Advanced Search
Hits
14073
Tanggal Dimuat: 2012/04/14
Ringkasan Pertanyaan
Kenapa Allah Swt menciptakan makhluk ilusi seperti Dyu (makhluk tinggi kekar seperti raksasa memiliki buntut serta tanduk dalam cerita dongeng Persia lama) dan di sisi lain yang perlu diketahui bahwa Allah Swt mengizinkan sihir yang mendatangkan bala bencana?
Pertanyaan
Dalam surat al-Baqarah ayat 101 Allah Swt berfirman, “Mereka hanya mempelajari dari kedua malaikat itu apa dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan istrinya. Mereka (ahli sihir) tidak akan dapat mendatangkan mudarat dengan sihir itu bagi seorang pun kecuali dengan izin Allah. Sesuatu (sihir) yang mereka pelajari hanya mendatangkan bala bencana serta tidak memberikan keuntungan.” Kenapa Allah menciptakan makhluk imaginal seperti Dyu dan dari sisi lain yang harus diingat bahwa sihir tersebut mendatangkan kerugian dan bala bencana hanya dengan izin Tuhan. Tuhan seperti apa ini yang membolehkan sihir untuk merugikan yang lain?
Jawaban Global

Jin adalah makluk hidup yang disebutkan oleh al-Quran tentang asal muasal penciptaannya, ”Dan kami ciptakan Jin dari api yang panas membara sebelum penciptaan Adam.”

Oleh itu, jin adalah makhluk hidup yang hakiki dan banyak sekali rasul diutus untuk menghidayahi mereka dan sebagaimana manusia mereka memiliki tugas untuk beribadah kepada Allah Swt. Di antara mereka terdapat kelompok jin yang mentaati perintah-Nya di samping itu terdapat juga kelompok yang membangkang; yang beriman dan yang kafir.

Iblis juga yang enggan untuk bersujud kepada Adam as pada kisah penciptaan Adam adalah bagian dari kelompok jin.

 

 

Mendatangkan Kerugian dan Bencana Atas Izin Allah Swt

Mendatangkan kerugian atas izin Tuhan memiliki makna bahwa segala bentuk kekuasaan dan kekuatan di alam wujud ini bersumber dari Allah Swt walaupun api sifatnya pasti membakar serta ketajaman hunusan pedang semuanya tidak akan terjadi kecuali atas izin Allah Swt.

Demikian juga dengan sihir. Penyihir tidak dapat campur tangan mendatangkan bencana dan kerugian kepada manusia di alam penciptaan berseberangan dengan kehendak Allah Swt dan berlakunya pengaruh sihir tidaklah bermakna bahwa Allah Swt terbatas dalam wilayah kekuasaan-Nya.  Pengaruh sihir adalah efek dan tipologi yang diberikan Tuhan kepada setiap makhluk, sebagian dimanfaatkan dengan baik dan sebagian disalahgunakan.

Jawaban Detil

Raksasa Dyu (makhluk khayal) sebuah realita atau hanya dongeng belaka?!

Di dalam kamus Persia, Dyu adalah makhluk yang keberadaannya diragukan yang memiliki ciri ciri tersendiri dari keturunan setan. Namun, terkadang Dyu adalah nama lain dari Iblis[1]. Orang-orang Persia menamakannya Dyu dan al-Quran menyebutnya sebagai dengan jin. Makna dari kalimat Jin itu sendiri berarti sesuatu yang tersembunyi dari penglihatan mata-kasat.[2] Jin adalah sebuah makhluk yang dijelaskan dalam al-Quran, ”Kami telah menciptakan jin dari api yang membara sebelum penciptaan Adam As.”  (Qs. Al-Hijr [15]: 27)

Oleh itu, jin adalah makhluk hidup yang hakiki dan banyak sekali rasul diutus untuk menghidayahi mereka[3] dan sebagaimana manusia mereka memiliki tugas untuk beribadah kepada Allah Swt.[4] Di antara mereka terdapat kelompok jin yang mentaati perintah-Nya di samping itu terdapat juga kelompok yang membangkang; ada yang beriman dan ada pula yang kafir. [5]

Iblis juga yang enggan untuk bersujud kepada Adam as pada kisah penciptaan Adam adalah bagian dari kelompok jin. [6]

Benar, bahwa masyarakat awam terkadang mengistilahi dan menggunakan makhluk makhluk ilusi yang tidak ada realitanya sama sekali contohnya seperti Dyu, akan tetapi  dari ayat-ayat ilahi yang ada serta riwayat dari para imam maksum yang menetapkan keberadaan jin  .

Menurut surah al-Baqarah ayat 102 bahwa kaum Yahudi mengikuti ajaran sihir dan mereka mendapatkannya dari dua sumber:

  1. Mereka mendapatkan dari setan pada zaman Nabi Sulaiman As serta kepada masyarakat diajarkan sihir tersebut untuk hal-hal yang negatif.
  2. Mereka mendapatkan dari dua malaikat yang turun ke bumi dan mengajarkan ke masyarakat cara bagaimana menangkal ilmu sihir tersebut.[7]

 

Pada ayat ini, Allah Sswt mengajarkan kepada masyarakat ilmu sihir melewati perantara dua malaikat yang bernama “Harut” dan “Marut”[8]  (bukan dari kaum jin) dikarenakan adanya kemaslahatan mengajarkan sihir kepada masyarakat. Akan tetapi masyarakat telah memilih jalan lain dan menyimpang dari tujuan asli ketika mereka menguasai sihir dari kedua malaikat tadi. Mereka dengan sihir itu telah memisahkan antara suami dari istrinya.

Untuk itu, pertama mungkin berbeda dengan pertanyaan Anda bahwa masyarakat tidak belajar ilmu sihir tersebut dari golongan jin akan tetapi mereka belajar dari dua malaikat yang turun ke bumi. Kedua, al-Quran bersaksi bahwa mereka berdua (Harut dan Marut) tidak mengajarkan pemisahan antara suami dan istri akan tetapi mereka hanya mengajarkan cara atau metode untuk memisahkan suami dari istrinya (mungkin karena maslahat yang ada).[9]

Seperti yang Anda ketahui bahwa kedua contoh di atas memiliki perbedaan yang sangat mencolok. Seorang guru mengajarkan sebuah ilmu untuk diamalkan agar dia terpacu atau ada masalah masalah tertentu dia mampu menyelesaikannya. Akan tetapi, si pelajar malah melenceng dan tidak diamalkan sesuai aturan pengajar atau terkadang sorang guru mengajarkan ilmu tertentu yang bisa digunakan untuk hal positif maupun negatif, namun si pelajar memilih jalan yang negatif yang ia amalkan. Ilmu merakit bom misalnya adalah ilmu perantara untuk membunuh Bani Adam dan manusia dengan kemampuan akalnya mampu sampai ketingkat menemukan ilmu yang digunakan untuk membunuh.

Melihat asal usul turunnya ayat ini dapatkan al-Quran mengatakan: kedua malaikat yang turun dari sisi Tuhannya mengajarkan ilmu sihir kepada masyarakat untuk menangkal segala sihir dari para ahli sihir dan kami hanyalah perantara pengajar kalian untuk itu jangan sampai kalian tergelincir kepada kekafiran yang nyata (dan dengan ilmu ini gunakanlah di jalan yang lurus yaitu jalan yang di ridhai Allah Swt).[10] Untuk pembahasan detil dan jeluk tentang masalah ini silahkan rujuk sebab pewahyuan dan kisah Harut dan Marut pada Pertanyaan 4960 (Site 5247).

 

Jawaban atas Kritikan “Mendatangkan Kerugian dan Bencana Atas Izin Allah Swt”

Jika memerhatikan makna ayat tadi dengan seksama kita akan memahami bahwa ayat tadi berkenaan jawaban atas bantahan-bantahan di atas walaupun tidak secara gamblang.

Kita lihat al-Quran setelah kata-kata berikut: masyarakat belajar dari dua malaikat metode-metode memisahkan antara suami dan istri, maka terlintas di dalam benak bahwa sihir mampu untuk campur tangan dalam perkara penciptaan dan aturan-aturan kehidupan manusia tanpa melibatkan kehendak Allah Swt bahwa segala hukum alam mampu dirubah. Allah Swt dalam menjawab bantahan tadi berfirman, Jika mereka dengan sihir ingin mendatangkan kerugian maka hal tersebut tetap tidak lepas dari campur tangan dan  di bawah kehendakNya.”[11]

 

Penjelasan Tambahan

Bagian dari ayat ini menyinggung salah satu pondasi tauhid bahwa segala bentuk kekuasaan di alam wujud ini bersumber dari Allah Swt.  Mendatangkan kerugian atas izin Tuhan memiliki makna bahwa segala bentuk kekuasaan dan kekuatan di alam wujud ini bersumber dari Allah Swt walaupun api sifatnya pasti membakar serta ketajaman hunusan pedang semuanya tidak akan terjadi kecuali atas izin Allah Swt.

Demikian juga dengan sihir. Penyihir tidak dapat campur tangan mendatangkan bencana dan kerugian kepada manusia di alam penciptaan berseberangan dengan kehendak Allah Swt dan berlakunya pengaruh sihir tidaklah bermakna bahwa Allah Swt terbatas dalam wilayah kekuasaan-Nya.  Pengaruh sihir adalah efek dan tipologi yang diberikan Tuhan kepada setiap makhluk, sebagian dimanfaatkan dengan baik dan sebagian disalahgunakan.

Hal ini menandaskan kemerdekaan dan kebebasan bertindak manusia, namun Allah Swt telah berikan kepada setiap manusia suatu perantara pembelajaran dan sampainya manusia kepada kesempurnaan.[12]

Segala sesuatu akhirnya berada di tangan Allah Swt namun bukan berati Allah Swt rela dan ridha atas segala perbuatan sihir yang mendatangkan bencana kepada masyarakat. Tapi maksud dari semua ini adalah sihir dan penggunaannya adalah bagian hukum yang ada di alam ini, contohnya seperti ketajaman dari pisau menyebabkan luka terhadap benda-benda yang lunak (kulit) adalah bagian dari hukum alam, dengan hukum yang ada maka masyarakat mampu memanfaatkan dari hukum-hukum tersebut. Atau mungkin contoh lain seperti ketika seorang manusia yang terzalimi yang terbunuh dengan perantaraan pisau, ini maknanya dengan izin Allah Swt yang hadir dalam bentuk hukum-hukum alam yang ada  bahwa pisau ketika dihunuskan maka orang akan terluka bahkan terbunuh.

Allah Swt sebagai Pencipta alam ini telah meletakan hukum dan undang undang yang dalam al-Quran disebut dengan sunnatullah yang tidak mungkin berubah bahkan Allah Swt sendiri harus “menghormati” hukum yang Dia telah tetapkan.

Jika kita melihat seorang yang terzalimi terbunuh bukan berati bahwa Allah Swt telah memberikan izin kepada si zalim untuk membunuh seseorang, akan tetapi Allah telah menjelaskan dan mengancam pelakunya dalam ayat ayat berbeda bagi pelaku zalim, perampas hak-hak masyarakat dan yang lainnya dari sifat tercela serta bagi orang seperti itu janji siksaan yang pedih.[13] [iQuest]

 

 


[1]. Muhammad Moein, Qamus Moein, hal.457. Behzad, Teheran, 1386 S.

[2]. Raghib Isfahan, Al-Mufradât fi Gharib  al-Quran, jil. 1 hal.203.

