أسئلة الأرشیف
-
إذا کان الدین منسجما مع العقل و أن العقل مؤید للدین فلماذا نجد بعض العاقلین ملحدین لا یؤمنون بالدین مطلقا؟
6870 2011/11/06 الکلام القدیماختلفت کلمه الباحثین فی تفسیر العقل باختلاف العلوم المبحوث عنه فیها ، فتاره عرف العقل تعریفا عرفیا کالانسان العاقل و الناس العقلا و...المعنى الاخر للعقل ، ما اشار الیه الفلاسفه فی ابحاثهم الفلسفیه و ا
-
هل یجوز التعامل بالمجوهرات البدل (الشبه)؟
4707 2011/11/06 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا اشکال فی المعامله فی حد نفسها اذا کان المشتری على علم بکون المجوهرات غیر حقیقیه ( البدل ) ، نعم اذا کان هناک قانون خاص فی مثل هذه المعاملات یج
-
عثرت على مقدار من المال فکتبت قطعة فی المحلة دونت فیها رقم هاتفی و ارسلت رسالة على العنوان الموجود مع المال و لکن لم یأتنی الرد، فهل یحق لی التصرف فیها؟
4933 2011/11/06 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا یئست من العثور على صاحب المال فی الفرض المذکور و کان المال اکثر من 6/12 حبه من الفضه فیجوز على الاحوط وجوبا التصدق به عن صاحبه.مکتب ایه الله
-
هل یجوز اقتناء الذئاب المعلمة؟
4793 2011/11/06 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا اشکال فی الاقتنا فی حد نفسه.مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا اشکال فی ذلک.مکتب ایه الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی
-
ماذا یعنی ترک الله عباده لحالهم؟
5533 2011/11/06 الکلام القدیممن المفاهیم القرانیه التی اشارت الیها ایات الذکر الحکم مفهوم ترک بعض الناس لحالهم او نسیانهم نسوا الله فنسیهم .و لکن نسبه النسیان الى الله جل و علا لیست نسبه واقعیه و حقیقیه- کما هو المعلوم بدیهه- بل
-
لماذا نجد الملائکة نزلت فی یوم بدر لدعم المجاهدین و لم تنزل فی منع حماة الجبل فی معرکة أحد من النزول لجمع الغنائم؟ و کذلک لماذا لم تنزل الملائکة على الامامین الحسن و الحسین علیهما السلام؟
5801 2011/11/06 الکلام القدیممن المعروف ان معرکه بدر الکبرى کانت تمثل منعطفا خطیرا فی حرکه الدعوه الاسلامیه و کانت التجربه الاولى للمسلمین فی خوض المواجهه العسکریه بهذا النحو ، و من هنا کانت القضیه خطره جدا حیث برز عصاره المؤمنین
-
جاء فی سورة الانفال أن الله تعالى مد المسلمین فی معرکة بدر بألف من الملائکة و فی سورة آل عمران بثلاثة آلاف، کیف نجمع بین الآیتین و کیف یحل التناقض الموجود؟
5625 2011/11/06 التفسیرقال تعالی فی الایه التاسعه من سوره الانفال: اذ تستغیثون ربکم فاستجاب لکم انی ممدکم بالف من الملائکه مردفین ، و فی الایه 124 من سوره ال عمران: اذ تقول للمؤمنین ا لن یکفیکم ان یمدکم ربکم بثلاثه الاف من
-
ما هی شروط الاسلام و الایمان؟
6691 2011/11/06 الحقوق والاحکامالاعتقاد و الایمان له درجات و مراتب تختلف من شخص الى اخر ، المرتبه الاولى منه هی مرتبه الدخول فی الدین الاسلامی و اعتناقه ، و لا یوجد فی هذه المرحله الا شرط واحد لکی یصدق على الانسان کونه مسلما له ما
-
الرجاء بیان المراد من قوله تعالى: { آبَآؤُکُمْ وَأَبناؤُکُمْ لاَ تَدْرُونَ أَیُّهُمْ أَقْرَبُ لَکُمْ نَفْعاً}.
