گنجینه پاسخ ها (طبقه بندی موضوعی:عرفان عملی و اخلاق)
-
راه‌کار دینی و مذهبی برای از بین بردن ترس و اضطراب و داشتن آرامش چیست؟
210 1402/02/27 حدیثارجاع به روان‌شناس و یافتن علل پیدایش ترس ، اضطراب و توهم ، و یا استفاده از راه‌کارهای دارویی توسط روان‌پزشک ، تضادی با راه‌کارهای دینی برای درمان ندارد ؛ چراکه خود دین اسلام ، رجوع به پزشک را امری مط
-
اگر انسان جلوه‌ای از خدا است، پس چرا صفات منفی؛ مانند حسد، حرص، طمع و ... در انسان وجود دارد؟
784 1402/01/15 مانع شناسینه تنها انسان ، بلکه همه‌ی موجودات جلوه‌ای از جلوه‌های خداوند هستند ؛ یعنی در عالم تکوین و هستی ، همه‌ی موجودات در وجود و خصوصیات وجودی خود محتاج ذات متعالی خدا و وابسته به او هستند. [ 1 ] اما در پاس
-
معنای سکوت عارفانه چیست؟
873 1402/01/14 --- مشابه ---سکوت ، صمت و خاموش‌بودن از مباحثی است که در معارف دینی مورد توجه است. سکوت اگر به‌جا و در موردی باشد که سخن گفتن ضرورتی نداشته باشد ، ارزش فراوانی دارد. [ 1 ] به نظر می‌رسد در عرفان عملی نیز بر اساس
-
برخی می‌گویند گناه‌کاران انسانهایی شجاع، و پرهیزگاران انسانهایی ترسو هستند! نظر شما چیست؟
787 1401/12/25 --- مشابه ---ما اگر در اصول عقائد خود از جمله وجود خداوند ، راست‌گویی پیامبران ، اسمانی‌بودن قران و ... تردیدی نداشته و موارد مخالفت با دستورات الهی و یا همان گناهان را بشناسیم ، دوری از انها نشانه شجاعت و دوراندی
-
جدا از حدیث قرب نوافل، آیا روایتی مرتبط با قرب فرائض نیز داریم که نزدیک‌شدن به خدا از راه انجام فرائض را برتر از تقرب از راه انجام نوافل بداند؟!
2101 1401/11/01 حدیثبه مسئله‌ی قرب فرائض ، در روایت معتبری تصریح نشده است. البته در برخی کتابهای متاخر روایتی غیر مستند در این مورد نقل شده است که به نظر می‌رسد روایت مستقلی نباشد ، بلکه شاید برداشت و استنباط از روایت ق
-
آیا ابن عربی معتقد به نوعی تثلیث بود، و اگر آری، تفاوت تثلیث او با سه‌گانه‌پرستی مسیحیت چیست؟
701 1401/10/17 --- مشابه ---عرفا به دلیل این‌که از راه سیر و سلوک به کشف و شهودهایی می‌رسیدند که بیان برخی از ان حقایق برای دیگران دشوار و درک و فهم ان مشکل بود ؛ مطالب عمیق و دقیق شهودی را به صورت کنایه و استعاره بیان کرده و گ
-
«علم ذات به ذات در مقام ذات»، چه فرقی با «علم ذات به ذات در تعین اول» دارد؟
666 1401/08/24 نظریهمانگونه که می‌دانیم ، خدای متعال تمام حیثیات اطلاقی ، از جمله علم ذات به ذات را در مقام ذات دارد. و در تعین اول نیز علم ذات به ذات از حیث احدیت جمعی وجود دارد. در این‌جا دو تفاوت اساسی قابل بررسی اس
-
استعداد کلی و جزئی در عرفان به چه معنا است، و چه رابطه‌ای میان آنها وجود دارد؟
692 1401/08/19 نظریاستعداد کلی و جزئی در عرفان از استعداد اعیان ثابته به استعداد کلی ، اصلی و غیر مجعول تعبیر می‌شود ، و در مقابل ، استعداد تعینات خلقی را استعدادهای جزئی ، فرعی و مجعول می‌نامند. از ان‌جا که اعیان ثابته
-
آیا «وحدت حقیقی در تعین اول» با «وحدت حقیقی در مقام ذات» متفاوت است، یا هر دو به یک چیز اشاره دارند؟
