گنجینه پاسخ ها (طبقه بندی موضوعی:نبوت حضرت محمد(ص))
-
چرا خداوند تنها با حضرت موسی(ع) گفت‌وگو کرد و با پیامبران دیگر و در رأس آنها پیامبر اسلام(ص) سخن نگفت؟!
10615 1399/11/09 پیامبر اکرم صاگرچه ماجرای گفت‌وگوی مستقیم خداوند با موسی ع در قران کریم با صراحت و با عنوان تکلیم نقل شده است: ... و کلم الله موسی تکلیما ؛ [ 1 ] اما می‌دانیم که اثبات شی نفی ما عدا نمی‌کند و این ایه دلیلی بر ان
-
از لحاظ منطقی، وجود شخص پیامبر اکرم(ص) و موارد مشابه از متواترات است. آیا متواترات را می‌توان در ردیف یقینیات و بدیهیات قرار داد و به دنبال آن یقین به وجود حضرتشان کرد؟
4741 1397/03/12 نبوت حضرت محمد(ص)1. بر اساس مبانی منطقی بی گمان متواترات از یقینیات بوده ، [ 1 ] و معروف و مشهور بین اهل منطق این است که متواترات از اقسام بدیهی یقینی است ، اما از سخن برخی چنین بر می اید که هر چند متواترات از اقسام ی
-
آیا عبارت «اشهد انّ محمداً رسولُ الله» از اصول دین است یا از فروع دین؟ یعنی منظور، مصداق نبی است یا خود اصل نبوت؟
6543 1395/07/12 وحی، نبوت و عصمتدر عبارت اشهد ان محمدا رسول الله ، گواهى به نبوت رسول اکرم ص داده می شود. هر چند در این عبارت مقصود ، مصداق نبی ؛ یعنی فردی از پیامبران الهی ، می باشد ، ولی این حقیقت جدای از اصل نبوت نیست ؛ چون گواهی
-
در مقابل این ادعا که هرچه در قرآن وجود دارد از تورات حضرت موسی(ع) گرفته شده است، چه پاسخی دارید؟
8749 1393/02/02 علوم قرآنیاگر منظور انان تورات تحریف شده کنونی است ، تورات کنونی بدترین نسبت ها را در زمینه بنا کردن بتکده ، ترویج بت پرستى ، عشق بی حساب به زنان و تعبیرات بسیار زننده از توصیف هاى عاشقانه پیامبران بیان کرده که
-
آیا کلام خدا حادث است یا قدیم؟ و مقصود از اینکه نمی‌توان به کلام خدا، مخلوق گفت، چیست؟
33428 1393/01/25 شیعه و دیگر مذاهبدرباره حادث یا قدیم بودن کلام خدا اختلاف نظر وجود دارد ؛ امامیه عقیده دارند که کلام خدا حادث است و می گویند کلام خدا از صفات فعل و قائم به غیر است و معناى تکلم خدا این است که اصوات و حروفى را در محلى
-
در یکی از آیات قرآن آمده است این قرآن در کتابهای آسمانی قبلی نیز وجود دارد، آیا چنین چیزی امکان پذیر است؟
8654 1392/10/26 تفسیرپیرامون ضمیر ـ ه در کلمۀ انه در ایۀ شریفۀ و انه لفی زبر الاولین [ 1 ] احتمالاتی وجود دارد که به ان اشاره می کنیم. 1. شاید منظور ، اخباری است که پیش از این ایه ، [ 2 ] سخن از ان به میان امده است. 2.