5471 2011/11/01 التفسیرجا قوله تعالى اباؤکم و ابناؤکم لا تدرون ایهم اقرب لکم نفعا فی ذیل الایه الحادیه عشره من سوره النسا التی تتحدث عن تقسیم الارث فی الطبقه الاولى منه ، فقد ذکر المفسرون لها عده احتمالات لعل المراد منها اح
-
کیف یوجه علماء الشیعة الآیات التی یبدو منها اقتراف الانبیاء المعصیة، و فی الوقت نفسه تراهم یلتزمون التزاما شدیداً بظاهر آیات الاحکام من الناحیة اللغویة؟
6248 2011/10/31 الکلام الجدیدقد یکون الباعث على تاویل الایات المبارکه بعض الضرورات اللغویه کما مر من شواهد ، و احیانا اخرى یکون الباعث هو الضروره العقلیه او النقلیه حیث تستدعی رفع الید عن الظاهر. نعم ، لیس التاویل حاله عشوائیه غی
-
ما حکم بیع السلع التی صنعت فی شرکة ذات کفاءة تقنیة واطئة و وضع علیها مارکة شرکة أخرى اکثر تقنیة و أفضل کفاءة؟
4744 2011/10/31 الحقوق والاحکامجواب مراجع التقلید بالنحو التالی:مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا یجوز الکذب و التزویر و مخالفه القوانین ، و یجب التعامل مع هذه الشرکه حسب القوانین المفروضه. و لا یکفی دفع الص
-
انا اقطن خارج البلاد و قد ترکت والدتی إمراة کبیرة و هی بحاجة الى رعایة خاصة لما یقتضیه عمرها، فهل یحق لی ترک زوجتی و الرجوع الى ایران لخدمة والدتی؟
4924 2011/10/31 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :تختلف الامور حسب الفروضمکتب ایه الله السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا یجوز التخلف عن بعض حقوق الزوجه الواجبه من قبیل المضاجعه و حق الجماع.جو
-
هل یجوز لعب الشطرنج؟
4958 2011/10/31 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کان المکلف یرى ان الشطرنج لا یعد فعلا من الات القمار فیجوز اللعب به اذا کان مجردا عن شرط الربخ و الخساره ، و اما الورق فهو من الات القمار عرف
-
هل یرفض الملاصدرا عملیة التقلید؟
5147 2011/10/31 الفلسفة الاسلامیةیرى هنری کربن بان الملاصدرا من المخالفین للتقلید سوا على مستوى الفقهی او العرفانی ، و یرى کفایه العقل و الشریعه لنیل المقصود و الوصول الى الغایه ، و یعد هذا الموقف منه من العوامل المؤثره التی ادت الى
-
ما حکم صلاة الطالب الجامعی؟
5280 2011/10/31 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا سافر الطالب الجامعی مسافه شرعیه ( 5/22کیلومتر ) للدراسه و تحصیل العلم فحکمه حکم المسافر و یجب علیه القصر و لا یصح صومه ؛ الا اذا قصد الاقامه
-
کیف تجتمع روحان فی جسد واحد و ذلک عندما تتعلق الروح بالجنین و هو فی رحم الأم؟
5472 2011/10/31 الکلام القدیمان الجنین عندما یصل الى مرحله تکتمل فیها اعضاه کانسان تام الخلقه مستقل ، حینئذ تحدث فیه الروح و العقل و الشعور او تتعلق به.و حینئذ یکون کل من الجنین و الام موجودین مستقلین ؛ و ان کان الاول فی رحم الثا
-
هل یمکن إفتراض ثبوت أکثر من وجود أبدی سرمدی؟
5395 2011/10/29 الکلام القدیمموجودات العالم- غیر الله تعالى- محتاجه الى الله تعالى - بالاضافه الى وجودها الاولی- فی بقائها ایضا و استمرار الحیاه.و قد ثبت فی التوحید الواحدی انه لا یوجد موجود مستقل و غنی و هو العله لتمام الموجودات
-