[3]. “Hai golongan jin dan manusia, apakah belum datang kepadamu rasul-rasul dari golonganmu sendiri, yang menyampaikan kepadamu ayat-ayat-Ku dan memberi peringatan kepadamu tentang pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata, “Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri.” Kehidupan dunia telah menipu mereka, dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri, bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir.” (Qs. Al-Anam [6]: 130)

[4]. “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku.” (Qs. Al-Dzariyat [56]: 56)

[5]. “Dan (ingatlah) ketika Kami kirimkan serombongan jin kepadamu untuk mendengarkan Al-Qur’an. Tatkala mereka telah hadir semua, mereka berkata, “Diamlah kamu (untuk mendengarkannya).” Ketika pembacaan telah selesai, mereka kembali kepada kaum mereka (untuk) memberi peringatan.” (Qs.Al-Ahqaf [46]:29) dalam ayat-ayat ini menjelaskan tentang sekelompok keberadaan jin muslim dan keberadaan jin kafir, seperti pada ayat, “Dan orang-orang kafir berkata, “Ya Tuhan kami, tunjukkanlah kepada kami dua jenis orang yang telah menyesatkan kami, (yaitu) sebagian dari jin dan manusia, agar kami letakkan keduanya di bawah telapak kaki kami supaya kedua jenis itu menjadi orang-orang yang terhina.” (Fushilat [41]: 29); “Allah berfirman, “Masuklah kamu sekalian ke dalam neraka bersama umat-umat jin dan manusia yang telah terdahulu sebelum kamu.” Setiap kali suatu umat masuk (ke dalam neraka), mereka mengutuk kawannya (yang menyesatkannya); sehingga apabila mereka masuk semuanya dengan penuh kehinaan, berkatalah orang-orang yang masuk kemudian di antara mereka (golongan pengikut) berkenaan dengan orang-orang yang masuk terdahulu (golongan pemimpin), “Ya Tuhan kami, merekalah yang telah menyesatkan kami. Sebab itu, berikanlah kepada mereka siksaan neraka yang berlipat ganda.” Allah berfirman, “Masing-masing mendapat (siksaan) yang berlipat ganda, akan tetapi kamu tidak mengetahui.” (Qs. Al-A’raf [7]: 38). Al-Kâfi, jil. 1 hal. 395.

[6]“Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat, “Sujudlah kamu kepada Adam.”Maka sujudlah mereka kecuali iblis. Dia adalah dari golongan jin, lalu mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan keturunannya sebagai pemimpin selain dari-Ku, sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang zalim.” (Qs. Al-Kahf [18]: 50)

[7]. Di antara beberapa diperbolehkan belajar ilmu sihir untuk menggagalkan ilmu sihir, dan untuk berhadapan dengan ahli sihir. Jafari, Ya’qub,Tafsir Kaustar, juz.1, hal. 308.

[8]. Riwayat dari Imam Ridha As: ”Adapun Harut Marut adalah dua malaikat yang mengajarkan sihir kepada masyarakat untuk menangkal sihir tukang sihir serta menangkal segala makar mereka. Wasâil al-Syiah, jil. 17, hal.147.

[9]. Perhatikan makna ayat ini Dan mereka (orang-orang Yahudi) mengikuti apa yang dibaca oleh seta-setan pada masa kerajaan Sulaiman (untuk masyarakat dan mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (dan tidak mengerjakan sihir), hanya setan-setan itulah yang kafir. Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil, yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorang pun sebelum mengatakan, “Sesungguhnya kami hanyalah cobaan (bagimu). Oleh sebab itu, janganlah kau kafir (dan jangan kau menyalahgunakan pelajaran ini).” (Akan tetapi), mereka (menyalahgunakan hal itu dan) hanya mempelajari dari kedua malaikat itu apa dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan istrinya. Mereka (ahli sihir) tidak akan dapat mendatangkan mudarat dengan sihir itu bagi seorang pun kecuali dengan izin Allah. Mereka (hanya) mempelajari sesuatu yang dapat mendatangkan mudarat bagi (diri) mereka sendiri dan tidak memberi manfaat. Dan sesungguhnya mereka meyakini bahwa barang siapa yang menukar (kitab Allah) dengan sihir itu, ia tidak akan mendapatkan keuntungan di akhirat, dan amat jeleklah perbuatan mereka menjual diri dengan sihir, kalau mereka mengetahui.” (Qs. Al-Baqarah [2]:102)

[10]. (Qs. Al-Baqarah [2]: 102)

[11]. Tafsir al-Mizân, jil. 1, hal. 377.

[12]. Nasir Makarim Syirazi, Tafsir Nemune, jil. 1, hal. 355.

[13]. Allah berfirman dalam ayat al-Isra: 33, ”Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya), melainkan dengan suatu (alasan) yang benar. Dan barang siapa dibunuh secara zalim, maka sesungguhnya Kami telah memberi kekuasaan (hak kisas) kepada walinya, tetapi janganlah ia itu melampaui batas dalam membunuh. Sesungguhnya ia adalah orang yang mendapat perlindungan.”

 

Terjemahan dalam Bahasa Lain
Komentar
Jumlah Komentar 0
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
contoh : Yourname@YourDomane.ext
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
<< Libatkan Saya.
Silakan masukkan jumlah yang benar dari Kode Keamanan

Klasifikasi Topik

Pertanyaan-pertanyaan Acak

  • Menurut Fikih Islam, apa saja jalan penyaluran sedekah dan apakah bersedekah kepada sayid itu haram hukumnya?
    13447 Hukum dan Yurisprudensi 2013/05/25
    Dalam Fikih Islam, kita dapat menyalurkan zakat (sedekah) di delapan tempat: Pertama: Fakir, yaitu orang yang tidak bisa memenuhi kebutuhan hidupnya dan keluarganya dalam setahun. Karena itu orang yang memiliki aset dan usaha yang bisa memenuhi kebutuhan hidup setahunnya bukanlah orang fakir. Kedua: Miskin, yaitu orang yang ...
  • Apakah hal ini ada benarnya bahwa buah manis adalah pecinta Ahlulbait dan buah masam musuh Ahlulbait As?
    7118 Dirayah al-Hadits 2014/09/07
    Teks Arab riwayat yang disebutkan pada pertanyaan di atas dikutip dari Syaikh Shaduq Rah sebagaimana berikut: «حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِیُّ قَال ‏حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ الرِّضَا(ع) قَالَ أَخْبَرَنِی ...
  • Bagaimana agama pamungkas dapat ditetapkan bahwa ia merupakan agama sempurna?
    10334 Teologi Lama 2009/07/13
    Pertama-tama kita harus ketahui bahwa redaksi “sempurna” kita maknai bahwa “sempurna” sebagai kebalikan “cacat.” Dan secara umum tatkala kita mengklaim bahwa agama Islam merupakan agama sempurna artinya ia tidak memiliki sebarang cacat pun. Dengan ungkapan yang lebih baik, mempunyai segala yang diperlukan untuk mencapai sebuah kehidupan bahagia duniawi ...
  • Apakah penyebab pengingkaran terhadap Tuhan karena kegagalan dalam memahami dalil-dalil adanya Tuhan?
    15228 Filsafat Islam 2012/03/14
    Sudah merupakan kenyataan bahwa meski para nabi Ilahi, pada masanya, telah berusaha mengajak orang-orang kafir kepada Tuhan, dengan segala hikmah dan argumen-argumennya yang meyakinkan, namun mereka tetap memilih menjadi kaum ingkar kepada Tuhan. Mereka memilih menjadi kaum ingkar yang menolak menerima kebenaran, bukan karena para nabi tidak ...