-
فرق معجزه پیامبر اکرم(ص) با معجزات سایر پیامبران از نگاه اجتماعی و فرهنگی چیست؟
15599 1392/10/24 معجزه حضرت محمد(ص)معجزات پیامبران الهی که از طرف خداوند مامور به ارائه انها بودند ، تا از ان طریق صحت ادعای خود را -در ارتباط با ماموریت برای هدایت و نجات انسان ها- به اثبات برسانند ، با توجه به شرایط اجتماعی و فرهنگی
-
چگونه اثبات می‌کنید قرآن کلام خدا است، و به عنوان مثال سخن جبرئیل و یا شیطان نیست؟
24981 1392/07/20 علوم قرآنیبی گمان قران کلامی است که از سوی خداوند بر پیامبر اکرم ( ص ) وحی و الهام شده است. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ های 67 ( وحیانى بودن قران ) ؛ 69 ( وجوه اعجاز قران ) ؛ 70 ( اعجاز قران ) و 119 ( شنا
-
دانشمندان غربی درباره عظمت قرآن ما مسلمانان چه نظری دارند؟
25160 1392/01/19 علوم قرآنیحقانیت قران کریم که با براهین یقین بخش ثابت گردیده و شکوه و عظمت ان نیز با ان همه اثار و علایم روشن شده است ، به شهادت دیگران نیازى ندارد ، اما حالت فیلسوفان و دانشمندانى که شدت تشعشع افتاب قران چشمان
-
آیات 74 و 75 سوره اسراء چگونه بر چه چیزی دلالت می‌کنند؟ و آیا افضلیت پیامبر اکرم(ص) را نسبت به سایر انبیای الهی اثبات می‌کند؟
11440 1391/12/20 تفسیرخداوند در ایات مورد بحث می فرماید: اگر ما تو را ثابت قدم نمی ساختیم ( و در پرتو مقام عصمت ، مصون از انحراف نبودى ) ، نزدیک بود به انان تمایل پیدا کنى. و اگر چنین می کردى ، ما دو برابر مجازات ( مشرکان
-
چگونه ممکن است پیامبری که به همه رموز جهان آگاه بوده است امی باشد؟
24382 1390/11/20 مناقب و ویژگی هاامی به کسی گفته می شود که خواندن و نوشتن را نیاموخته باشد. به پیامبر اکرم ص نیز از ان جهت امی می گویند که خواندن و نوشتن را از کسی نیاموخته بود. این مسئله از نظر تاریخی مسئله ای روشن و قطعی است و برای
-
شریعت اسلام با رسیدن به کمال و جامعیت به نبوت تشریعی پایان داده است، نه نبوت تبلیغی، بنابراین پایان یافتن نبوت تبلیغی چگونه قابل توجیه است؟
13390 1390/11/19 آخرین پیامبردر رد شبهه یاد شده به دو نکته باید توجه شود: نکته اول: فلسفه تجدید نبوت تبلیغی در امت های گذشته ، به ویژگی های امت های ان عصر بر می گردد. پیامبران تبلیغی در عصری بودند که بشر هنوز قادر به تبلیغ شریعت
-
در احادیث آمده است که قرآن گنجینه پایان ناپذیر علم و معرفت و ... است که نمی توان بر آن احاطه پیدا کرد. حال بخش های ناشناخته این معارف چه نیازی را از بشر می تواند برآورده کند؟
8392 1390/06/12 علوم قرآنیخداوند بزرگ ، انسان ، جهان و کتاب معرفتی قران را محدود به حد نیافریده است ؛ چرا که در این صورت انگیزه ای برای حرکت و کمال وجود نداشت ، و هیچ گاه بخش های کشف نشده معارف الاهی ، به معنای بی فایده بودن ا
-
از چه راه هایی می توان اثبات کرد که پیامبر (ص) از طرف خدا مبعوث شده است؟
65562 1389/12/19 وحی، نبوت و عصمتشناخت پیامبران فقط منحصر در بشارت و خبر پیامبران قبلی نیست ، بلکه از راه های دیگر هم می شود پیامبر را شناخت ؛ مانند: اعجاز ، گرداوری قراین از راه مطالعه در صفات ، حالات ، رفتار و گفتار پیامبر و بررسى