هل یجوز تهیئة اللافتات و أکالیل الزهور من قبل المؤسسات الخیریة و اهداؤها إلی أهالی المتوفّی، خصوصاً إذا تدخّلت مسألة تقلید الآخرین و مراقبتهم، و هل من ثواب یصل بهذا العمل إلی المیت؟
5052 2011/10/29 العملیةیمکن تقسیم عباده الانسان الی عده تقسیمات ، ففی بعضها تکون العباده السریه اکثر قیمه من العلنیه ، و فی بعضها تکون العلنیه افضل ، لان القیام بها سرا لا یحقق الهدف فی اصل تشریعها من قبل الاسلام. و تعزیه ا
-
کیف کانت طریقة تشریع الحجاب فی الإسلام؟
7526 2011/10/29 الحقوق والاحکاملم تکن النسا فی الجاهلیه یلبسن لباسا محتشما و ساترا لتمام البدن عند الحضور فی المجتمع. و قد بین الاسلام تکلیفها فی هذا الجانب بعد ظهوره. فقد وردت احکام حجاب المراه فی ایات سورتی الاحزاب و النور . و ال
-
هل یمکن بیان ملاکٍ کلی لمعرفة الحق؟
4409 2011/10/29 الحقوق والاحکامجواب ایه الله مهدوی هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :ان معرفه الحق امر مشکل ، و لکن لیست غیر ممکنه ، و ایسر طرقها الرجوع الى العلما المتقین المطلعین على الامور ، نسال الله ان یعین الجمیع على معرفه الحق
-
ما هی الطرق التی یمکن من خلالها إثبات أن النبی (ص) مبعوث من الله تعالى؟
5567 2011/10/27 الکلام القدیملا تنحصر معرفه الانبیا و اثبات حقانیتهم فی بشاره الانبیا السابقین ، بل هناک الکثیر من الطرق المهمه التی تثبت ذلک من قبیل المعاجز ، جمع القرائن الداله على صدقه من خلال دراسه سیره النبی ، بالاضافه الى ا
-
هل تنحصر إمکانیة إثبات علم الله فی برهان النظم فقط؟
5293 2011/10/27 الکلام القدیمیمکن اثبات علم الله بطرق عدیده و مختلفه منها: 1 ـ برهان النظم. 2 ـ فاقد الشی لا یعطیه. 3 ـ کون الله غیر متناه و انه محیط بتمام العالم. 4 ـ لوازم کونه واجب الوجود. 5 ـ علم العله بالمعلول. 6 ـ تجرد واجب
-
أ لیس المناسب لاقتصاد البلد أن یعطل الحج و العمرة؟
5450 2011/10/27 العملیةان سفر الحج و العمره سفر معنوی مقدس له اثر کبیر فی نضج الانسان و تکامل معارفه و اطلاعه على تاریخ الاسلام و ثقافته و ارتباطه بخالقه ، ان نفقات الحج و العمره و الثروات التی تخرج من البلد کل عام فی هذا ا
-
هل إن کلام موسى (ع) و اعتذاره للعبد الصالح فی قوله إنی نسیت العهد الذی عاهدتک علیه دلیل على عدم عصمته؟
5046 2011/10/27 الکلام القدیمان الکلام عن عصمه الانبیا و الرسل و حدود هذه العصمه له تاریخ قدیم بین العلما و المفکرین من ذوی الاهتمام بالشان الدینی ، ان بعض الاسئله المتعلقه بهذا الموضوع یمکن الحصول على اجوبتها من خلال مراجعه بعض
-
هل أن القول أن کل إنسان یولد معه توأمه صحیح؟
7505 2011/10/27 درایة الحدیثلدینا عده روایات تتحدث عن وجود توام یولد مع الانسان ، فقد جا فی الروایات ان الله قال لابلیس: « لا اخلق لادم ذریه الا ذرات لک مثلها فلیس احد من ولد ادم الا و له شیطان قد قرن به » [ 1 ] . و فی روایه اخر
-
ما هو حکم التهرّب من دفع الرسوم الکمرکیة فی الدول الخارجیة سواء کانت دولاً مسلمة أو کافرة؟
4525 2011/10/27 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :ان التخلف و التهرب من القوانین و المقررات التی وضعت لتنظیم شؤون المجتمع امر غیر جائز بشکل عام ، سوا کان البلد اسلامیا او غیر اسلامی.مکتب ایه الله العظم
-
هل الأئمة (ع) شهود علی أعمالنا؟
6019 2011/10/27 الکلام القدیمهناک ایات و روایات کثیره تؤکد علی ان الائمه ( ع ) مطلعون علی اعمالنا فی کل وقت و کذلک تدل علی ان هناک بعض الاوقات الخاصه التی تعرض اعمالنا فیها علیهم. اما ما یخص ان الائمه ( ع ) کان یوصی احدهم الاخر ،
-
متى أوقات فضیلة کل واحدة من الصلوات الیومیة بشکل دقیق؟
5909 2011/10/27 الحقوق والاحکامیستحب للانسان ان یؤدی صلواته الخمس فی خمسه اوقات ؛ ای یؤدی کل واحده منها فی وقت فضیلتها ، و لا یکفی الفصل بمقدار النافله او التعقیبات ، بل المعیار هو وقت الفضیله. وقت فضیله صلاه الظهر الى ان یکون ظل ا
-
أنا طالبة جامعیة أسکن فی القسم الداخلی، و فی نفس الغرفة التی أسکن فیها توجد طالبتا لا تصلیان و قد تکلّمت معهما عدة مرات عن هذا الموضوع، و لکن کلامی لم یؤثّر إلا لمدة قلیلة فقط؟ أرجوا بیان وظیفتی؟
6300 2011/10/27 التفسیرالامر بالمعروف و النهی عن المنکر من اهم فرائض الاسلام التی لو اجریت سیکون لها اثار و برکات کثیره جدا. الامر بالمعروف و النهی عن المنکر من فروع الدین الاسلامی و القیام به یؤدی الی اقامه کل الواجبات و ا
-
هل توجد الدنیا إذا لم یوجد الأئمة؟
5410 2011/10/24 الکلام القدیمان وجود العالم یحتاج الى وسائط ، فاذا لم توجد هذه الوسائط فلا یتحقق وجود العالم ، و من هذا الباب فان وجود الانسان الکامل ضروری بعنوان الواسطه لقیام هذا العالم.
-
لماذا لم یستفد من الأصل (ظنَّ) فی قوله تعالى: «و لا تحسبن الذین قتلوا...» و إنما استعمل (الحسبان)؟
5008 2011/10/24 علوم القرآنان استعمال الالفاظ و المصطلحات المختلفه و المترادفه فی بیان ای معنى و مفهوم یکسب الکلام جمالا و الاسلوب اشراقا اذا نظرنا للنص من زاویه ادبیه ، و هذا بمفرده یمکن ان یکون دلیلا مناسبا فی هذه المساله الا
-
إذا نظرنا إلى إنفاق الأئمة فلا بد من السؤال: ما هو عمل الأئمة (ع)؟ و کیف یمکن لهم أن یحصلوا على هذا القدر من الأموال؟
5208 2011/10/24 تاريخ بزرگانبالتوجه الى ان الائمه ( ع ) هم اکمل الناس بکل اللحاظات و من جملتها العقل و المعاش و التجاره ، و علیه فبامکانهم الحصول على اموال کثیره نسبیا. و طبقا للروایات فان الائمه مارسوا اعمالا کثیره و مهنا متعدد
-
هل أن سائر الناس قادرون کالأئمة المعصومین (ع) على التصرف فی عالم الخلق؟
5320 2011/10/24 النظریان للانسان مکانه ممتازه بین موجودات هذا العالم ، و انه یمتلک قوى و استعدادات هائله فاذا ما احسن تنمیه هذه القوى و اخراجها الى عالم الفعلیه ـ و هذا ما یحصل بالتقرب الى الله و عبادته و اطاعته ـ فانه من
-
ما هی العلة فی تحریم بیض الغنم "الخصیتان"؟.
6392 2011/10/24 الفلسفة الاحکام والحقوقان الله سبحانه حکیم و لا یصدر من الحکیم عمل عبثی و من دون حکمه ، و لذلک فان الشیعه یعتقدون ان جمیع الاحکام تکون على اساس المصالح و المفاسد ، و فی مورد السؤال یمکن الاشاره الى علتین للحرمه من خلال الای
-
هل أن الطریق الوحید للحصول على الآثار الإیجابیة للعلم و المعرفة یتمثل بقلة الأکل؟
4840 2011/10/24 الحقوق والاحکامجواب ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) بالشرح التالی:1 ـ ان تقلیل الطعام الى حد لیس فیه ضرر علیه امر جید ، و لکن اذا بلغ حدود الضرر فانه یعد امرا محرما.2 ـ لیس تقلیل الطعام هو الطریق الموصل الى
