أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:فلسفة)
-
ما هو الدلیل على حرمة الزواج بالاختین؟
7124 2008/07/07 الفقهلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هی الأسس التی ترتکز علیها الفتوى؟
5952 2008/07/07 الفلسفة الاحکام والحقوقالاجتهاد فی اللغه یعنی تحمل المشاق او القدره و التمکن. و فی اصطلاح الفقها یعنی بذل الحد الاعلى من الجهد و السعی العلمی من اجل استنباط الحکم الشرعی الفرعی و تحصیله من ادلته.و ان کان الاجتهاد عند الشیعه
-
ما هی السلسلة الطولیة فی عالم الوجود؟
5942 2008/07/07 الفلسفة الاسلامیةیذهب الحکما الالهیون المشا منهم و الاشراقیون ، بل مدرسه الحکمه المتعالیه و استنادا الى قاعده الواحد الى القول: بما ان الله تعالى موجود بسیط من جمیع الجهات و له جهه واحدیه ، من هنا یستحیل صدور المعالیل
-
لماذا ورد النهی عن طلاء البدن بالزعفران لیلة القدر؟
5901 2008/06/23 الفلسفة الاحکام والحقوقللزعفران ثلاث خواص و فوائد: غذائیه ، دوائیه ، تجمیلیه ، و ان ما ورد من النهی فی الروایه یختص بالجانب التجمیلی. هذا اولا ، و ثانیا: ان طلا البدن بالزعفران لیس محرما ، و لکن طبق هذه الروایه فان من یضع ا
-
ما هی فلسفة التزام المرأة بالعدة فی الزواج المؤقت؟
5145 2008/06/23 الفلسفة الاحکام والحقوقالمراه الیائس لا یجب علیها الالتزام بالعده ، و المراد بالمراه الیائس التی تبلغ الخمسین لغیر القرشیه و الستین للقرشیه ، و اما المراه العاقر التی لا تحمل فلا تعد یائسا و علیها ان تلتزم بالعده بعد الزواج
-
لماذا یذبح المسلمون الاغنام أو غیرها فی مناسباتهم الدینیة؟
6018 2008/06/21 الفلسفة الاحکام والحقوقخلق الله للانسان الذی هو اشرف المخلوقات جمیع الکائنات کالحیوانات و الانعام کی یتنعم بمنافعها ( اللحم ، الرکوب ، نقل الحمولات الثقیله و ... ) و مصدرنا لشرعیه ذبح الحیوانات فی الاعیاد و الاحتفالات الدین
-
لماذا تختلف أحکام الحیض للنساء القرشیات عن أحکام غیر القرشیات من النساء؟
5498 2008/06/18 الفلسفة الاحکام والحقوقلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل یوجد هنالک اختلاف فی رأی الفلاسفة و أهل المنطق بین الجوهر و العرض؟
5682 2008/06/18 الفلسفة الاسلامیةلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
لماذا یحرم علی المرأة و الرجل استعمال أوانی الذهب؟
7129 2008/06/18 الفلسفة الاحکام والحقوقللقوانین الالهیه حکم و فلسفات متنوعه فلم تشرع اعتباطا ابدا و من دون حکمه و علی الرغم من عدم قدرتنا علی اکتشاف هذه الحکم و لکن حیث نعلم بان الله الحکیم و العادل لا یجعل ای قانون للبشر من دون حکمه فیجب
-
لماذا یجب أن یکون الأذان باللغة العربیة؟
8939 2008/06/12 الفلسفة الاحکام والحقوقمن اهم الادله على قراه الاذان باللغه العربیه هو ان الاذان من العبادات و سنن النبی الاکرم ( ص ) ، و لان العبادات توقیفیه ، و معناه ان تؤدى بالکیفیه التی ارادها الله سبحانه و انزلها بها ، اضافه الى انه
-
لماذا لا یتغیر حکم حرمة الزواج من أخت الزوجة طبقاً لمتغیرات الزمان؟
7236 2008/05/20 الفلسفة الاحکام والحقوقلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
لماذا یستطیع الرجل المتزوج أن یتزوج زواجاً مؤقتاً بالرغم من عدم موافقة زوجته؟
7965 2008/05/17 الفلسفة الاحکام والحقوقان الغریزه الجنسیه من اقوى الغرائز عند الانسان ، لذا یجب التعامل معها بشکل صحیح کما فی باقی الغرائز الطبیعیه للانسان. بالاضافه الى انه لا یمکن التخلص من الغرائز الطبیعیه ، و اذا استطعنا ان نقمع هذه ال
-
هل یکون حکم الله سبحانه بحکم الأجنبی بالنسبة إلى النساء، حیث یتوجب علیهنَّ ارتداء الحجاب إثناء أداء الصلاة؟
7560 2008/05/15 الفلسفة الاحکام والحقوقلا یوجد هنالک شک ان الله سبحانه یعلم بکل شی و فی جمیع الاحوال و ان الستر و التخفی عن الله سبحانه لیس له ای معنى ، و کذلک انه لیس بحکم الاجنبی بالنسبه الى عباده ؟ و لکن الانسان فی حاله العباده یجد نفسه
-
لماذا تعد شهادة الرجل مساویة لشهادة امرأتین؟
6542 2008/05/14 الفلسفة الاحکام والحقوقالقوانین و الاحکام الموضوعه للناس من قبل الله سبحانه تنسجم و تتطابق مع النظام التکوینی و الحقائق الموجوده فی عالم الوجود و طبیعه وجود الانسان.و حیث ان طبیعه وجود المراه الجسمیه و الروحیه تختلف عنها فی
-
ارجو بیان ادلة حرمة و حلیة الموسیقی.
9265 2008/05/03 الفلسفة الاحکام والحقوقتختلف الموسیقی عن الغنا فی المصطلح الفقهی, فالغنا عباره عن الصوت الخارج من الحنجره بترجیع و الذی یوجد فی مستمعه حاله السرور و الوجد و یناسب مجالس اللهو و الباطل ، اما الموسیقی فهی الصوت المنبعث من الا
-
لماذا تعتقد الحکمة المشائیة بان حقائق الاشیاء متباینة بینما تعتبرها الحکمة المتعالیة مشککة؟
5923 2008/05/01 الفلسفة الاسلامیةان هذه المساله ترتبط بطریقه رؤیه الفلاسفه و المبانی الفلسفیه لمدارسهم حول مساله الوجود. و القول المنسوب الى الفلاسفه المشائین و المعروف ب ـ کثره الوجود و الموجود حاصله: انه لایمکن انکار کثره الموجودات
-
ما هو مصدر الذات الإنسانیة و ما هو تأثیر هذه الذات على تصرفات الإنسان؟
8582 2008/04/17 الکلام الجدیدحسب رای الحکمه المتعالیه ، فان الذوات کانت موجوده ابتدا بصوره غیر معینه و غیر مشخصه ، و من ثم تتشخص بالتکون المادی و بعد ذلک تبقى بصوره فردیه.تشمل الذات جنبتی الانسان المادیه و المعنویه و ترافق الانسا
-
ما معنى القول أن عبادتنا لنا؟ و کیف یمکن أن نجمع بین هذا القول و القول الآخر أن العبادة لله تعالى؟
8871 2008/04/15 الفلسفة الاسلامیةبما ان الله حکیم و لا یامر بشی عبثی لا هدف له ، فان ما امرنا به من العبادات لا بد و ان یکون له اثار و فوائد ، و حیث ان الله غنی عن العباد و لیس محتاجا الى عبادتهم و سائر اعمالهم وجب القول ان فوائد الع
-
لماذا یحق للرجال التزوج من عدة نساء و یحرم على المرأة التزوج بأکثر من رجل؟
9072 2008/04/14 الفلسفة الاحکام والحقوقکانت مساله تعدد الزوجات و بشکل غیر محدود من الامور غیر منضبطه قبل الاسلام و قد جا الاسلام لیرسم لها حدودا و یضعها ضمن الاطر التی تقتضیها حیاه الانسان و یضع لها قیودا و شروطا کثیره ایضا ، فقد شرعت قوان
-
هل یعتبر اختلاف المراجع من نوع الاختلاف المنهی عنه شرعاً؟
6260 2008/04/13 درایة الحدیثیعتقد بعض المحققین بان الخطبه 18 من نهج البلاعه هی جز من الخطبه 17 و قد انفصلت عنها فی کلام السید الرضی ( ره ) فجات بشکل خطبه مستقله. و بالطبع فان مضمونها و محتواها یشهد على ذلک ایضا ، لان الخطبه 17 ت
-
هل إن النفس مبتلاة بالنوم و الموت؟
7800 2008/04/07 الکلام القدیمکانت مساله الروح و حقیقتها و منذ القدم مورد بحث و نزاع و اختلاف و قد سیقت فی المساله الادله و البراهین المختلفه ، و قد طرحت هذه القضیه الهامه من قبل جمیع افراد النوع البشری و السؤال المطروح ینطلق من ه
-
هل للحیوانات روح (نفس) و اذا کان الجواب بالایجاب فما هو اختلافها مع روح الانسان؟
6696 2008/04/05 الفلسفة الاسلامیةقبل الدخول فی الموضوع لابد من التنبیه على ان هذا الجواب یبتنی على اساس الحکمه المتعالیه ( الفلسفه الصدرائیه ) و بنا على هذا المبنی فسوف نطرح المطالب على مستویین ، مستوى اساسی اصلی ، ثم ما یتفرع علیه م
-
لماذا حرم الله الانتحار؟
5961 2008/02/20 الفلسفة الاحکام والحقوقاذا کان مرادکم من السؤال هو لماذا لا یجوز للانسان ان یحرم نفسه من نعمه الحیاه ، فینبغی ان نقول فی الجواب:1. ان کل انسان بالاستناد الى عقله و فطرته یفهم ان اتلاف ای نعمه من نعم العالم هو امر مرفوض و مذ
-
لماذا یکون نصیب المرأة من الارث نصف نصیب الرجل؟
8318 2008/02/19 الفلسفة الاحکام والحقوقان موضوع نصیب المراه من الارث هی من المواضیع التی وقعت مثارا للبحث و الجدل منذ القدیم. حیث اثارت هذه المساله اذهان السائلین لیتسالوا عن عله هذا الحکم و سبب هذا التمایز. و فی مقام الاجابه عن التساؤل ا
