است که فعالیت‌های روزمره زندگی را باید به سه بخش عبادی، اقتصادی و تفریحات سالم تقسیم کرد و از بخش تفریحات سالم برای ایجاد نشاط در بخش عبادی و اقتصادی بهره جست.[2]

تمام آنچه در پرسش در مورد ورزش، هنر و ... مطرح شده، با رعایت مقررات شرعی می‌تواند زیرمجموعه بخش نشاط‌‌آفرینی ارزیابی شود که در اسلام به آن توصیه شده است.

در نتیجه جامعه‌ی آرمانی و ایده‌آل اسلام نه انگیزه علم طلبی را از دست می‌دهد و نه دچار خمودگی و افسردگی می‌شود؛ بلکه برعکس جامعه‌ای پر از فعالیت و نشاط و با طراوت خواهد بود؛ و حقوق شهروندی[3] به ویژه حقوق زنان[4] در آن جامعه به طور کامل رعایت خواهد شد. به عنوان نمونه و بر اساس برخی روایات، چنان امنیتی برای زنان فراهم خواهد شد که آنان بدون هیچ دغدغه‌ای بتوانند به تنهایی و به هرکجا که خواستند سفر کنند.[5]


[1]. ر. ک: «ویژگی‌هاى جامعه بعد از ظهور حضرت مهدى(عج) »، 127؛ «معیارهای جامعه پیشرفته و وارسته»، 23254.

[2]. ر. ک: «تفریحات و سرگرمی ها از دیدگاه اسلام»، 6909.

[3]. ر. ک: «حقوق شهروندی در جامعه اسلامی از دیدگاه امام علی(ع)»، 57415.

[4]. ر. ک: «حضور زنان در عرصه‌های مختلف جامعه»، 28230.

[5]. ابن طاووس، على بن موسى،‏ التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، ص 145، قم، مؤسسة صاحب الأمر( عجل الله تعالى فرجه الشریف)، چاپ اول، 1416ق؛ ر. ک: «امنیت در جامعه بعد از ظهور»، 61469.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود