گنجینه پاسخ ها
-
آیا تمام اهل‌سنت، «ابوحنیفه» را به عنوان یک رهبر دینی پذیرفته و یا به او احترام می‌گذارند؟
116 1398/09/18 تاريخ بزرگانابوحنیفه [ 1 ] یکی از بزرگان اهل‌سنت است که حنفی‌ها یکی از مکاتب چهارگانه مهم اهل‌سنت پیرو او هستند. وی علاوه بر ان‌که پیشوای مذهبی حنفی‌ها است ، مورد احترام پیروان دیگر مکاتب اهل‌سنت هم می‌باشد. با این ...
-
تفسیر مختصری از آیه 33 سوره نساء «وَ لِکلٍّ جَعَلْنا مَوالِی ...» می‌خواستم؟
849 1398/09/14 تفسیرقران و دیگر منابع دینی بارها به موضوع ارث [ 1 ] پرداخته و در همین راستا ، از هم‌پیمانان انسان نیز نام برده‌اند: و لکل جعلنا موالی مما ترک الوالدان و الاقربون و الذین عقدت ایمانکم فاتوهم نصیبهم... ؛ [ ...
-
«هرکس ادعا کند خیر و شر هر دو از جانب خدا است، به خدا دروغ بسته است». آیا این روایت امام صادق(ع) با اصول تشیع همخوان است؟
71 1398/09/14 کلام قدیممعنای این روایت امام صادق ع هرکس ادعا کند ، خداوند باعث شر است ، به خدا دروغ بسته و هم‌چنین هرکس ادعا کند خیر و شر هر دو از جانب خدا است ، به خدا دروغ بسته است ، چیست ؟ ایا این دیدگاه ، مؤید دیدگاه معتزله ...
-
در قرآن بیان شده که خداوند می‌تواند با متوقف کردن جریان باد، کشتی‌هایتان را از حرکت بیاندازد. این آیه با ساخت کشتی‌های نوین مدرن نقض می‌شود. نظرتان چیست؟!
768 1398/09/13 تفسیرهمانگونه که در پرسش بدان اشاره شده است ، خداوند در قران به وزش بادها و حرکت کشتی‌ها به عنوان یکی از نشانه‌های خود اشاره کرده است: و من ایاته الجوار فی البحر کالاعلام ، ان یشا یسکن الریح فیظللن رواکد ...
-
چه افرادی به عنوان کاتبان وحی هنگام نزول آیات قرآن در کنار پیامبر اسلام(ص) حضور داشته و آن‌را می‌نگاشتند؟
455 1398/09/12 قرآنپس از نزول ایات قران بر پیامبر اسلام ص ، حضرتشان انها را تلاوت فرموده و افراد مخصوصی که در کنار ایشان بودند ، ان ایات را می‌نوشتند. البته دلیلی وجود ندارد که غیر از انان ، افراد دیگر حق نگارش ایات را نداشتند. ...
-
اسلام نسبت به «اپرتونیزم» یا اصل «فرصت طلبی» چه دیدگاهی دارد؟
562 1398/09/11 گناه و رذائل اخلاقیاگر اپورتونیزم را این‌گونه معنا کنیم که باید فرصت طلب و ابن الوقت بود و به هیچ اصولی پایبند نباشیم و هرگاه لازم باشد تغییر جهت داده و منافع خود را همواره بر منافع دیگران و جامعه ترجیح دهیم ، و از هر ...
-
مراد از «ممکنه خاصه» و «ممکنه عامه» چیست؟
317 1398/09/11 تعریف شناسیاجمالا می‌توان گفت که هنگام سخن گفتن از امکان ، گاه معنای عامی را در نظر میگیریم که شامل ضرورت هم خواهد بود. مثلا اگر گفته شود: ممکن است خدایی وجود داشته باشد ، ممکن است فرشته‌ای وجود داشته باشد ، ممکن ...
-
اگر محتوای روایتی با دانش نوین و کشفیات جدید در تضاد باشد، آیا می‌توان آن را نشانه‌ای بر عدم وثاقت راویان آن دانست؟
345 1398/09/09 حدیثابتدا باید گفت کمتر روایتی با سلسله اسناد کاملا معتبر وجود دارد که با امدن علوم جدید ، نتوان هیچ معنای صحیحی از ان برداشت کرد. [ 1 ] با این وجود اگر چنین اتفاقی به صورت استثنایی رخ دهد ، وثاقت تمام راویان ...
-
چرا این اصل فلسفی که «هر حادثی محدثی دارد» - و نیز هر اصل فلسفی دیگر - را برگرفته از دانشی تجربی و خطاپذیر ندانیم؟!
