جستجوی پیشرفته
بازدید
3136
آخرین بروزرسانی: 1400/11/23
خلاصه پرسش
دعای توسل به فضائل امام علی(ع) چیست، و آیا سند معتبر دارد؟
پرسش
سند دعای توسل به فضائل امام علی(ع) را مورد بررسی قرار دهید.
پاسخ اجمالی

دعا و توسل و یاری خواستن از پیامبران و اولیای الهی نزد پیروان ادیان آسمانی، به ویژه مسلمانان معمول و متعارف بوده و می‌توان با هر سخن نثر و نظمی -اگر خلاف دین نباشد- با اهل‌بیت(ع) ارتباط برقرار کرد؛ اما نمی‌توان هر متنی را مأثور و سخن ائمه(ع) دانست.

در همین راستا، آنچه که در برخی سایت‌ها و کتاب‌های معاصر در مورد «دعای توسّل به فضایل امام علی(ع)» آمده است، در منابع روایی و حدیثی معتبر یافت نشده است، و با آن‌که بعضی از بخش‌های آن برگرفته از قرآن و روایات و ادعیه‌ی معتبر است، و موارد دیگر آن نیز بر خلاف مبانی دینی نیست؛ اما نمی‌توان آن‌را دعایی مأثور دانست و پاداش‌های مطرح‌شده را به ائمه(ع) نسبت داد.

