گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
مراد قرآن از اینکه کوه ها را میخ زمین اعلام نموده، چیست؟
31661 1388/07/20 علوم قرآنیدر منابع اسلامی خصوصیات و فوائد مختلفی برای کوه ها در نظر گرفته شده ، از جمله اینکه انها چون میخی بر سطح زمین کوبیده شده و چون وزنه های تعادلی برای زمین عمل می کنند و بدون وجود و پراکندگی انها در سطح
-
تفسیر آیه 9 سوره جن چیست؟
35847 1388/07/15 تفسیرمفسران در تفسیر این ایه و نیز دیگر ایات مشابه ، نظریات متفاوتی بیان کرده اند. جمع زیادی از مفسران پیشین در تفسیر این ایه اصرار بر حفظ ظاهر ایه دارند ، ولی الوسی در تفسیر خود اشکالاتی را بر این گونه تف
-
ستاره شعری چیست؟
16264 1388/07/13 تفسیرشعری نام ستاره ای است که نامهای دیگری مانند مرزم نیز داشته و بعد از ستاره جوزا در اسمان ظاهر می شود [ 1 ] . برخی نیز شعری را نام دو ستاره دانسته اند [ 2 ] . این ستاره و یا ستارگان ، مورد پرستش و یا ا
-
اگر خداوند به پیامبر و یا بندگانش گفته که إیاک نعبد و إیاک نستعین بگویند، پس چرا کلمه "قل" ذکر نشده است؟
14964 1388/07/13 تفسیربدون تردید ، پروردگار ، این ایه را خطاب به بندگان خویش نازل نموده ، تا از ان در عبادات و نمازهای خود استفاده نمایند و هرچند که در موارد مشابه ، به صورت معمول ، کلماتی مانند قل و قولوا و ... در اغاز کل
-
منظور از سدرة المنتهی که در قرآن کریم نام آن ذکر شده است، چیست؟
66883 1388/06/31 تفسیراصطلاح سدره المنتهی یک‌بار در قران کریم امده است: عند سدره المنتهى . [ 1 ] سدره بر وزن حرفه مطابق انچه بیشتر مفسران گفتهاند ؛ درختى است پربرگ و پرسایه ، و تعبیر به سدره المنتهى اشاره به درخت پربر
-
وجوه اعجاز قرآن چیست و چرا نهج البلاغه معجزه نیست؟
14994 1388/06/08 علوم قرآنیقران دارای ویژگی هایی است که کتاب های دیگر از ان ویژگی ها برخوردار نیستند و اگر نهج البلاغه هم انها را دارا بود معجزه بود ، اما نهج البلاغه این ویژگی ها را ندارد و همچون قران نیست [ 1 ] . در باره وجوه
-
جایگاه مرتکب کبیره در نگاه شیعه چگونه است؟ خوارج و مرجئه نگاهشان چیست؟
15292 1388/06/04 تفسیردر ارتباط با گناهان کبیره ، عقیده های افراطی و تفریطی در میان گروه هایی از مسلمانان وجود داشته که بیشتر انها ، ناشی از اموری سیاسی بوده است. مرجئه و خوارج ، دو نمونه بارز از این گونه عقاید به شمار م
-
کدام یک از آیات و روایات بیانگر لزوم قدردانی از مردم است؟
74211 1388/05/31 تفسیرتشکر و قدردانی از نعمت گستر و سپاسگزاری از نیکوکار ان قدر با فضیلت و محبوب است که قران مجید ضمن این که شاکر [ 1 ] و شکور [ 2 ] را از نام های خدا دانسته ، فرموده است: و سیجزی الله الشاکرین ؛ [ 3 ] خداو
-
چگونه عدم علم ملائکه به اسماء الهی با مقام والای آنان سازگار است؟
16025 1388/05/24 تفسیرمجردات و از جمله ملائکه دارای ویژگی هایی هستند که دانستن این ویژگی ها بسیاری از سؤالات پاسخ می دهد این ویژگی ها عبارتند از : 1. وجودشان بالفعل است یعنی هر مرتبه ای که هستند تمام هستند و هر چه
-
آیا نماز خواندن در کنار مرقد ائمه که گاهی مزار ایشان در طرف قبله نمازگزار نیز واقع می¬شود صحیح است؟
23274 1388/05/22 تفسیراتفاقا ظاهر ایه مورد نظر ، جواز بنای مسجد در کنار قبور بوده ، و از تفاسیر نیز چنین برمیاید که چنین مسجدی در جوار مرقد اصحاب کهف بنا شده است.البته روایاتی وجود دارند که ظاهر انها ، ممنوعیت بنای مسجد د
-
دیدگاه قرآن پیرامون کروی بودن زمین چیست؟