721 1398/09/06 علیت و معلولیتحادث یعنی موجودی که زمانی نبوده و الان موجود است ؛ بنابراین بدون ان‌که نیاز به تجربه باشد - عقل حکم می‌کند که چنین موجودی خود بخود ایجاد نشده و نیاز به وجوداورنده دارد. [ 1 ] فلسفه هر چند از تجربیات ...
-
«حمل ایجابی» و «حمل سلبی» چیست؟
378 1398/09/05 تعریف شناسیقضیه اعم از اینکه حملیه باشد یا متصله و یا منفصله ، به سالبه و موجبه تقسیم می‌شود: اگر حکم در قضیه به نسبت دادن حمل حکم به بودن ، یا اتصال و یا انفصال باشد ، ان‌را موجبه می‌نامند. اگر حکم به نسبت دادن ...
-
به چه دلیل شیعیان، هند دختر عتبه(همسر ابوسفیان و مادر معاویه) را متهم به زنا می‌کنند؟
749 1398/09/03 تاريخ بزرگانهند دختر عتبه بن ربیعه بن عبد شمس بن عبد مناف ، [ 1 ] یکی از افراد معروف در تاریخ صدر اسلام است. نام مادر او صفیه بنت امیه بن حارثه بن الاوقص است. [ 2 ] در توصیف او امده که زنی زیبارو ، صاحب‌نظر ، عاقل ...
-
روایتی که در تفسیر قمی از ابن عباس در مورد نشانه‌های آخر الزمان و قیامت نقل شده، از لحاظ سند و محتوا تا چه اندازه معتبر است؟
447 1398/09/03 حدیثبر اساس گزارشی ، [ 1 ] پیامبر اسلام ص برخی از علائم روز قیامت [ 2 ] را چنین بیان فرمود: از نشانه‌های قیامت ، بی‌اهمیت شمردن نماز ؛ پیروی از شهوت‌ها ، گرایش به هوای نفس ، احترام به ثروتمندان و فروش دین ...
-
منظور فیلسوفان از «ابژکتیویسم» و «سابژکتیویسم» چیست و اسلام طرفدار کدام یک از آنهاست؟
2450 1398/08/23 کلام جدیدبه صورت خلاصه سابژکتیویسم یا سوبژکتیویسم Subjectivism که در فارسی از ان به ذهن‌گرایی ، درون‌گرایی و یا خودبنیادی یاد می‌شود ، عبارت است از: دخالت دادن گرایش و ذهنیت‌های شخصی در داوری و شناخت جهان. به بیان ...
-
ارتباط واژه‌های «قضیه»، «مقدمه»، «صغری»، «کبری»، «نتیجه» و ... در منطق با یکدیگر چیست و چرا تمامشان با صیغه مؤنث مورد استفاده قرار می‌گیرند؟
817 1398/08/22 تعریف شناسیدر اصطلاح اهل منطق ، به لفظی که دارای معنا باشد ، قول گفته می‌شود. اما اگر لفظی بی‌معنا بود ، ان‌را مهمل می‌خوانند. لفظی که دارای معنا است ، اگر فقط یک کلمه باشد به ان مفرد می‌گویند و اگر از دو ، یا چند ...
-
در منطق می‌گویند؛ طرفین نقیض باید وجودی و عدمی باشد، پس چگونه «لا انسان» که جنبه وجودی داشته و شامل تمام موجودات غیر از انسان می‌شود، نقیض «انسان» اعلام می‌شود که آن نیز دارای جنبه وجودی است؟!
415 1398/08/21 منطقتناقض یکی از اقسام تقابل است و تقابل یکی از اقسام الفاظ متباینه است. بدین معنا که در نظر علمای منطق ، الفاظ به لحاظ معنا و مفهوم اقسامی دارد که یکی از اقسام ان تناقض است ؛ بنابراین تناقض میان مصادیق نیست ...
-
آیا ناتان نام یکی از پیامبران است؟
725 1398/08/20 تاريخ بزرگانبر اساس گزارش برخی منابع تاریخی ، ناتان ع ششمین فرزند داوود نبی ع ، از ششمین همسرش به نام اغلا بود. ناتان با ان‌که در زمان داوود نبی می‌زیست ، او نیز پیامبری بود که بر او وحی می‌شد. [ 1 ] و بعضى از ...
-
سواد اعظم در فرهنگ روایات و فرهنگ عرفان و تصوف به چه معنا است؟
385 1398/08/20 اصطلاحاتسواد اعظم در فرهنگ روایات به معنای جمعیت انبوه و اکثریت افراد جامعه است. به نظر می‌رسد این لفظ ذاتا دارای بار منفی یا مثبت نیست ؛ بلکه به حسب قرائن و موارد به کار گرفته شده متفاوت است ، گاهی بار منفی دارد ...