  • Bagaimanakan hukum niat dalam ibadah dan bersuci?
    7720 Hukum dan Yurisprudensi 2015/04/18
    Yang dimaksud dengan niat adalah keinginan dan kemauan kuat untuk melakukan suatu pekerjaan, entah motif itu Ilahi ataukah materi. Dalam ibadah dan bersuci, niat adalah qashd (maksud) melakukan pekerjaan dan akan berlaku jika pelaksanaan suatu pekerjaan itu didasari dengan qasd qurbat ila llah (demi untuk mendekatkan diri ...
  • Tolong Anda sebutkan pada surah dan ayat mana wilâyah fakih dinyatakan dalam al-Qur’an?
    10634 Hukum dan Yurisprudensi 2011/06/02
    Dalam menetapkan wilâyah fakih, sebagian ulama bersandar pada beberapa ayat al-Qur’an dan menginferensi konsep wilâyah fakih dari keumuman ayat-ayat ini. Ayat-ayat tersebut menyatakan, “Maka putuskanlah perkara mereka menurut ketentuan yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk tiap-tiap ...
  • Apakah peran Islam dalam kemajuan peradaban manusia?
    57765 Sejarah Fikih 2012/02/16
    Peradaban pada setiap bangsa merupakan tanda-tanda kemajuan dan perkembangan bangsa tersebut. Histori terbentuknya peradaban di negara-negara Islam adalah bermakna bahwa mereka memiliki produksi pemikiran, kekayaan, saham dan juga kudrat dan kekuasaan. Karena jika selain ini yang terjadi, maka peradaban tidak akan terbentuk. Peradaban adalah dengan makna penerimaan untuk menempati ...
  • Apakah yang dimaksud dengan manusia diuji dengan kekurangan harta (kekurangan hasil panen)?
    22207 Tafsir 2015/07/23
    Sebagian mufassir berkeyakinan bahwa yang dimaksud dengan kekurangan harta adalah hilangnya buah-buahan, kekurangan lahan pertanian dan pohon-pohonan. Kaum Mukminin dikarenakan sibuk dalam berperang dan berjihad dengan musuh maka mereka kewalahan dalam mengurus lahan pertanian dan kebunnya atau karena adanya hama atau bencana alam sehingga menyebabkan tiadanya hasil ...
  • Mengapa manusia tidak boleh melenyapkan nikmat kehidupan bagi dirinya?
    8704 Akhlak Praktis 2010/01/12
    Pertanyaan ini tidak memiliki jawaban global. Silahkan Anda pilih jawaban detil ...
  • Apakah karâmah (kemuliaan) itu? Bagaimana cara mencapai karâmah? Bagaimana posisi orang-orang yang memiliki karâmah di sisi Allah Swt?
    17595 Al-Quran 2009/02/19
    Karâmah (kemuliaan) ialah jauh dari maksiat dan tidak tunduk kepada hawa nafsu. Setiap jiwa yang agung yang suci dari berbagai kotoran adalah karim (mulia). Karâmah berlawanan dengan kelemahan dan kehinaan.  Untuk dapat mencapai puncak karâmah, seseorang harus senantiasa mengenakan pakaian takwa dan menjauhi segala larangan Allah Swt. Takwa itulah yang ...