103480 1388/05/03 تفسیرخداوند متعال در قران زمین را به عنوان جایگاهی که برای زندگی انسان اماده و مهیا است معرفی می نماید ، اما کلمات و واژه هایی مانند: مد یا مسطح بودن که در قران در مورد زمین به کار رفته است ، به معنای هموا
-
مراد از رجم شیاطین (که در قرآن آمده است) چیست؟
22972 1388/05/01 تفسیرخداوند متعال در قران هم ملکی و هم ملکوتی صحبت کرده است. چرا که ملک و ملکوت نسبت به انسان مفهوم تمایزی پیدا می کند ؛ و الا برای خدا ملک و ملکوت یکی است و این دو در پیشگاه او هیچ گونه تمایزی ندارند. بر
-
چرا در زمانی پیامبر که نوبت زنانش را رعایت نمی کند و زنانش ابراز نارضایتی می کنند. آیه نازل می شود که لازم نیست نوبت زنانت را رعایت کنی؟
43487 1388/04/25 تفسیربراساس انچه که از اموزه های دینی به دست می اید ، ازدواج های پیامبر گرامی اسلام ص بر اساس مصلحت های مختلف فرهنگی عاطفی ، سیاسی ، اجتماعی ، دینی و غیره بوده است و با توجه به مشکلات فراوان حکومتی که حضرت
-
چرا سوره توبه با بسم الله شروع نشده است ؟ آیا آیاتی از این سوره حذف شده است؟ اگر امروزه آن را با بسم الله بخوانیم، اشکال دارد؟
84707 1388/04/24 علوم قرآنیدر این که سورۀ توبه با بسم الله الرحمن الرحیم شروع نشده ، مفسران علت هایی را ذکر کرده اند ؛ مانند این که ، بسم الله براى بیان امان و مهر و رحمت است ، ولى سورۀ برائت براى برداشتن و رفع امان است ، از ا
-
منظور از طلوع و غروب خورشید در قرآن چیست؟
54514 1388/04/23 تفسیراین دو ایه قران در صدد بیان حقیقت محل طلوع و غروب خورشید نیست بلکه در مقام گزارش تصور ذو القرنین از طلوع و غروب خورشید است و مراد از محل غروب و طلوع در این دو ایه این است که ذو القرنین به ساحل دریایى
-
روز های خدا برابر 1000 سال است یا 50000 سال؟
78212 1388/04/23 تفسیرواژه یوم یا روز در معانی مختلفی به کار گرفته می شود که هر کدام ، معنای خاص خود را داشته و می توان عباراتی را مشاهده نمود که در ان ، از این واژه و یا هر کلمه دیگری ؛ چندین بار و هر بار به یک معنا ؛ است
-
معنای "کورت" و "انکدرت" ستارگان در سوره مبارکه تکویر چیست؟
19961 1388/04/23 تفسیرکورت هم به معناى پیچیدن و جمع و جور کردن و به معنای افکندن یا تاریک شدن است. منظور در این جا پیچیده شدن نور خورشید ، و تاریک شدن و جمع شدن حجم ان است. همچنین انکدرت از ماده انکدار به معناى سقوط کردن و
-
آیا تفسیر کلام خداوند توسط غیر رسول و فرستاده او مجاز است؟
21487 1388/04/23 تفسیربر خلاف دیگر کتب اسمانی که دچار تحریف شده اند ، اکنون ما هیچ مطلب خلاف واقعی را در قران مشاهده نمی نماییم و حتی انانی که به معانی خاصی از تحریف نیز معتقدند ، از این نکته غافل نمانده اند. خداوند ، قران
-
در چه سالی نزول قرآن به پایان رسید؟
28322 1388/04/22 علوم قرآنیروایاتی که بیانگر اخرین سوره و اخرین ایه نازل شده بر پیامبر است متفاوت است. در بعضی روایات امده است که اخرین سوره ای که بر پیامبر نازل شد ، سوره نصر بوده است و بعضی روایات سوره برائت را اخرین سوره می
-
چرا قرآن ازدواج موقت را به کسانی که شرایط ازدواج دائم را ندارند پیشنهاد نکرده است؟
48989 1388/04/22 تفسیرایات قران را باید با هم و در کنار هم معنا و تفسیر کرد ؛ چرا که بعضی از ایات بعضی دیگر را تفسیر می کنند. در این ایه پیشنهاد عفت و پاک دامنی به کسانی است که امکان هیچ گونه ازدواجی اعم از دائم یا موقت ند
-
آیا خواندن نماز با اقامه‌ی آن متفاوت بوده و مراد قرآن کریم از «اقامه‌ی نماز»، گسترش فرهنگ نماز در جامعه است، نه مقید ساختن خود به خواندن نماز با تمام آداب و شرایط؟!