-
زید بن ثابت که بود و چه جایگاهی در میان مسلمانان داشت؟
758 1398/08/19 تاريخ بزرگانزید بن ثابت بن ضحاک ، مادرش ، نوار بنت مالک بن معاویه است. کنیه‌های زید عبارت بود از: ابوسعید ، ابوعبدالرحمن و ابوخارجه. [ 1 ] او هنگام مبعث پیامبر ص شش سال داشت و پدرش در جنگ بعاث در چند سال بعد از بعثت ...
-
خلاصه‌ای از زندگی‌نامه حضرت اسحاق(ع) را بیان کنید؟
1097 1398/08/14 تاريخ بزرگاناسحاق نبی ع دومین فرزند حضرت ابراهیم ع -دومین پیامبر اولو العزمی که دارای شریعت و کتاب مستقل بود- می‌باشد. نام مادر ان‌حضرت ؛ ساره ع است. [ 1 ] ساره یکی از بانوان بزرگ و مشهور تاریخ است که دختر لاحج نبی ...
-
منبع و مستند توصیفات منتسب به امام علی(ع) از شهرهای شرق ایران و خراسان قدیم چیست و آیا تمام آنچه به حضرتشان منتسب شده، مطابق با واقعیت است؟
605 1398/08/14 history of placesبرخی گزارشات تاریخی حاکی از ان است که عمر بن خطاب به ابوموسی اشعری توصیه کرد که به سمت خراسان حمله نکند و نوشت ای کاش میان مسلمانان و اهل خراسان کوه‌های از اهن و درهای از اتش قرار داشت که مانند سد یاجوج ...
-
چه کنیم تا مرگ آسانی داشته باشیم؟
574 1398/08/11 دستور العمل هاابتدا باید گفت که برای انسان مؤمن ، گاه مرگ دشوار نیز نعمتی است که او را از گناهان دنیایی پاک کرده و با روحی پاک روانه اخرت می‌کند. با این وجود دعاهایی وجود دارد که انسان مرگ راحتی را از خدا بخواهد. [ ...
-
نام فرزندان امام هادی(ع) را بیان نمایید؟
980 1398/08/08 تاريخ بزرگانبر اساس گزارش‌های تاریخی ، امام هادی ع پنج فرزند داشت ، [ 1 ] چهار پسر به نام‌های ، امام حسن عسکری ، [ 2 ] جعفر ، [ 3 ] سید محمد [ 4 ] و حسین ، و یک دختر به نام عائشه. [ 5 ] البته در برخی گزارش‌ها نام ...
-
آیا تمامی موجودات اعم از زنده و غیر زنده به سوی پروردگار محشور می‌شوند؟
829 1398/08/04 تفسیربا توجه به اینکه برپایی قیامت و حشر در رستاخیز برای دریافت نتایج عمل‌کرد و پاداش و کیفر دنیایی است ، طبیعی است که غیر از انسان و جن که مامور به تکلیف هستند ، و در قران به انها وعده پاداش و عذاب داده شده ...
-
آیا امام علی(ع) فرمود که می‌توانم برایتان از آب، نور و آتش تولید کنم؟!
953 1398/08/02 حدیثدر برخی کتاب‌های نگاشته شده در عصر معاصر ، اعلام شده که مشهور است روزی امام علی ع در کنار رودخانه فرات نشسته بود و به دست ایشان چوبی بود و با ان به اب زد و فرمود: اگر می‌خواستم برای شما از این اب نور و ...
-
با آن‌که پیامبر اسلام(ص) فرمود: «اسلام ترور را جایز نمی‌داند» و نیز تعرّض به زنان را روا نمی‌دانست؛ چرا مسلمانان در زمان حضرتشان «عصماء بنت مروان» را در حال شیردادن به بچه‌اش کشتند؟
898 1398/07/30 تاريخ بزرگانبرخی از گزارش‌های تاریخی حاکی از ان است که زنی به نام عصما بنت مروان ، [ 1 ] از قبیله بنی امیه بن عدی ، [ 2 ] و همسر یزید بن زید خطمى [ 3 ] که شاعر بود ، در هجو اسلام و مسلمانان شعر می‌گفت و به ازار رسول ...
-
آیا انسان برای رسیدن به هدف یا آرزویش، ابتدا باید مطمئن باشد که به آن خواهد رسید؟!
481 1398/07/30 حدیثدر مورد رسیدن به خدا و معنویت ، [ 1 ] ایاتی داریم که اگر هدف کسی ، طی این مسیر باشد ، خدا او را به هدفش خواهد رساند ، پس جای نگرانی نیست که او به هدفش نرسد ؛ مانند: 1. و الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا ...
-
خداوند در قرآن می‌فرماید: اگر به معاد و قیامت باور ندارید، زندگی را به محتضری که در حال جان دادن است برگردانید! چه ارتباط منطقی بین عدم باور به معاد و برگرداندن جان محتضر وجود دارد؟!