689 1401/08/12 نظریدر پاسخ به این پرسش باید گفت ؛ در مقام ذات ، تعینی وجود ندارد ؛ اما با تنزل از ان مقام تعین پیدا می‌شود. به بیان دیگر ، همین‌که تعینی پیدا شد ، تفاوت با مقام ذات که مقام بی‌تعینی است ظاهر می‌شود. توضی
-
توکل و توسل چه ارتباطی با یکدیگر دارند؟
1170 1401/08/03 توسل، شفاعت، تبرک و ...توکل عبارت است از: اعتماد و اطمینان قلبی انسان در تمام کارها به خداوند متعال ، و حواله‌کردن همه‌ی کارهای خود به او و تکیه بر حول و قوه الهی. توسل در اصطلاح دینی مسلمانان عبارت است از: واسطه قرار دادن
-
من بدون آن‌که عاشق خدا باشم، تنها برای پذیرش حاجت‌‌های خودم نماز می‌‌خواندم و به همین دلیل مدتی نمازم را ترک کردم! چگونه باید عاشق خدا شوم و نمازم تنها عاشقانه باشد؟
920 1401/07/26 مانع شناسی1. عشق به خدای متعال از راه معرفت و شناخت او به دست می‌اید ؛ بر این اساس ، طبیعی است اگر کسی شناخت خود را نسبت خداوند متعال بیشتر کند عشق و محبت او به خداوند بیشتر خواهد شد. البته از ان‌جا که معرفت
-
نکاح اسمائی در عرفان به چه معنا است؟
944 1401/07/16 نظریدر موضوع اسم جامع الله ، یکی از موضوعات ، چگونگی پیدایش تفصیلات و اسمای جزئی است. در این زمینه اهل معرفت بر این باورند که هر کدام از اسمای جزئی ترکیب خاصی دارند که در بردارنده سهم های خاص و متفاوتی از
-
آیا شناخت شهودی حقایق، نسبت به شناخت عقلی بالاتر است؟
887 1401/07/11 نظریبه اعتقاد صدرالمتالهین راه دل و کشف و شهود از نظر شناخت ، بر راه عقل و برهان مقدم و برتر است ؛ زیرا فیلسوف تنها از راه مفاهیم و لوازم و اثار به حقایق دست می‌یابد ؛ اما عارف از راه حضور و درک عینی ، حق
-
آیا از نظر عرفا اعیان ثابته وجود خارجی ندارند؟
812 1401/07/10 --- مشابه ---یکی از معمولی‌ترین عبارت‌هایی که در توصیف وضعیت وجودی اعیان ثابته به کار می‌رود ، این عبارت است که الاعیان الثابته ما شمت رائحه الوجود . ظاهر این عبارت نفی هرگونه وجود برای اعیان ثابته است ؛ اما منظور
-
تخیّل چیست؟
1581 1400/12/24 کنترل قوۀ خیالتخیل عبارت است از: حرکت نفس در محسوسات ، چنانکه حرکت نفس در معقولات را تفکر می‌گویند. [ 1 ] به بیان دیگر ، یکی از نیروهای ادراکی نفس انسان قوۀ خیال است ؛ کار این قوه را که حفظ و بایگانی صورت‌ها و
-
چرا بسیاری از افراد بی‌دین، کمتر به بیماری‌ها دچار شده و عمری طولانی دارند؟!
1758 1400/11/30 دستور العمل هاداشتن عمر طولانی بستگی به عوامل متعدد مادی ، روحی و معنوی دارد. [ 1 ] شاید دلیل طول عمر افراد بی‌دین رعایت قوانین و مقررات بهداشتی موجود در این زمینه ، و عمل به توصیه‌های روان‌شناسانه برای سلامتی و ط
-
در عرفان، شوق و اشتیاق به چه معنا است و درجاتش چیست؟
2270 1400/11/17 خلسهاشتیاق اصطلاحی عرفانى از ماده‌ی شوق ، عبارت است از مجذوب شدن محب به محبوب در حال وصال ، براى نیل به لذات مدام. [ 1 ] برخی میل مفرط را اشتیاق معنا کرده‌اند و می‌گویند ؛ یکى از مقدمات عامه فعل ، شوق
-
قرائت قرآن اگر بدون تفکر در معنا و پیام آن باشد، آیا هیچ ارزشی ندارد؟ در این صورت، قرآن‌خواندن بیشتر مردم – به‌ویژه غیر عرب‌زبان‌ها- باید بی‌ارزش باشد!