30160 1388/04/21 تفسیرابتدا باید گفت همان‌گونه که ذکر و صدقه‌ی مخفیانه و اشکار هر دو ارزش‌مند است ، هم خواندن فردی نمازهای واجب و مستحب با رعایت تمام شرایط و اداب امری ارزش‌مند بوده و مورد تاکید قران کریم است ، و هم گسترش
-
خداوند می فرماید: "اهل انجیل باید به آن چه خدا در آن نازل کرده عمل کنند"؛ از طرف دیگر اناجیل موجود سال ها بعد از عروج حضرت عیسی (ع) توسط حواریون نگاشته شده است. حال منظور قرآن از انجیلی که خدا نازل کرده است چیست؟
24900 1388/04/20 تفسیرانجیل عیسی ع بر اساس ان چه در قران امده است ، کتابی اسمانی است که مشتمل بر مطالبی است که به عیسی ع وحی شده است. ولی ان چه به نام انجیل امروز وجود دارد ـ همان گونه که سوال کننده اشاره کرده است ـ کتاب ه
-
اغلال یعنی چه؟
11601 1388/04/14 تفسیراغلال جمع غل ، در لغت به معنای ، طوق ، بند و زنجیر اهنین است که به گردن و دست محبوسان بندند. [ 1 ] اما در قران کریم درچهار جا از جمله در ایه 157سوره اعراف امده است: quotمانها که از فرستاده خدا ،
-
چهار معجزه از معجزات پیامبر(ص) را که در قرآن آمده است بیان کنید.
193386 1388/04/06 تفسیرمعجزه به عملی گفته می شود که پیامبران برای اثبات ادعای نبوت خود انجام می دهند و دیگران از انجام مثل ان عاجزند. قران کریم بزرگترین معجزه پیامبر اکرم ص است. در قران ایات متعددی وجود دارد که معجزه بودن
-
ذوالقرنین کیست؟
128714 1388/04/01 تفسیراسم ذوالقرنین در سوره کهف امده است. در این که ذوالقرنین از نظر تاریخی چه کسی بوده است ، و بر کدام یک از مردان معروف تاریخ منطبق می شود ، در میان مفسران و مورخان محل بحث و گفت و گو است.
-
آیا جریان شهادت خزیمه، درمورد آیه آخر سوره توبه صحیح است؟
11878 1388/03/30 علوم قرآنیبا توجه به اختلافاتی که در این نقل وجود دارد و اسم دو نفر یعنی خزیمه ابن ثابت انصاری و ابوخزیمه نقل شده و از طرف دیگر ، چون قران باید با تواتر به اثبات برسد ، این روایات و اقوال نمی تواند درست باشد و
-
به چه دلیل زبان عربی کامل ترین زبان ها است؟
55794 1388/03/20 علوم قرآنیگرچه انتخاب زبان عربی به عنوان زبان قران باعث شرافت این زبان شده است اما کامل بودن زبان عربی به دلیل کامل بودن قران نیست بلکه ویژگی های منحصر به فردی همچون وسعت در لغت و اصطلاح ، استواری در نظام زبانی
-
آیا خلقت زمین، قبل از خلقت آسمان است؟ کرات و سیاراتی بسیار بسیار کهن تر از زمین در کهکشان ها وجود دارد که عمر زمین نسبت به آنها بسیار جوان است. و هیچ فضانوردی نگفته که آسمان هفت طبقه است.
