Advanced Search
Hits
6429
Tanggal Dimuat: 2012/03/08
Ringkasan Pertanyaan
Apakah maksud hadis “Laulânâ Mâ ‘Ubidullâh wa Laulânâ ma ‘Urifallâh?”
Pertanyaan
Mohon Anda jelaskan perihal hadis “Laulânâ Mâ ‘Ubidullâh wa Laulânâ ma ‘Urifallâh!”
Jawaban Global

Manusia secara fitrah merupakan entitas yang senantiasa mencari Tuhan dan selalu menginginkan makrifat  kepada Allah Swt sehingga dengan perantara pengenalan kepada-Nya tujuan penciptaannya yaitu beribadah kepada Allah dapat terpenuhi.

Dari sisi yang lain, (sebagaimana yang telah difirmankan sendiri oleh Allah Swt dalam berbagai tempat dalam al-Qur’an) firman Allah Swt yang dialamatkan kepada manusia adalah: Sangat sedikit di antara manusia yang menggunakan ilmu dan pengetahuan. Karena itu, tak pelak lagi kebutuhan-kebutuhan manusia terhadap ilmu dan pengetahuan semakin terbuka lebar, terutama dengan kehadiran para nabi. Mereka telah mempelajari segala sesuatu yang dibutuhkan oleh manusia dan mereka ini adalah utusan-utusan Ilahi dan para rasul-Nya.

Dengan demikian, setelah para nabi, pengganti mereka, yaitu para Imam Maksum As adalah manusia-manusia pilihan Ilahi yang melanjutkan jalan dan risalah para rasul. Mereka mengikuti secara totalitas aturan-aturan Ilahi dari Rasulullah Saw, seperti para guru yang secara telaten dan tekun mengajari manusia dan mereka mempunyai ilmu yang dibutuhkan oleh manusia. Tidak hanya itu, mereka juga mampu menjawab segala bentuk pertanyaan yang ada di pikiran penanya sehingga dengan pertolongan mereka, manusia akan mampu menghilangkan kebodohannya.

Jadi sesungguhnya apabila tidak ada pengajaran yang disampaikan oleh para nabi dan para Imam Maksum As maka manusia bukan hanya tidak akan mengenal Allah Swt secara benar, namun juga tidak akan dapat menyembah Allah Swt sebagaimana layaknya Dia disembah.

Jawaban Detil

Teks lengkap redaksi hadis yang menjadi pertanyaan adalah sebagai berikut:

قال ابو عبد الله (ع): إنَّ الله عزوجل خلقنا فاحسن خلقنا و صوَّرنا فاحسن صُوَرِنا و جعلنا خزانه فی سمائه و ارضه و لنا نطقت الشجرة و بعبادتنا عبد الله و "لولانا ما عبدالله"[1]

Sebagaimana yang Anda ketahui bahwa manusia adalah sebuah entitas yang secara fitrah merupakan pencari Tuhan, “Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah), sebagai fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada ciptaan Allah. Itulah agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”. (Qs. Al-Rum [30]: 30) Di samping itu, manusia adalah sosok yang menginginkan makrifat tentang Allah Swt semaksimal mungkin.

Dari satu sisi, tujuan asli penciptaan adalah ibadah, sebagaimana firman Allah Swt “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku” (Qs. Al-Dzariyat [51]:56) Hal ini telah ditetapkan pada tempatnya bahwa semakin banyak pengenalan manusia kepada Allah Swt, maka hal itu akan semakin berpengaruh dalam kualitas ibadah seseorang dan ibadahnya juga akan semakin khusyuk.[2]

Dari sisi lain, kapasitas manusia tidak berada pada satu ukuran sehingga manusia mampu menggunakan fasilitas yang ada di tangannya (entah itu akal atau fitrah dan lainnya) untuk mencapai tingkatan makrifat yang seharusnya ia capai dan memahami hakikat alam ini, sebagaimana Allah Swt sendiri mengisyaratkan hal ini dalam Al-Qur’an. Misalnya dalam firman-Nya, Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah, “Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit. (Qs. Al-Isra [17]: 85)

Namun mengingat bahwa Allah Swt Mahabijaksana, Mahaadil dan mempunyai segala sifat yang sempurna, dari satu sisi, tidak mungkin meletakkan kesempurnaan manusia pada kedalaman makrifat kepada-Nya dan tenggelam ibadah kepada-Nya namun dari sisi lain, Dia membatasi cakupan informasi bagi manusia dan tidak menyediakan kondisi yang memungkinkan bagi manusia untuk meraup pengetahuan yang lebih banyak tentang-Nya.

Oleh karena itu, pengajaran-pengajaran dalam bentuk wahyu telah diletakkan di pundak para rasul. Mereka dikenal sebagai para rasul Ilahi dan telah diberi hikmah serta segala pengetahuan yang tidak diketahui oleh manusia. Allah Swt berfirman, “Dan Allah telah menurunkan kitab dan hikmah kepadamu, dan telah mengajarkan kepadamu apa yang belum kamu ketahui. Dan karunia Allah sangatlah besar atasmu. (Qs. al-Nisa [4]: 113). Demikian juga Allah berfirman, Sesungguhnya Kami telah mengutus para rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata.” (Qs. Al-Hadid [57]: 25).

Oleh karena itu para nabi adalah hujjat-hujjat Ilahi yang telah diutus sehingga dengan perantara mereka tersedia segala yang diperlukan oleh manusia melewati tahapan-tahapan kesempurnaan dan mencapai puncak makrifat.

Setelah Nabi Saw yang merupakan nabi terakhir, akan timbul pertanyaan bahwa setelah beliau, apa yang akan terjadi? Apakah manusia setelahnya tidak lagi memerlukan pembelajaran agama, penjelasan dan elaborasinya? Apakah jalan-jalan untuk mempelajari ilmu dan pengetahuan sebanyak mungkin kepada Tuhan telah tertutup? Di sinilah timbul pembahasan tentang suksesi nabi. Namun pertanyaan sebenarnya adalah tentang siapa saja  yang mampu untuk menggantikan posisi Nabi Muhammad Saw? Siapa yang harus memilih pengganti ini? Dalam hal ini akal bagi setiap yang berakal akan menghukumi karena para pengganti rasul adalah orang-orang yang telah melakukan semua pekerjaan yang dikerjakan oleh rasul terhadap manusia, maka dengan demikian, pertama harus memiliki semua kesempurnaan yang dimiliki oleh para rasul. Kedua, karena tidak mungkin identifikasi orang-orang sempurna ini dilakukan oleh manusia, maka mereka harus diangkat oleh Allah Swt  sehingga tujuan Ilahi untuk memberikan hidayah kepada manusia dapat terpenuhi.

Dengan merujuk kepada kitab-kitab hadis dan sejarah, kita akan mendapatkan bahwa pembahasan tentang wasiat dan pengganti Nabi Muhammad Saw telah dijelaskan pada zaman nabi sendiri dalam berbagai peristiwa, baik secara ungkapan dan tindakan. Nabi Saw telah memberikan penjelasan kepada umat bahwa setiap yang kalian inginkan dan kalian cari dariku setelahku dimiliki juga oleh para dua belas imam selepasku.[3] Dan hanya merekalah yang mampu memenuhi dahaga pengetahuan kalian, bukan orang lain.[4]

Dari situ, kita dapat mengambil kesimpulan bahwa manusia yang hanya mempunyai pengetahuan yang sangat minim dan bahkan alam pun tidak memberikan manfaat dan tidak pula membahayakan baginya, dengan belajar dari guru ilahi (para nabi dan penggantinya yang hak) belajar atas segala sesuatu yang tidak diketahui dan mempelajari segala yang diperlukan dan apabila bukan karena rahmat Ilahi dan juga apabila tidak ada petunjuk-petunjuk Ilahi kita akan tetap berada pada kebodohan bertubi-tubi dan tidak akan keluar dari kebodohan selamanya.

Dengan berbagai penjelasan, perkataan Imam Shadiq As akan dijelaskan dengan sangat baik: “Apabila tidak ada kami, kalian tidak hanya tidak akan mengenal Tuhan saja, namun juga tidak akan bisa menyembah-Nya selayaknya Dia harus disembah.”

Dengan demikian sabda Imam Shadiq As akan dapat dijelaskan dengan baik bahwa “Sekiranya bukan karena kami, kalian tidak akan dapat mengenal Tuhan dan sekiranya bukan karena kami kalian tidak akan mampu untuk menyembah-Nya dengan pantas.” [iQuest]           


[1] . Muhammad bin Ya’kub Kulaini,, al-Kâfi, Jil. 1, Hal. 193, Bab Innal Aimah As waliamrillah, Hadis 6, Dar al-Kitab Islamiyah, Teheran, 1365;, Muhammad Baqir Majlisi,  Bihâr al-Anwâr, Jil. 25, Hal. 4, Bab Badu Arwakhuhum wa anwaru hum wa thinatahum, hadis 7, Muasasah Wafa, Beirut, 1404 H

[2] . Kulaini, Al-Kâfi, Jil. 1, Hal. 180, bab Ma’rifahul Imam, Hadis 1, Daral Kitab Islamiyah, Teheran, 1365

[3] . Majlisi, Bihâr al-Anwâr, Jil. 36, Hal. 299, Bab Nushush Rasul Saw, Hadis 133

[4] ., Muhammad Taqi Mishbah Yazdi, Âmuzesy ‘Aqâid (Iman Semesta), Pelajaran 38.

 

Terjemahan dalam Bahasa Lain
Komentar
Jumlah Komentar 0
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
contoh : Yourname@YourDomane.ext
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
<< Libatkan Saya.
Silakan masukkan jumlah yang benar dari Kode Keamanan

Klasifikasi Topik

Pertanyaan-pertanyaan Acak

  • Apakah dibolehkan menjual buah yang masih di atas pohon?
    18674 Jual dan Beli 2013/12/25
    Terdapat empat kondisi yang dapat digambarkan terkait dengan buah yang masih di atas pohon: Tidak ada satu pun buah yang terlihat di atas pohon. Buah telah tampak dan kelihatan namun masih belum laik untuk dimakan dan diperjual-belikan (badwi al-salāh).[1]
  • Siapakah Dzulqarnain itu?
    26690 Sejarah Para Pembesar 2010/06/08
    Nama Dzulqarnain disebutkan dalam surah al-Kahf (18). Terdapat perbedaan pendapat di kalangan penafsir dan sejarawan terkait dengan tinjauan sejarah siapakah Dzulqarnain ini dan di antara para tokoh besar sejarah mana yang lebih cocok untuk pribadi Dzulqarnain ini. Dengan memperhatikan tipologi yang dijelaskan dalam al-Qur'an dan pendapat para ...
  • Apa penafsiran ayat yang menyebutkan "seorang terkemuka di dunia dan di akhirat....(Qs. Ali Imran [3]: 45)?
    11187 Tafsir 2014/02/06
    Pada ayat mulia yang menjadi obyek pertanyaan Anda, kita membaca: «إِذْ قالَتِ الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ یُبَشِّرُکِ بِکَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسیحُ عیسَى ابْنُ مَرْیَمَ وَجیهاً فِی ...
  • Apa makna izâlah (menyingkirkan) dan menguburkan pelbagai kedudukan para Imam Maksum As yang disebutkan pada ziarah Asyura?
    6127 Dirayah al-Hadits 2011/02/13
    Yang dimaksud dengan menyingkirkan dan menjauhkan makam-makam dan kedudukan-kedudukan para Imam Ahlulbait As adalah tiadanya perhatian terhadap segala kemestian dan pengaruh kedudukan takwini dan Ilahi mereka dengan menyingkirkan[1] para Imam Maksum As dari kedudukan sosial ...
  • Apakah wanita dapat menjadi hakim?
    8823 Filsafat Hukum 2015/02/12
    Terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama dan ahli agama terkait dengan apakah wanita dapat menjadi hakim dan beberapa posisi lainnya. Meski demikian, persoalan ini tidak termasuk hal-hal yang bersifat pasti dari agama. Mereka yang berkata bahwa kaum wanita tidak dapat menjadi hakim bersandar pada dalil-dalil seperti riwayat ...
  • Tolong jelaskan penafsiran redaksi ayat “Aimmatan yahduna biamrinâ” dan apa hubungannya dengan masalah imâmah?
    18256 Tafsir 2012/03/10
    Redaksi ayat ini disebutkan sebanyak dua kali dalam al-Qur’an. Makna redaksi ayat, “aimmatan yahdûna biamrinâ” adalah para imam yang memberikan petunjuk (bagi manusia) sesuai dengan perintah kami. Imam Ridha As sehubungan dengan ayat ini bersabda, “Tatkala Allah Swt meninggikan Nabi Ibrahim dari makam kenabian (nubuwwah) ...
  • Bolehkah seorang Muslim mendatangi gereja dan melakukan salat atau bermunajat dengan-Nya di tempat itu?
    15747 Hukum dan Yurisprudensi 2012/02/14
    Tentunya, tidak ada masalah apabila Anda hanya sekedar pergi ke gereja tanpa melakukan aktivitas ritual tertentu.Lain halnya jika Muslim yang hadir di tempat itu sedemikian berpengaruh sehingga hanya dengan sekedar memasuki tempat itu telah mampu menyemarakkan gereja atau seorang Muslim dari sisi pengetahuan dan kelabilannya sedemikian sehingga ...
  • Apabila seorang marja taklid yang mendapatkan penegasan dari Hauzah Ilmiah Qum itu sudah memadai atau apakah harus diteliti ulang terkait dengan ke-a’lam-annya?
    6540 Hukum dan Yurisprudensi 2010/11/08
    Untuk mengenal mujtahid a’lam (yang paling pandai dalam ilmu Fikih) terdapat tiga cara yang telah ditetapkan yang memudahkan setiap orang untuk memilih dan megnenal marja taklid yang dipercayan. Adapun tiga cara tersebut sebagai berikut: 1.    Dengan ...
  • Menurut riwayat bagaimana seharusnya sikap kaum Muslim terhadap non-Muslim?
    18282 Hukum dan Yurisprudensi 2012/05/19
    Islam adalah agama fitrah suci manusia dan ajaran cinta kasih. Islam diturunkan untuk memberikan petunjuk dan kebahagiaan bagi seluruh umat manusia. Mengingat bahwa pemilihan agama merupakan masalah ikhtiari (opsional), kita senantiasa mendapatkan kaum non-Muslim, sedikit-banyaknya, pada setiap masyarakat Muslim. Islam menitahkan kepada umatnya untuk menjaga hak-hak non-Muslim, ...
  • Apakah hubungan shalat dengan ibadah lainnya?
    10404 Garis Besar 2014/02/06
    Salat merupakan salah satu ibadah terbesar dan asasi dalam agama Islam serta termasuk dari bagian terpenting agama. Sedemikian asasi dan pentingnya salat sehingga disebutkan dalam beberapa riwayat misalnya, “Hal yang pertama yang akan ditanyakan dan diperhitungkan bagi para hamba Allah Swt pada hari kiamat adalah salat. Apabila ...

Populer Hits

  • Ayat-ayat mana saja dalam al-Quran yang menyeru manusia untuk berpikir dan menggunakan akalnya?
    259659 Tafsir 2013/02/03
    Untuk mengkaji makna berpikir dan berasionisasi dalam al-Quran, pertama-tama, kita harus melihat secara global makna “akal” yang disebutkan dalam beberapa literatur Islam dan dengan pendekatan ini kemudian kita dapat meninjau secara lebih akurat pada ayat-ayat al-Quran terkait dengan berpikir dan menggunakan akal dalam al-Quran. Akal dan pikiran ...
  • Apakah Nabi Adam merupakan orang kedelapan yang hidup di muka bumi?
    245501 Teologi Lama 2012/09/10
    Berdasarkan ajaran-ajaran agama, baik al-Quran dan riwayat-riwayat, tidak terdapat keraguan bahwa pertama, seluruh manusia yang ada pada masa sekarang ini adalah berasal dari Nabi Adam dan dialah manusia pertama dari generasi ini. Kedua: Sebelum Nabi Adam, terdapat generasi atau beberapa generasi yang serupa dengan manusia ...
  • Apa hukumnya berzina dengan wanita bersuami? Apakah ada jalan untuk bertaubat baginya?
    229405 Hukum dan Yurisprudensi 2011/01/04
    Berzina khususnya dengan wanita yang telah bersuami (muhshana) merupakan salah satu perbuatan dosa besar dan sangat keji. Namun dengan kebesaran Tuhan dan keluasan rahmat-Nya sedemikian luas sehingga apabila seorang pendosa yang melakukan perbuatan keji dan tercela kemudian menyesali atas apa yang telah ia lakukan dan memutuskan untuk meninggalkan dosa dan ...
  • Ruh manusia setelah kematian akan berbentuk hewan atau berada pada alam barzakh?
    214167 Teologi Lama 2012/07/16
    Perpindahan ruh manusia pasca kematian yang berada dalam kondisi manusia lainnya atau hewan dan lain sebagainya adalah kepercayaan terhadap reinkarnasi. Reinkarnasi adalah sebuah kepercayaan yang batil dan tertolak dalam Islam. Ruh manusia setelah terpisah dari badan di dunia, akan mendiami badan mitsali di alam barzakh dan hingga ...
  • Dalam kondisi bagaimana doa itu pasti dikabulkan dan diijabah?
    175503 Akhlak Teoritis 2009/09/22
    Kata doa bermakna membaca dan meminta hajat serta pertolongan.Dan terkadang yang dimaksud adalah ‘membaca’ secara mutlak. Doa menurut istilah adalah: “memohon hajat atau keperluan kepada Allah Swt”. Kata doa dan kata-kata jadiannya ...
  • Apa hukum melihat gambar-gambar porno non-Muslim di internet?
    170870 Hukum dan Yurisprudensi 2010/01/03
    Pertanyaan ini tidak memiliki jawaban global. Silahkan Anda pilih jawaban detil ...
  • Apakah praktik onani merupakan dosa besar? Bagaimana jalan keluar darinya?
    167247 Hukum dan Yurisprudensi 2009/11/15
    Memuaskan hawa nafsu dengan cara yang umum disebut sebagai onani (istimna) adalah termasuk sebagai dosa besar, haram[1] dan diancam dengan hukuman berat.Jalan terbaik agar selamat dari pemuasan hawa nafsu dengan cara onani ini adalah menikah secara syar'i, baik ...
  • Siapakah Salahudin al-Ayyubi itu? Bagaimana kisahnya ia menjadi seorang pahlawan? Silsilah nasabnya merunut kemana? Mengapa dia menghancurkan pemerintahan Bani Fatimiyah?
    157353 Sejarah Para Pembesar 2012/03/14
    Salahuddin Yusuf bin Ayyub (Saladin) yang kemudian terkenal sebagai Salahuddin al-Ayyubi adalah salah seorang panglima perang dan penguasa Islam selama beberapa abad di tengah kaum Muslimin. Ia banyak melakukan penaklukan untuk kaum Muslimin dan menjaga tapal batas wilayah-wilayah Islam dalam menghadapi agresi orang-orang Kristen Eropa.
  • Kenapa Nabi Saw pertama kali berdakwah secara sembunyi-sembunyi?
    140187 Sejarah 2014/09/07
    Rasulullah melakukan dakwah diam-diam dan sembunyi-sembunyi hanya kepada kerabat, keluarga dan beberapa orang-orang pilihan dari kalangan sahabat. Adapun terkait dengan alasan mengapa melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi pada tiga tahun pertama dakwahnya, tidak disebutkan analisa tajam dan terang pada literatur-literatur standar sejarah dan riwayat. Namun apa yang segera ...
  • Kira-kira berapa usia Nabi Khidir hingga saat ini?
    133457 Sejarah Para Pembesar 2011/09/21
    Perlu ditandaskan di sini bahwa dalam al-Qur’an tidak disebutkan secara tegas nama Nabi Khidir melainkan dengan redaksi, “Seorang hamba diantara hamba-hamba Kami yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami.” (Qs. Al-Kahfi [18]:65) Ayat ini menjelaskan ...