-
چگونه می توان اثبات کرد که قرآن تنها برای زمان جاهلیت نیامده؟
23868 1389/07/24 قرآندلایل برون دینی و درون دینی زیادی بر این نکته گواهی می دهند که در زیر به برخی از انها اشاره می کنیم: 1. کافی نبودن عقل برای برطرف کردن نیاز همیشگی بشر به هدایت الف.بشر برای این خلق شده
-
آیا علم امام آن گونه که شیعه معتقد است با خاتمیت منافات ندارد؟
9308 1389/04/28 دانش، مقام و توانایی های معصومانبی گمان پیامبر اسلام خاتم النبیین است و پس از او نزول وحی تشریعی از اسمان منقطع گردیده است. همان طور که امیر المؤمنین علی ( ع ) در حال غسل دادن بدن مبارک پیامبر خاتم فرمودند: مانا که با مرگ تو ( پیامب
-
تعارض ولایت تشریعی امامان (ع) با مسئله خاتمیت چگونه قابل حل است؟
14039 1389/02/07 دانش، مقام و توانایی های معصوماناز کلمات مستشکل برمی اید که او معتقد است ؛ هر کس با اتصال به عالم بالا ، اموزه های نوینی را که کتاب و سنت نبوی از انها ساکت اند ، ارائه کند ، پیامبر است. بنابراین ، از کلام او برمی اید که اگر پیشوایان
-
آیا اگر خاتم به معنای زینت، یا ختم کننده (خاتم النبیین) باشد، دلیلی بر آن است که بعد از پیامبر، رسولی هم نخواهد آمد؟
25165 1389/02/05 آخرین پیامبرکلمه خاتم نه به معنای زینت و نه به معنای تصدیق است. اگر کلمه ای بخواهد در غیر معنای حقیقی خود استعمال شود ، یا باید ان معنا برای ان کلمه متعارف و پسند ذوق و طبع باشد و یا قرینه ای موجود باشد تا مخاطب
-
جایی سراغ ندارم پیامبر اسلام (ص) معجزه کرده باشد، چطور آن را به امامان نسبت می دهید؟
16721 1388/10/22 دانش، مقام و توانایی های معصومانما نیز می پذیریم که اصل بنای اسلام برای نجات و تکامل بشر باشد ، اما معتقدیم که خداوند کریم ، برای اطمینان بیشتر مخاطبان به صداقت و راستی ادعای پیامبران و اولیای الاهی ، معجزاتی را نه به عنوان موضوعاتی
-
آیا حضرت عیسی آمدن حضرت محمد (ص) را بشارت داده است و آیا فرموده است هر کس فقط به من ایمان بیاورد وارد بهشت می شود ، یا اینکه انجیل تحریف شده است؟
113569 1388/08/13 وحی، نبوت و عصمتقران مجید تصریح کرده است که حضرت عیسی ( ع ) به امدن پیامبری بعد از خود که نام مبارک او احمد است بشارت داده است. اما این که این بشارت در همین کتاب انجیل موجود بوده یا در جای دیگر ، جای بحث دارد.
-
نام احمد در کجای انجیل آمده است؟
56720 1388/05/08 وحی، نبوت و عصمتحضرت مسیح بشارت به امدن فارقلیط داد. این واژه یونانی و در اصل پرکلیتوس ( به فتح پ و ر ) است چون معرب شد فارقلیط شد. پرکلیتوس کسی است که نام او بر سر زبان ها باشد و همه کس او را ستایش کنند ، و معنای اح
-
آیا قرآن همه مشکلات مردم را درباره زندگی حل کرده است؟
14028 1388/04/22 علوم قرآنیما معتقدیم که قران از جامعیت برخوردار است و می تواند همه مشکلات بشر را حل کند ، اما این ادعا بدان معنا نیست که حل همه مسائل را باید از قران انتظار داشت حتی مسائل فیزیک و ... . قران کریم ، کتاب
-
آیا مردم زمان پیامبر اکرم (ص) در جهل بودند، یا به کمال رسیده بودند؟