37406 1388/03/18 تفسیرخلقت موجودات زمین برای انسان ، تنها بدان معنا نیست که تمام انان ، منافعی مادی برای بشر داشته باشند ، بلکه این تنها یک بعد قضیه است. جنبه مهم تر ، ان است که تدبر و اندیشه در جهان افرینش چه انهایی که وج
-
جمع آوری قرآن چگونه انجام شده است؟
104981 1388/03/11 علوم قرآنیطبق تاریخ جمع اوری قران ، جای ایات قران را خود پیامبر مشخص نمودند ، نه سلیقه اصحاب یعنی هر ایه ای که نازل می شد خود حضرت می فرمودند کجا قرار گیرد و قرانی که فعلا در دست ما است ، همان قرانی است که در ز
-
علت تکرار داستان موسی در قرآن چیست؟
55538 1388/03/11 تفسیردر مورد تکرار داستان موسی ع در قران کریم باید متذکر شویم ؛ اولا: دقیقا تکرار نیست تا جنبه لغویت داشته باشد ، بلکه در هر سوره ای به تناسب انچه در ان سوره مطرح شده به عنوان شاهد و نمونه به نکته ویژه ای
-
حقیقت وحی چیست؟ آیا بین وحی نازل شده بر حضرت محمد و وحی نازل شده بر پیامبران دیگر فرقی هست؟
65342 1388/03/09 علوم قرآنیوحی در لغت به معنای القای پیام برای دیگری است و در اصطلاح عبارت از سخن الاهی است که خداوند ان را به وسیله پیامبر خود برای هدایت بشر می فرستد و مشخصه بارز رسالت و نبوت است.وحی بر رسول اکرم گاه مستقیم و
-
از نظر قرآن بیماری دل چه معنایی دارد و چرا خدا بر آن می‌افزاید؟
43373 1388/02/31 تفسیرمرض و بیماری دل ، عبارت است از این که قلب دچار نوعى تردید و اضطراب شود که مسئله ایمان به خدا و اطمینان نسبت به ایات او را کدر و ناصاف کند و ایمان در ان قلب امیخته با شرک شود. خداوند متعال انسان را مو
-
سلام آیه ای از قرآن که دلالت بر چادر به عنوان حجاب برتر دارد را بیان کنید؟
68600 1388/02/31 تفسیردر ایه 31 از سوره نور ، خداوند به زنان مسلمان دستور می دهد که پوششهای خود را بر روی گریبان هایشان بیاندازند. [ 1 ] خمر که در این ایه امده است به معنای لباسی است که زن با ان ، سر و سینه خودش را بپوشاند
-
اختلاف بین آیه 6 سوره یاسین با آیه 15 سوره اسراء، در مورد عذاب امت‌های انذار نشده، چگونه قابل توجیح است؟
15757 1388/02/27 تفسیرقران کریم در ابتدای سوره یاسین می فرماید: لتنذر قوما ما انذر اباؤهم فهم غافلون ؛ تا مردمی را بیم دهى که پدرانشان انذار نشدند ؛ از این‌رو انان بی‌خبرانند ! ... و ما کنا معذبین حتى نبعث رسولا ؛ و ما
-
تناقض در آیات سوره 57، آیه 21و سوره 3، آیه 133 در باره آسمان چگونه قابل حل است؟
33296 1388/02/24 تفسیرنکته ای که موجب ان شد تا این ایات را متناقض تصور نمایید ، ترجمه واژه السما به یک اسمان بود ، در صورتی که معنای حقیقی ان اسمان است و نه یک اسمان و حتی در ترجمه فارسی نیز ، میان اسمان و اسمان ها تناقض و
