أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:الکلام)
-
هل یجوز أن نطلق اسم (الرازق) علی الامام علي (ع)؟ و ذلک لانه کان یوزع الطعام علی الفقراء من قبل الله؟ و هل یجوز اطلاق لفظ (الرب) علی کل من المعصومین الاربعة عشر (ع) باعتبار انهم یقومون برعایتنا و حمایتنا؟
5341 2012/03/07 الکلام القدیمان جواز اطلاق الفاظ مثل ( الرزاق ) و ( الرب ) و ما شابهها من صفات الله علی المخلوقات یتوقف علی نیه الشخص و دوافعه لذلک ! فان کان المقصود من استعمال هذه الکلمات معناها اللغوی خاصه ، کمن یقول فلان رب ال
-
ما هي برأیکم اسباب تعنت الملحدین قبال الدین الاسلامي و الادیان الاخری؟
6282 2012/03/07 الکلام الجدیدان تعنت الملحدین قبال الادیان و خصوصا الدین الاسلامی یمکن ان یکون له اسباب مختلفه سیاسیه و اجتماعیه و اقتصادیه و ثقافیه. و للاطلاع علی هذه الاسباب الاربعه یرجی الرجوع الی الجواب التفصیلی.
-
کیف نجمع بین الآیات التي تقول بفناء جميع الناس و بين الطائفة الاخرى من الآيات التي تقول ببقاء الروح و خلودها؟
5819 2012/03/07 الکلام القدیمان الایات الداله علی بقا الروح من بعد الموت کثیره و لا یمکن المناقشه فی دلالتها ایضا ، و من جملتها الایه 169 من سوره ال عمران التی تؤکد بان الشهدا احیا عند ربهم یرزقون ، و هناک ادله نقلیه و عقلیه کثیر
-
ما هي فلسفة العذاب و الآلام في حياة الأولياء الالهيين؟
10095 2012/03/07 الکلام القدیمان الغایه و الفلسفه فی ایجاد المخلوقات تعود الى المخلوقات نفسها ، و ان اللطف الالهی و الکرم الربانی بالنسبه الى جمیع المخلوقات بما فیها الجمادات هو العله فی الخلق و الایجاد و هذا ما اشار الیه الامام ا
-
الرجاء بيان أهمية الصيام في القرآن و الحديث.
6144 2012/03/03 الکلام القدیمقال تعالى فی کتابه الکریم شهر رمضان الذی انزل فیه القران هدى للناس و بینات من الهدى و الفرقان و انما اختیر شهرا للصوم لانه یمتاز عن بقیه الشهور. و القران الکریم بین مزیه هذا الشهر فی الایه الکریمه بان
-
ما الدليل على خلافة الانسان في الارض؟ و هل تعرضت الآيات و الروايات لذلك؟
16077 2012/03/03 الکلام القدیمتعرض المفسرون بنحو مفصل لبحث خلافه الانسان فی ذیل الایات 30-39 من سوره البقره و کذلک الایه 39 من سوره فاطر. حیث حملوا کلمه الخلیفه على معناها اللغوی: ان یجی شی بعد شی یقوم مقامه. و الخلیفه هو النائب ع
-
هل یمکن اطلاق وصف ابن الله على السید المسیح (ع) من باب التشبیه فقط؟
5329 2012/03/03 الکلام القدیماولا: لفظ ابن الله لا تنصرف الا الى الابن و الاب الواقعیین ، خلافا للالفاظ الاخرى من قبیل: ید اله ، و خلیل الله و... و من الثابت استحاله استعمال لفظه الاب و الابن فی الله سبحانه حقیقه ، و یعد منافیا ل
-
لماذا نخشى الموت؟
6364 2012/02/19 الکلام القدیمیمکن ارجاع الخوف من الموت الى عوامل مختلفه نشیر الیها هنا بصوره مختصره.1. اعتقاد الکثیر من الناس بان الموت یعنی الفنا و العدم و ضیاع کل شی ، و من البدیهی ان الانسان بطبعه لا یحب الفنا و العدم و یخشاهم
-
هل صحیح ان بعض جثامین الشهداء فی الحرب العراقیة الایرانیة لم تتفسخ و بقیت على وضعها الطبعیی؟
6159 2012/02/19 الکلام القدیملما کان بدن الحیوانات قد رکب بطریقه یتفسخ مع انفصال الروح عنه ، حیث یتعفن البدن و تتفکک اعضاؤه و خلایاها ، و هذا هو القانون الطبیعی على الاجسام الحیوانیه ، و من هنا یکون من المستبعد – و لیس من المستحی
-
هل الله تعالى خاضع للقوانین الحاکمة على الطبیعة و منقاد لها؟
5328 2012/02/15 الکلام القدیمان الله تعالى هو مسبب الاسباب و واضع القوانین الطبیعیه ولا تنقاد ذاته المقدسه بحال من الاحوال الى تلک القواعد و القوانین ، و لکن شات ارداته سبحانه ان تجری الامور باسبابها. ثم ان نقض القاعده او القانون
-
اذا کانت الجنة ذات طبقات و درجات، فهل الجحیم کذلک؟
7073 2012/02/14 الکلام القدیمالمستفاد من الایات و الروایات فی خصوص طبقات الجحیم ان النار شانها شان الجنه ذات طبقات [ 1 ] مختلفه کل طبقه مختصه بنوع من المجرمین حسب ما اقترفوا من المعاصی و قاموا به من الاثام.فقد روى صاحب البحار فی
-
ما الوجه فی تسمیة بنی إسرائیل بالیهود؟
6081 2012/02/14 الکلام القدیمیختلف الباحثون فی بیان السبب و الوجه فی التسمیه بالیهود ، فمنهم من ذهب الى القول ان الیهود تعنی المهتدی حین تابوا من عباده العجل فی زمن موسى ( ع ) و قالوا: ( انا هدنا الیک ) [ الاعراف: 156 ] ای تبنا و
-
ما المراد من عبارة «السلام علیک یا حجة الله لا تخفی»؟
6088 2012/02/14 الکلام القدیموردت فقره السلام علیک یا حجه الله التی لا تخفى فی احدى زیارات الامام ( عج ) التی نقلتها الکتب الحدیثیه و کتب الادعیه. [ 1 ] و یحتمل ان یکون المراد من العباره المذکوره:1. ان الامام المهدی ( عج ) حجه ال
-
لماذا لا یُحبَذ لنا التفکیر و التأمل فی اعماق الخلق و عجیب الصنعة؟
6341 2012/02/14 الکلام القدیممن الامور التی حثت علیها الایات و الروایات الشریفه التامل و التفکیر فی خلق السماوات و الارض و ما بینهما [ 1 ] ، و لم تمنع المصادر الاسلامیه من التامل فی المخلوقات و عجیب الصنعه ابدا ، و انما الذی لم ت
-
ما الفرق بین الحمد و المدح و الشکر؟
9943 2012/02/14 الکلام القدیمالحمد و المدح و الشکر لغه و اصطلاحا ، هی:1. الحمد: نقیض الذم و هو الثنا [ 1 ] ، و فی الاصطلاح تعنی: الثنا على الجمیل الاختیاری و المدح اعم منه. [ 2 ] 2. مفرده مدح ، المدح: نقیض الهجا و هو حسن الثنا.
-
لماذا یعتبر یوم السبت بالنسبة للیهود یوم عقوبة؟ و هل یعتبر یوم الأحد للمسیحیین کذلک؟
6371 2012/02/14 الکلام القدیممن المسائل الممنوعه فی تعالیمنا الدینیه هی تبریر العمل المخالف ، لقد ذکر القران ، بعض الیهود الذین تمردوا علی الشریعه باسم اصحاب السبت و لعنهم ، لان صید السمک یوم السبت بالنسبه لهم کان محرما ، و فی هذ
-
هل للأرض تراب بمقدار أجساد تمام البشر الذین یعیشون علیها؟
5380 2012/02/14 الکلام القدیمینقسم المعاد الی قسمین: جسمانی و روحانی ، و ما یقال فی المعاد الجسمانی هو اعاده الاجزا الاصلیه للبدن ، هذه الاجزا التی عبر عنها فی بعض المصادر الروائیه باسم الطینه. و بهذا الوصف فعندما یموت جمیع البشر
-
هل صحیح ما یقولون أن الإمام الحجة ـ عج ـ یقوم بالفرس و السیف، أرجو توضیح ذلک؟ و کیف یمکنه الوقوف أمام الطیّارات و باقی المعدات الحربیة المتطورة؟
5618 2012/02/14 الکلام القدیملو نظرنا الی القرائن الموجوده فی الروایات یظهر ان قیام الامام الحجه ( عج ) بالفرس و السیف نوع کنایه عن القوه و السلطه ، کما ان القصد من من قوه و من رباط الخیل فی القران الکریم هو السلاح الذی یتقوی به
-
هل للتثلیث وجود فی الکتاب المقدس؟
5641 2012/02/14 الکلام القدیماتفق المؤرخون بصوره عامه علی ان الکتاب المقدس لم یذکر عقیده التثلیث بشکل واضح. دائره المعارف ( الیاده ) کتبت فی مدخل التثلیث ما یلی: ... هذه المساله تبدلت الی تحد جدی للکنیسه فی سبیل العثور علی ایه وا
-
ما هی الادلة التی أقامها الحکیم عبد الرزاق اللاهیجی فی کتابه "گوهر مراد" لاثبات ضرورة النبوة؟
4991 2012/01/31 الکلام القدیماقام المرحوم اللاهیجی فی کتابه گوهر مراد اربعه ادله لاثبات ضروره الوحی و بعثه الانبیا ، هی:1. الطریق الذی اقامه الامام الصادق ( ع ) فی جواب الزندیق: انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعالیا عنا و عن
-
کیف ینسجم ما یروى من ان الامام علیا (ع) قال لرسول الله (ص) هل ترید ان اتلو لک من التوراة و الانجیل ثم قرأ آیات من القرآن الکریم فی حضن الرسول (ص)، مع الواقع التاریخی و بعثة النبی الاکرم (ص) بعد ذلک بفترة طویلة؟
5573 2012/01/28 الکلام القدیموردت الروایه فی بعض المصادر و لکن لم یرد فیها الاشاره الى التوراه او الانجیل کما جا فی متن السؤال ، بل الذی جا فیها انه تنحنح باذن الله تعالى ، و قال « بسم الله الرحمن الرحیم قد افلح المؤمنون الذین هم
-
لماذا لا یعد سیداً من کانت أمه سیدة، رغم أن کل أولاد السیدة الزهراء یعتبرون سادة؟
5901 2012/01/21 الکلام القدیمکلمه « السید » تطلق فی الاسلام علی من یصل نسبه من جهه الاب الی هاشم جد نبی الاسلام ( ص ) حتی لو لم یکن من اولاد السیده الزهرا ( س ) . و بتعبیر اخر ان المراد من الساده هم من یرتبط نسبهم بهاشم جد النبی
-
هل من منافاة بین الروایات القائلة ما معناه: لو کان عندنا أنصار قلیلون ما وسعنا القعود و بین قول بعض العلماء المبنی علی لزوم قبول الحاکم من قبل أکثریة الناس؟
5777 2012/01/21 الکلام القدیملا منافاه بین شرط وجوب قبول الاکثریه و حضورها فی تشکیل الحکومه و بین الروایات التی تبین ان القیام یبتنی علی انصار قلیلین ، و ذلک لان لیس کل قیام لازمه الحکومه اولا فقد یکون للقیام اسباب اخری تستدعیه ،
-
من هو صاحب الزمان؟ و إذا کان الإمام المهدی -عج- ألا یکون ذلک شرکاً، لأن صاحب المکان و الزمان هو الله سبحانه و تعالی؟
6157 2012/01/19 الکلام القدیمکلمه صاحب فی اللغه العربیه بمعنی المرافق ، الناصر ، الصدیق ، و کذلک العصر ، و لیس بمعنی المالک. فصاحب الزمان اذن بمعنی الشخص المرافق للزمن و یوجد فی هذا العصر و الزمان و هذا المعنی و الاستنباط من هذه
-
کیف تکون روح الفرد المیت الذی یتأخّر دفن جنازته؟
6484 2012/01/19 الکلام القدیمما نفهمه من القران الکریم ان الله سبحانه و تعالی یحفظ ارواح الموتی فی عالم خاص و لا تصاب الروح بای ضرر اذا تاخر الدفن ، و لکن فمن الافضل حسب الروایات التعجیل فی دفن المیت.