2706 1400/11/02 قرآناستفاده از برکات قران کریم برای همگان به یک اندازه نبوده و هر کس به اندازه‌ی دانش و اگاهی و نیز اخلاص و میزان ارتباطش با خدا می‌تواند از قران استفاده نماید ؛ حتی افرادی که سوادی ندارند با نگاه‌کردن و
-
دو عبارت متعارض «پشیمانی سودی ندارد» و «همین که پشیمان باشی کفایت از توبه می‌کند» در متون مذهبی وجود دارد. کدامشان درست است؟
2689 1400/10/29 حدیثجمله پشیمانی سودی ندارد در مواردی گفته می‌شود که دیگر فرصت و موقعیت جبران گذشته وجود نداشته باشد ، مثل توبه هنگام مرگ ، یا پشیمانی پس از مرگ. [ 1 ] روایتی که این تعبیر در ان امده ، مربوط به روز قیامت
-
آیا امام علی(ع) پیش‌بینی کرده بود که بر اثر افزایش گناهان در آخرالزمان، مردم آن دوره در تشخیص و رؤیت هلال ماه رمضان و عید فطر دچار مشکل خواهند شد؟!
7268 1400/10/09 حدیثتاثیر گناهان در زندگی انسان ، از امور مسلمی است که ایات قران و روایات بر ان تصریح دارد. برخی از این اثار موجب خسران ابدی او شده ، و بسیاری نیز در حد یک اخطار و هشدار است. انچه در پرسش امده ناظر به روا
-
در روایات سفارش شده است که مؤمن جز به اندازه‌ی ضرورت از دنیا استفاده نکند، پس چرا ائمه(ع) به حداقل‌ها بسنده نفرموده، بلکه برخی لباس‌ها، عطرها، خوراک‌ها و مواردی از این دست استفاده می‌کردند که ضرورتی نداشت؟¬
1613 1400/09/22 دنیا و زینتهای آناساسا تعالیم و دستورات دین اسلام بر اساس تعادل و میانه‌روی و به دور از افراط و تفریط نسبت به امور دنیوی است ؛ یعنی نه تماما جانب اخرت را گرفته و مردم را از دنیا برحذر داشته و نه جانب دنیا را گرفته که
-
صورت ماده علوم غیر متناهیه و صورت امانت الهیه بودن امیرالمؤمنین(ع) در صلوات ابن عربی به چه معنا است؟
1919 1400/07/10 خصوصیات و مناقبعبارت منتسب به ابن عربی در مورد امیرالمؤمنین ع به این صورت است: [ وعلی ] ....صوره الامانه الالهیه ماده العلوم الغیر المتناهیه ؛ [ 1 ] علی ... صورت امانت الهی و ماده‌ی علوم غیر متناهی است . صرف نظر
-
بر اساس خود عالی و خود دانی، شادی و تربیت عالی و دانی چگونه تبیین می‌شود؟
2951 1400/04/27 کرامت انسانیاندیشمندان دینی بر این باورند که: انسان یک حقیقت دو وجهه‌اى و دو بعدی است: بعد خاکى و حیوانى و دانى ، و بعد دیگر علوى و ملکوتى ؛ داراى دو من و دو خود . خود اصلى و واقعى انسانى خود ملکوتى او است. خود خ
-
چه عواملی مانع رسیدن انسان به مقام رضای الهی می‌شوند؟
2050 1400/04/22 حدیثمعنای رضا رضا حالتى نفسانی بوده و به معناى خشنودى از قضا و قدر الهى است. کسى که به مقام رضا برسد ، نه تنها به قضاى پروردگار اعتراضى نمىکند ، بلکه از ان خشنود است. [ 1 ] البته معانی دقیق دیگری نیز برا
-
آیا عادلانه است که تمام اعمال نیک انسان با گناهانی که انجام می‌دهد، از بین برود؟
4693 1400/04/08 حدیثدر اموزههای دینی ، فراوان اعلام شده است که گناه و معصیت ، اثار مثبت عبادت را از بین می‌برد. این موضوع عبارتی دیگر از حبط اعمال است و از امور مسلمی است که ایات قران و روایات بر ان دارد دلالت ؛ [ 1 ] و
-
منبع و معنای روایت «الذکر أول من المذکور» چیست؟
2772 1400/03/05 حدیثبر اساس اموزههای دینی ، ذکر و یاد خداوند خود توفیقی است که از سوی پروردگار در اختیار فرد ذاکر قرار می‌گیرد. در همین زمینه ، امیرمؤمنان علی ع در روایتی که در کتاب غرر الحکم نقل شده ، می‌فرماید: الذ
-
آیا ناامیدی از بخشش گناهان توسط پروردگار، گناهی کبیره به شمار می‌آید؟ و آیا خداوند فردی را به حضرت موسی(ع) نشان داد و به همین دلیل او را بدترین بنده خویش معرفی کرد؟!
