بحث متقدم
الزيارة
4363
محدثة عن: 2008/07/07
خلاصة السؤال
ما هو الدلیل على حرمة الزواج بالاختین؟
السؤال
ما هو الدلیل العلمی لحرمة الزواج بأخت الزوجة أو من الأفضل القول الزواج بالأختین فی وقتٍ واحد؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

یحرم الشرع الإسلامی الزواج بالأختین فی آن واحد، و لا إشکال فیه إذا لم یکن جمعاً بینهما فی زمنٍ واحد. و بعبارة أخرى، إذا عقد رجل على امرأة ما، فلا یجوز له العقد على أختها ما دامت الأولى فی عصمته، سواء کان العقد دائماً أم مؤقتاً، و کذلک یمتد زمن هذا الحکم حتى انتهاء العدة (فی حالة العدة الرجعیة)، و أما إذا طلّق امرأته و انقضت عدتها أو أدرکتها الوفاة فله أن یتزوج و لا إشکال فی ذلک.[1]

و یحتمل أن تکون العلة فی حرمة الزواج من الأختین فی وقتٍ واحد تکمن فیما یلی:

أولاً: الحفاظ على حرمة المرأة و شخصیتها، کما یقال فی لزوم إحراز رضا المرأة للزواج بابنة أخیها أو ابنة أختها لتکون ضرةً لها.

ثانیاً: الروابط العاطفیة و الأخویة الموجودة بین الأختین قد تکون سبباً فی الحرمة، لأن کون الأختین ضرتین له تأثیرٌ کبیر فی تصدع علاقة الأخوة و ضعف مشاعر الأخوة بینهما مما یتسبب فی إضعاف أواصر الأسرة من خلال التجاذبات و التشاجر الذی یقع بینهما.[2]

ثالثاً: تعتبر المرأة زوج أختها من أقاربها و أفراد العائلة، و لیس من الملائم الإقدام على الزواج منه. و فی النهایة لابد لنا أن نذکر بأمرٍ مهم و هو: مع أن الثابت أن الأحکام الإلهیة موضوعة على أساس المصالح و المفاسد، و لکن الکشف عن المصالح و المفاسد فی الأمور الجزئیة أمرٌ فی غایة الصعوبة. و ذلک لما یلی:

أولاً: الاحتیاج إلى إمکانات علمیة واسعة فی مختلف المیادین العلمیة.

ثانیاً: مهما کان تقدم الإنسان بلحاظ العلم و الصناعة فإن معلوماته تبقى لا تمثل شیئاً بالنسبة إلى مجهولاته إلا کنسبة القطرة إلى البحر: «و ما أوتیتم من العلم إلا قلیلاً».[3]

و لعل هذا الأمر هو العلة فی عدم بیان کامل علل الأحکام و أسرار التشریع من قبل الأولیاء لأن مثل ذلک یکون أشبه بالألغاز فی مجتمع لا یزال غیر مطلع على الکثیر من الحقائق العلمیة الکامنة فی أکناف هذا الکون الفسیح، مما یؤدی إلى مردودٍ عکسی فینفر الناس من الدین. یقول الإمام علی (ع): «الناس أعداء ما جهلوا»[4] و لذلک یشیر الأولیاء إلى العلل و الحکم بالنسبة للأحکام بالقدر الذی یستوعبه فهم الناس و إدراکهم.

و إن هدف الدین هو إسعاد الإنسان من خلال تزویده بکل حسن علمی و عملی، و إبعاده عن کل سوء فکری و عملی، و هذا الهدف لا یتحقق إلا من خلال العمل بالشریعة، حتى مع کون الأفراد غیر مطلعین على فلسفة و حکمة الأحکام و القوانین، کما یستفید المریض من الدواء الذی یصفه الطبیب و یتماثل للشفاء دون الحاجة إلى معرفة تفاصیل تأثیر الدواء، و العلة التی دفعت الطبیب لتعیین هذا الدواء.

إضافة إلى أن المؤمنین على یقین بأن هذه القوانین صادرة من مصدر لا یخطأ، فهم على یقین من صحتها و سلامتها، ما تحمل من فائدة و أثر حسن.



[1] توضیح المسائل مراجع، ج 2، المسألة، 2390و 2391.

[2] التفسیر الأمثل، ج 3، ص 368.

[3] الاسراء، 85.

[4] «الناس أعداء ما جهلوا»، مختارات میزان الحکمة، ج 1، ص 214.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    264029 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    165039 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    107382 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    102053 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    61983 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    48663 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    46758 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    38331 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    37720 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    37280 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...