658 1398/07/29 تفسیرقران کریم در برابر منکران معاد و رستاخیز و حساب و کتاب در قیامت می‌فرماید ، اگر باورتان ان است که مرگ امری تصادفى و اتفاقى است ، پس باید بتوانید براى یک‌بار هم که شده جان یک محتضری که مرگش قطعی شده را ...
-
معنای «اشفاق» چیست؟ و آیا آیه «إِنَّا کُنَّا قَبْلُ فی أَهْلِنا مُشْفِقینَ»، نشانگر آن است که باید نسبت به خانواده خود مهربان باشیم؟
565 1398/07/28 تفسیراشفاق به معناى رقت قلب در جایی است که انسان از چیزى بترسد. و نیز شفقت در برابر غلظت است و اصل ان ناشى از ضعف است ، از قول عرب: ثوب شفق اى ضعیف النسج ؛ یعنى پیراهن نازک‌بافت. هم‌چنین از ان قبیل است شفق ...
-
قرآن کریم در آیه 4 سوره مائده، چه واقعیتی را در مورد تعلیم شکار به سگ‌ها و دیگر حیوانات شکاری از سوی انسان‌ها یادآور می‌شود؟
1190 1398/07/24 تفسیردر میان موجودات زنده ، این تنها انسان است که دائما در حال پیش‌رفت است و توانایی انسان - مانند حیوانات - تنها منحصر به توانایی‌های غریزی او نیست ؛ بلکه همواره با اموزش و یادگیری ، توان خود را افزایش می‌دهد ...
-
ترجمه دقیق این سخن امام علی(ع) چیست که می‌فرماید: «اَلْعَقْلُ غِطَاءٌ سَتِیرٌ وَ اَلْفَضْلُ جَمَالٌ ظَاهِرٌ»؟
1688 1398/07/17 حدیثامام علی ع در مورد استفاده صحیح از عقل [ 1 ] فرمود: العقل غطا ستیر و الفضل جمال ظاهر فاستر خلل خلقک بفضلک و قاتل هواک بعقلک تسلم لک الموده و تظهر لک المحبه . [ 2 ] ابتدا باید گفت هر ترجمه‌ای می‌تواند ...
-
عبادت ما برای خود ما است، یعنی چه؟ این مسئله با عبادت برای خدا چگونه قابل جمع است؟
13500 1387/01/27 دستور العمل هااز ان‌جا که خداوند ، حکیم است و به کار عبث و بیهوده امر نمی‌کند ، قطعا عبادت‌هایی که ما را به انجام انها امر نموده ، دارای اثار و فوایدی است ، و چون خداوند غنی بالذات است و به این عبادت‌های ما نیازی ندارد ...
-
چگونه از دیدن فیلم‌های مبتذل، توبه کنم؟
55085 1386/11/29 استغفار و توبهگناه و معصیت ، مانند لجن‌زار متعفنی است که انسان ، هر چه بیشتر در ان فرو می‌رود ، کمتر بوی تعفن ان‌را حس می‌کند ؛ زیرا حس بویایی او از کار می‌افتد و متوجه غرق شدن بیشتر خود نمی‌شود. از طرف دیگر ، تصمیم ...
-
آیا در قرآن به «پل صراط» اشاره شده است؟
28047 1385/06/21 تفسیراگر چه لفظ پل صراط در قران نیامده ، اما در برخی روایات ، به این لفظ تصریح شده است ؛ مثلا امام صادق ع در تفسیر کلمۀ مرصاد ، در ایۀ 14 سورۀ فجر ، ان‌را پلی دانسته که از جهنم می‌گذرد. جهت روشن شدن موضوع ، ...
-
آیا خداوند می‌تواند سنگی را به وجود بیاورد که خود قادر به بلند کردن آن نباشد؟
20324 1385/06/05 صفات الهییکی از صفات خداوند متعال ، قدرت و توانایی نامحدود و بی‌کران او است. این اموزه هم در فلسفه و کلام به اثبات رسیده و تبیین گردیده و هم در قران بارها بدان تصریح شده است. اما باور به قدرت بی‌کران الهی از دیرباز ...
-
آیا بین حالتی که حضرت علی(ع) در نماز انگشترش را به سائل داد، با حالتی که تیر را از پایش در آوردند و آن‌حضرت متوجه نشد، تناقضی وجود ندارد؟
15577 1385/06/02 خصوصیات و مناقباولا: انسان این توان و استعداد را دارد که با انجام اعمال مورد نظر الاهی ، کمالاتی را کسب نموده و به جایی برسد که دارای تمام کمالات گردیده و به مقام انسان کامل نایل اید. ثانیا: نایل شدن به مقام انسان کامل ...