Populer Hits

  • Ayat-ayat mana saja dalam al-Quran yang menyeru manusia untuk berpikir dan menggunakan akalnya?
    259977 Tafsir 2013/02/03
    Untuk mengkaji makna berpikir dan berasionisasi dalam al-Quran, pertama-tama, kita harus melihat secara global makna “akal” yang disebutkan dalam beberapa literatur Islam dan dengan pendekatan ini kemudian kita dapat meninjau secara lebih akurat pada ayat-ayat al-Quran terkait dengan berpikir dan menggunakan akal dalam al-Quran. Akal dan pikiran ...
  • Apakah Nabi Adam merupakan orang kedelapan yang hidup di muka bumi?
    245732 Teologi Lama 2012/09/10
    Berdasarkan ajaran-ajaran agama, baik al-Quran dan riwayat-riwayat, tidak terdapat keraguan bahwa pertama, seluruh manusia yang ada pada masa sekarang ini adalah berasal dari Nabi Adam dan dialah manusia pertama dari generasi ini. Kedua: Sebelum Nabi Adam, terdapat generasi atau beberapa generasi yang serupa dengan manusia ...
  • Apa hukumnya berzina dengan wanita bersuami? Apakah ada jalan untuk bertaubat baginya?
    229619 Hukum dan Yurisprudensi 2011/01/04
    Berzina khususnya dengan wanita yang telah bersuami (muhshana) merupakan salah satu perbuatan dosa besar dan sangat keji. Namun dengan kebesaran Tuhan dan keluasan rahmat-Nya sedemikian luas sehingga apabila seorang pendosa yang melakukan perbuatan keji dan tercela kemudian menyesali atas apa yang telah ia lakukan dan memutuskan untuk meninggalkan dosa dan ...
  • Ruh manusia setelah kematian akan berbentuk hewan atau berada pada alam barzakh?
    214424 Teologi Lama 2012/07/16
    Perpindahan ruh manusia pasca kematian yang berada dalam kondisi manusia lainnya atau hewan dan lain sebagainya adalah kepercayaan terhadap reinkarnasi. Reinkarnasi adalah sebuah kepercayaan yang batil dan tertolak dalam Islam. Ruh manusia setelah terpisah dari badan di dunia, akan mendiami badan mitsali di alam barzakh dan hingga ...
  • Dalam kondisi bagaimana doa itu pasti dikabulkan dan diijabah?
    175737 Akhlak Teoritis 2009/09/22
    Kata doa bermakna membaca dan meminta hajat serta pertolongan.Dan terkadang yang dimaksud adalah ‘membaca’ secara mutlak. Doa menurut istilah adalah: “memohon hajat atau keperluan kepada Allah Swt”. Kata doa dan kata-kata jadiannya ...
  • Apa hukum melihat gambar-gambar porno non-Muslim di internet?
    171098 Hukum dan Yurisprudensi 2010/01/03
    Pertanyaan ini tidak memiliki jawaban global. Silahkan Anda pilih jawaban detil ...
  • Apakah praktik onani merupakan dosa besar? Bagaimana jalan keluar darinya?
    167519 Hukum dan Yurisprudensi 2009/11/15
    Memuaskan hawa nafsu dengan cara yang umum disebut sebagai onani (istimna) adalah termasuk sebagai dosa besar, haram[1] dan diancam dengan hukuman berat.Jalan terbaik agar selamat dari pemuasan hawa nafsu dengan cara onani ini adalah menikah secara syar'i, baik ...
  • Siapakah Salahudin al-Ayyubi itu? Bagaimana kisahnya ia menjadi seorang pahlawan? Silsilah nasabnya merunut kemana? Mengapa dia menghancurkan pemerintahan Bani Fatimiyah?
    157578 Sejarah Para Pembesar 2012/03/14
    Salahuddin Yusuf bin Ayyub (Saladin) yang kemudian terkenal sebagai Salahuddin al-Ayyubi adalah salah seorang panglima perang dan penguasa Islam selama beberapa abad di tengah kaum Muslimin. Ia banyak melakukan penaklukan untuk kaum Muslimin dan menjaga tapal batas wilayah-wilayah Islam dalam menghadapi agresi orang-orang Kristen Eropa.
  • Kenapa Nabi Saw pertama kali berdakwah secara sembunyi-sembunyi?
    140430 Sejarah 2014/09/07
    Rasulullah melakukan dakwah diam-diam dan sembunyi-sembunyi hanya kepada kerabat, keluarga dan beberapa orang-orang pilihan dari kalangan sahabat. Adapun terkait dengan alasan mengapa melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi pada tiga tahun pertama dakwahnya, tidak disebutkan analisa tajam dan terang pada literatur-literatur standar sejarah dan riwayat. Namun apa yang segera ...
  • Kira-kira berapa usia Nabi Khidir hingga saat ini?
    133623 Sejarah Para Pembesar 2011/09/21
    Perlu ditandaskan di sini bahwa dalam al-Qur’an tidak disebutkan secara tegas nama Nabi Khidir melainkan dengan redaksi, “Seorang hamba diantara hamba-hamba Kami yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami.” (Qs. Al-Kahfi [18]:65) Ayat ini menjelaskan ...