15345 1388/03/13 گوناگوننکته اساسی در مورد خاتمیت پیامبر اکرم یکی این است که ظرفیت وجودی پیامبر اکرم از دیگر انبیا برای دریافت دین کامل بیشتر بوده است ؛ و دیگر این که خداوند این امتیاز را به امت پیامبر خاتم داده است که در می
-
آیا بشارت آمدن حضرت محمد (ص) در انجیل موجود است؟ به چه دلیل انجیل تحریف شده و قرآن تحریف نشده است؟
73489 1387/08/28 وحی، نبوت و عصمتاز دیدگاه قران و نقد تاریخی کتب مقدس بر می اید که تورات ان کتابی نیست که بر موسی نازل شده است. اناجیل و عهد جدید نیز با انجیلی که در قران گفته شده است متفاوت است چرا که مسیحیان به وحی به معنای اسلامی
-
چگونه می‌توان اثبات کرد که دین خاتم، کامل است؟
25050 1387/04/15 کلام قدیموقتى می گوییم اسلام دین کاملى است ؛ یعنى هر انچه را که لازمۀ یک زندگى سعادت‌مند دنیوی و اخروى است ، دارد. پس لازم است این دین در همۀ عصرها و زمانها و در همۀ شئون زندگى انسان برنامههاى قوى و سازنده د
-
از چه راه‌ها و روش‌هایى می‌توان نزول قرآن را از سوى خداوند اثبات نمود؟
22244 1387/04/03 علوم قرآنیدر اثبات نزول قران از سوى خداوند چند روش قابل تصور است که در ذیل به فهرست اجمالى ان شیوه‌ها اشاره می‌شود. شیوه اول: در این روش ، از سخنان معصومان ع استفاده می‌شود ؛ یعنى روایاتى قطعى از شخص رسول اکرم
-
وجوه اعجاز قرآن چیست؟
56105 1387/01/20 علوم قرآنیبرای اعجاز قران سه وجه بیان شده است: اعجاز لفظی ، محتوایی و اعجاز از نظر اورنده ان. اعجاز لفظی قران در دو قسمت است: الف اعجاز بلاغی: شیوه بیان قران به‌گونه‌ای است که کلام هیچ بشری حتی رسول اکرم ص با
-
قرآن از سه جهت لفظ، محتوا و آورنده آن، معجزه است. هر یک از این جهات تا چه مقدار بر الهى بودن آن دلالت دارد؟
25203 1386/08/12 علوم قرآنیبهطور کلى ، برخى از وجوه اعجاز نشان می‌دهد که قران نه در ان زمان و نه در هیچ زمان دیگرى ، نمی‌تواند از طرف غیر خدا اورده شود ، مانند اعجاز بلاغى قران که مخصوص زمان یا مکان خاصى نیست و این شیوه بیانى
-
قرآن که یکى از منابع اجتهاد است؛ آیا فقیه بدون هیچ پیش‌فرضى می‌تواند به قرآن تمسک کند؟
15119 1386/07/16 علوم قرآنیانچه اجمالا در پاسخ به این سؤال می‌توان گفت ، عبارت است از: قران مهم‌ترین منبع شریعت و نخستین مرجع براى به‌دست اوردن راى دینى است. بهره‌بردارى از قران اعتبارى نخواهد داشت ، جز ان‌که دو اصل: حجیت صدور
-
وقتى گفته می‌شود قرآن از سوى خدا است، مقصود چیست؟ آیا فقط مضمون قرآن از سوى خدا است، یا الفاظ هم از طرف خداوند نازل شده است؟
10413 1386/07/04 علوم قرآنیدر حقیقت این سخن که قران از سوى خدا است ، در سطوح مختلف قابل طرح می‌باشد و معانى عمیق متعددى دارد ، به‌طورى که هر کدام از انها عمیق‌تر و دقیق‌تر و سخنى فراتر از سخن قبلى است. این معانى عبارت‌اند از: ا
-
چگونه بدون وجود اعراب، قرآن از تحریف مصون مانده است؟
21367 1386/04/27 علوم قرآنیخط عربی در زمان بعثت افزون بر ان که از نقطه خالی بود ، حروف و کلمات ان نشانه و علامت نیز نداشت و به طور طبیعی قران کریم نیز ، طبق معمول ان زمان ، اعراب نداشت . اما از انجا که مسلمانان در ابتدای صدر اس