-
إذا أحبّ الله شخصاً، هل سیحبه عامة الناس؟
5992 2012/01/18 الکلام القدیمتوجد روایات تبین ان الله یلقی حب عباده الصالحین فی قلوب الناس ، لکن یجب العلم بان تبعیه اکثر الناس لشخص واحد لیس من اللزوم ان یکون هذا الامر دلیلا علی تایید الله سبحانه له ، و نفس الکلام یاتی فی الجهه
-
ما الفرق بین هاتین العبارتین؟ "لا إله إلا هو" و "لا إله إلا الله"؟
6396 2012/01/18 الکلام القدیملقد ذکر فی بعض الروایات ان عباره یا هو ، او یا من لا هو الا هو ، هو اسم الله الاعظم. و واضح ان الفرق بین لا اله الا هو ، و لا اله الا الله اللتین جاا فی القران ، یعود الى الفرق بین و و الله .المقصود
-
هل ان زیارة الموضع الذی نزل فیه العذاب الالهی سابقاً ممنوع؟
4779 2012/01/16 الکلام القدیملم نعثر فی المصادر الاسلامیه علی حدیث یدل علی المنع و حرمه الذهاب الی الموضع الذی نزل فیه العذاب الالهی سابقا ، نعم ، ورد فی روایه عن امیر المؤمنین علی ( ع ) انه قال: لا یجوز لای نبی ووصی نبی ان یصلی
-
هل ان قول (علی وارث) صحیح؟
5432 2012/01/16 الکلام القدیمالوارث هو الشخص الذی یصل الیه مال او مقام عن المیت من دون اسباب ظاهریه مثل الشرا و البیع و غیره ، بل بواسطه السبب او النسب.وفی الایات القرانیه الکریمه اعتبر یحیی ( ع ) وارثا لزکریا ( ع ) و سلیمان ( ع
-
أ لم یکن الله قادراً علی خلق الکون فی لحظة واحدة؟ فلماذا خلقه فی ستة ایام؟
8138 2012/01/16 الکلام القدیمقدره الله لیست محدوده و ما ورد فی تعریف قدره الله هو انه اذا اراد فعل و اذا لم یرد لم یفعل. ولا یخرج ای شی من تحت سلطه قدره الله تعالی. و اما کونه قد خلق الکون فی سته ایام و بعباره اوضح فی سته مراحل ف
-
هل هناک سبب خاص وراء اعراض السید المسیح عن الزواج؟
6409 2012/01/09 الکلام القدیمیوجد فی المصادر الدینیه ما یدل على ان سبب اعراض السید المسیح ( ع ) عن الزواج یعود الى عدم قناعته به ، و انه مخالف لاصل الزواج ، و لکن التامل فی المصادر الدینیه و التاکیدات القرانیه على الزواج و اهمیته
-
هل تمام الانبیاء الالهیین اصحاب کتب سماویة؟ و اذا کانوا کذلک فما هو الکتاب الذی جاء به نوح (ع)؟
5523 2012/01/08 الکلام القدیملم تتعرض المصادر الدینیه – القران الکریم و الاحادیث الشریفه- لاسم کتاب نوح علیه السلام بصوره صریحه ، و لکن قد یستفاد من الایه المبارکه لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان ... . ان
-
یوجد فی المصادر الروائیة و التفسیریة حدیث یدل على تعرّی موسى (ع) أمام الملأ، فما هی صحة الحدیث؟ و هل ینسجم مع العصمة؟
5654 2012/01/08 الکلام القدیمذکر المفسرون عده تفاسیر مختلفه للایه التاسعه و الستین من سوره الاحزاب یا ایها الذین امنوا لا تکونوا کالذین اذوا موسى فبراه الله مما قالوا ، تعرض لها صاحب مجمع البیان. و من الواضح ان العلامه الطبرسی ذ
-
ما هی کیفیة خلقة الإنسان فی رؤیة الإسلام؟
6994 2012/01/07 الکلام القدیملقد استعمل القران الکریم تعابیر متنوعه فی خلقه الانسان و مبدا تکوینه. ان بعض الایات قد اعتبرت الطین الماده الاولیه للانسان ، و هناک مجموعه من الایات تقول بانه قد خلق من ما ، و هناک ایات اخرى قد اعتبرت
-
ما هی الفروق و التفاوت بین الشیعة و السنة؟
9409 2012/01/05 الکلام القدیممن الصعب هنا البحث فی موضوع شائک و موسع جدا ، و لکن من الممکن هنا الاشاره -اجمالا- الى بعض النظریات التی یختلف فیها الفریقان او بعض اهل السنه مع الشیعه. و یمکن تصنیفها الى الامور التی تدور فی المحور ا