به هر حال متن دعای یادشده این است:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ، نِعْمَ الْمَوْلَی وَ نِعْمَ النَّصیرُ، وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظیمِ، لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، عَلِیٌّ وَلِیُّ اللهِ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ، اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ الاُمِّیِّ الْعَرَبِیِّ الْقُرَشِیِّ الْمَکِّیِّ الْمَدَنیِّ الْهاشِمِیِّ الْاَبْطَحِیِّ مُحَمَّدٍ، اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلَی الْمُرْتَضَی وَ آلِهِ وَ اَوْلادِهِ، اَلّلهُمَّ إِنّا نَسْئَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَی سَیِّدِ الْعالَمینَ، اَلّلهُمَّ إِنّا نَسْئَلُکَ بِحَقِّ الْمُرْتَضَی عَلِیٍّ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ، اِلهی، بِصِدْقِ عَلِیٍّ وَ صِداقَتِهِ، وَ رِفْقِ عَلِیٍّ وَ رِفاقَتِهِ، وَ سِلْمِ عَلِیٍّ وَ سَلامَتِهِ، وَ عِلْمِ عَلِیٍّ و إمَامَتِهِ، وَ قُوَّةِ عَلِیٍّ وَ خِلافَتِهِ، وَ صِیامِ عَلِیٍّ وَ صَلاتِهِ، وَ کَرَمِ عَلِیٍّ وَ کَرامَتِهِ، وَ عِزِّ عَلِیٍّ وَ شَجاعَتِهِ، وَ صَبْرِ عَلِیٍّ وَ طاعَتِهِ، وَ حُکْمِ عَلِیٍّ وَ عَدالَتِهِ، وَ زُهْدِ عَلِیٍّ وَ عِبادَتِهِ، وَ شُکْرِ عَلِیٍّ وَ شَهادَتِهِ، وَ عِصْمَةِ عَلِیٍّ وَ طَهارَتِهِ، وَ قُرْبِ عَلِیٍّ وَ سِیادَتِهِ، وَ هُدَی عَلِیٍّ وَ هِدایَتِهِ، وَ حُبِّ عَلِیٍّ وَ وِلایَتِهِ، وَ تَوَکُّلِ عَلِیٍّ وَ کِفایَتِهِ، وَ فُتُوَّةِ عَلِیٍّ وَ رِعایَتِهِ، وَ مُرُوَّةِ عَلِیٍّ وَ حِمایَتِهِ، وَ فَصاحَةِ عَلِیٍّ وَ مَلاحَتِهِ، وَ صَفْوَةِ عَلِیٍّ وَ صَفاوَتِهِ، وَ عَفْوِ عَلِیٍّ وَ وَفائِهِ، وَ تَجْریدِ عَلِیٍّ وتَفَرُّدِهِ، وَ تَمْجِیدِ عَلِیٍّ وَ تَوْحیدِهِ، وَ تَسْبیحِ عَلِیٍّ وَ تَهْلیلِهِ، وَ تَحْمیدِ عَلِیٍّ وَ تَکْبِیرِهِ، وَ تَعْظیمِ عَلِیٍّ وَ تَفْضیلِهِ، وَ تَکْریمِ عَلِیٍّ وَ تَبْجِیلِهِ، وَ وَرَعِ عَلِیٍّ وَ تَقْواهُ، وَ مِلَّةِ عَلِیٍّ وَ فَتْواهُ، وَ خَوْفِ عَلِیٍّ وَ رَجاهُ، وَ تَنْبِیهِ عَلِیٍّ وَ هُجُوعِهِ، وَ خُشُوعِ عَلِیٍّ وَ خُضُوعِهِ، وَ قُنُوعِ عَلِیٍّ وَ جُوعِهِ، وَ اسْتِقامَةِ عَلِیٍّ وَ رُجُوعِهِ، وَ کَشْفِ عَلِیٍّ وَ شُهُودِهِ، وَ عَطْفِ عَلِیٍّ وَ جُودِهِ، وَ واجِدِ عَلِیٍّ وَ وُجُودِهِ، وَ قِیامِ عَلِیٍّ وَ قُعُودِهِ، وَ رُکُوعِ عَلِیٍّ وَ سُجُودِهِ، وَ صَلَواتِ عَلِیٍّ وَ صَلاتِهِ، وَ صِیامِ عَلِیٍّ وَ زَکاتِهِ، وَ حَجِّ عَلِیٍّ وَ عُمْرَتِهِ، وَ فَرَحِ عَلِیٍّ وَ زُمْرَتِهِ، وَ بَسْطِ عَلِیٍّ وَ قَضِیَّتِهِ [َبْضَتِهِ]،وَ نَقْلِ عَلِیٍّ وَ سِیاسَتِهِ، وَ کِتابِ عَلِیٍّ وَ کُرّاسَتِهِ، وَ عَقْلِ عَلِیٍّ وَ کِیاسَتِهِ، وَ جَمالِ عَلِیٍّ وَ جَلالِهِ، وَ کَمالِ عَلِیٍّ وَ نَوالِهِ، وَ فَضْلِ عَلِیٍّ وَ إِفْضالِهِ، وَ فَصْلِ عَلِیٍّ وَ إِجْمالِهِ، وَ أَسْماءِ عَلِیٍّ وَ أَفْعالِهِ، وَ آثارِ عَلِیٍّ وَ سِماتِهِ، وَ ذاتِ عَلِیٍّ وَ صِفاتِهِ، أَنْ تَجْعَلَنی فِی الدِّینِ وَ الدُّنیا عَزیزاً مُهیباً فِی أَعْیُنِ الْخَلائِقِ أَجْمَعینَ، وَ أَنْ تَقْضِیَ لی حَوائِجِی وَ حَوائِجِ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ، وَ اعْصِمْنی مِنْ کُلِّ هَلَکَةٍ، وَ نَجِّنی مِنْ کُلِّ بَلِیَّةٍ وَ آفَةٍ وَ عاهَةٍ، وَ إِهانَةٍ وَ کُرْبَةٍ، وَ ضِیقٍ وَ ذِلَّةٍ، وَ عِلَّةٍ وَ قِلَّةٍ، وَ مَرَضٍ وَ بَرَصٍ، وَ فَقْرٍ وَ فاقَةٍ، وَ وَباءٍ وَ بَلاءٍ وَ زَلْزَلَةٍ، وَ غَرْقٍ وَ حَرْقٍ وَ صَرْعٍ، وَ حَرٍّ وَ بَرْدٍ، وَ جُوعٍ وَ عَطَشٍ، وَ غَیٍّ وَ ضَلالَةٍ، وَ غُصَّةٍ وَ مِحْنَةٍ، وَ شِدَّةٍ فِی الدّارَیْنِ، إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمیعادَ، یا مالِکَ یَومِ الدّینِ، إِیّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیّاکَ نَسْتَعینُ، وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعینَ الطَیِّبینَ الطّاهِرینَ. یا أَبَا الْغَوْثِ، أَغِثْنِی؛ یا عَلِیُّ، أَدْرِکْنِی، یا اَللهُ یا صَمَدی، مِنْ عِنْدِکَ مَدَدِی، وَ عَلَیْکَ مُعْتَمَدِی. نادِ عَلِیّاً مَظْهَرَ الْعَجائِبِ، تَجِدْهُ عَوْناً لَکَ فِی النَّوائِبَ، کُلُّ هَمٍّ وَ غَمٍّ سَیَنْجَلی بِوِلایَتِکَ یا عَلیُّ یا عَلیُّ.

 

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    755424 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    734951 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    648314 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    645459 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    640660 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    579425 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    576981 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    559740 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    559560 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
    548885 Practical 1389/02/22
    دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...