-
کیف نرجع إلى العدم؟
6108 2008/01/31 درایة الحدیثماذا تقصدون ( بالرجوع الى العدم ) ؟ هل المراد الرجوع الى حاله ما قبل الولاده ؟ کما یقول البعض: یا لیتنی لم اولد. من الطبیعی انه لایوجد سبیل الى الرجوع للماضی ، لان الزمان یمر و لا تخضع حرکته الى میولن
-
لماذا یجب علینا ان نؤدی الصلاة باللغة العربیة؟
6110 2008/01/22 الفلسفة الاحکام والحقوقلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هی فلسفة حلٌیة الروبیان و حرمة السرطان مع ان کلیهما من جنس واحد؟
10099 2008/01/20 الفلسفة الاحکام والحقوقمع ان جمیع الاحکام موضوعه علی اساس المصالح و المفاسد و ان لکل حکم فلسفته و علته ، الا ان بیان و کشف عله جمیع مفردات الاحکام امر عسیر للغایه ، فان غایه ما یمکن هو بیان ضوابط کلیه للاحکام ، و بالطبع فان
-
کیف نفرض تحقق ممکن الوجود الی جنب واجب الوجود الذی هو بسیط و غیر مرکب؟
5532 2007/12/06 الفلسفة الاسلامیةفی سلسله نظام الوجود الطولیه تکون جمیع الحقائق الوجودیه موجوده و لکن وجودها على مراتب و طبقات مختلفه ، و هذه المراتب یکون اشتراکها فی الوجود و کذلک یکون اختلافها فیه. و ان اعلى مرتبه فی هذه السلسله هی
-
ما هی منزلة المرأه و مقامها فی الاسلام؟ و هل هی مساویة للرجل؟
11344 2007/11/24 الفلسفة الاحکام والحقوقفی الرؤیه الاسلامیه انه یجب ان یسعی الرجل و المراه نحو هدف مشترک و هو الوصول الی اوج قمه الکمال الانسانی ، و کلاهما متساویان فی القدره للوصول الی هذا الهدف ، و ان اختلاف الجنس - و هو لازم الخلقه – لیس
-
لماذا یتعرض بعض الغربیین لتوجیه الاهانة للنبی الاکرم (ص)؟
7614 2007/11/14 الفلسفة السیاسةلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
هل ان تقیید المرأه وحدها و ترک الرجل حراً هو عمل صحیح؟
6966 2007/10/29 الفلسفة الاحکام والحقوقان سلامه المجتمع ترتبط بسلامه افراده من ای جنس کانوا ( رجلا او امراه ) و سلامه افراد المجتمع تتحقق عن طریق التربیه الصحیه. و للاسلام فی مجال تربیه الطفل - و هی او مراحل التربیه- و التربیه فی باقی المس
-
هل الملائکة موجودات مجردة أم مادیة؟
7432 2007/10/23 الفلسفة الاسلامیةان الایات القرانیه الشریفه ، و کذلک الروایات لا توجد فیها دلالات صریحه على تجرد الملائکه. و لکن من الممکن استنباط و اثبات تجرد الملائکه من خلال اوصافهم و افعالهم ، و ذلک لان ما ورد من اوصاف الملائکه ف
-
ما هی مواصفات الدین المرسل؟
6209 2007/07/08 الفلسفة الدین1- یتعدد الدین المرسل فی ضو تعدد رسل السما.2- ان الدین المرسل نتیجه لحاجه الانسان الى رساله السما.3- ان النقل بمواصفاته المحدده ، هو الذی یوصلنا الى الدین المرسل ، و حین یکتشف العقل شیئا یتطابق مع ما
-
ما هو الله و ماهی الادلة على اثبات وجوده؟
9586 2007/06/28 الکلام القدیمان الله تبارک و تعالى وجود مطلق و کمال مطلق ، منزه عن کل عیب و نقص ، لامثیل له بقدرته و صنعه ، و محیط بجمیع الاشیا و فی جمیع حالاتها و عالم بها کذلک زمانا و مکانا ، سمیع بصیر ، مرید مختار ، حی و خالق
-
ما هو الدین؟
8882 2007/06/20 الفلسفة الدینطرح الغربیون ارا و موضوعات کثیره فیما یتصل بتفسیر الدین ، و قد استخدم القران مفرده « الدین » فی موضعین: 1- الدلاله علی شی انماط الایمان بالغیب ، سوا کان اعتقادا حقا ام باطلا: ( لکم دینکم ولی دین ) . 2