6802 1400/02/22 ترس، اندوه و امیدانچه از مجموع اموزههای دینی به دست می‌اید ، این است که امید به رحمت خداوند و ترس از عذاب قیامت به عنوان دو ویژگی مهم و مکمل یکدیگرند و بایستی در حد مساوی در بنده مؤمن وجود داشته باشند ؛ یعنی انسان م
-
آیا کتابت و نگارش قرآن از ابتدا مورد توجه پیامبر(ص) و ائمه(ع) بود، یا آن‌که بر حفظ قرآن و خواندن از روی حافظه تأکید می‌شد؟ آیا به خواندن از روی حافظه می‌توان قرائت قرآن گفت؟
2501 1400/02/11 قرآنایات قران کریم در زمان‌ها و شرایط مختلفی نازل شد و ممکن بود در هر مقطع ، افراد مختلفی در کنار رسول خدا ص حضور داشته باشند که دارای توانایی‌های مختلفی بوده و با توجه به توانایی‌های که داشتند به حفظ و ض
-
آیا افراد مختلف، شهودها و علم‌های حضوری متفاوتی نسبت به پروردگار دارند؟ آیا پذیرش این امر، موجب پذیرش نسبی‌گرایی نیست؟!
2424 1400/01/11 شهود قلبیعلم حضوری به معنای حضور معلوم نزد عالم است ، و این اعم از دریافت با جان و شهود دل است. [ 1 ] شهودها اگرچه مختلف‌اند ، ولی برای شناخت شهود واقعی از غیر واقعی ، معیار و ملاک‌هایی وجود دارد. [ 2 ] شهود
-
چگونه می‌توان یک مسیحی را از طریق عرفان اسلامی به اسلام دعوت کرد؟
22399 1391/10/26 عرفان و اخلاقبا تبیین عرفان اسلامی و بیان ویژگی‌ها و شاخصه‌های ان ، همچنین اشنایی با عرفایی که در دامن اسلام و مکتب اهل‌بیت پرورش یافته‌اند ، می‌توانید به چنین هدفی نائل امد. عرفان اسلامی ، به دو بخش نظری و عملی
-
راه پیش‌گیری و نجات از عشق‌های غیر الهی و افراطی چیست؟
31276 1387/08/25 عشقانسان موجود اجتماعی است و در زندگی خویش نیازمند ارتباط و دوستی با دیگران است ؛ اما باید با انتخاب دوست شایسته و رعایت اعتدال در ابراز دوستی‌ها و رعایت حدود و احکام الهی و پرهیز از افراط و تفریط‌ها سعا
-
آیا پذیرش توبه در آخرین لحظه عمر برای مسلمانان است، یا دیگران را نیز شامل می‌شود؟
26420 1386/08/12 حدیثحقیقت توبه ، ندامت و پشیمانى از گناه است که لازمه‌ی ان تصمیم جدی بر ترک گناه در اینده ، و جبران کارهایى که قابل جبران است. توبه اختصاص به گناه و شخص خاص ندارد ، بلکه کافر و غیرمسلمان نیز اگر در لحظات
-
آیا در این دنیا به ما اختیار حتی اختیار مرگ داده شده است؟
25898 1386/05/04 حدیثانسان در خلقت خود مجبور است. هیچ نقش و تاثیری در به دنیا امدن خویش ندارد ؛ اما پس از خلقت ازاد و مختار است ، البته شیعه‌ی امامیه - بر خلاف دیدگاه متکلمان معتزله که معتقدند اختیار انسان مطلق است و نیز
-
حکم ارتباط تلفنی و چت با زن شوهردار چیست؟
235232 1386/04/20 استغفار و توبهاز نظر شرع مقدس اسلام ، هر گونه ارتباط بین زن و مرد نامحرم ، اعم از ارتباط مستقیم و غیر مستقیم ، اگر با قصد لذت جنسی باشد ، یا خوف فتنه و ترس افتادن به گناه در ان ارتباط وجود داشته باشد ، جایز نبوده و
