به نظر برخی از مفسران، آیه شریفه «إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعینُ»؛[1] دلالت بر بطلان جبر و تفویض دارد؛ زیرا هنگامی که می‌گوییم: «ایاک نَعْبُدُ»(تنها تو را می‌پرستیم)، پس داراى اختیار هستیم، نه مجبور. و چون می‌گوییم: «ایاک نَسْتَعِینُ»(تنها از تو یارى می‌جوییم)، پس ...

وجود برخی قوانین در طول قوانین اصلی در هر جامعه قانون‌مدار و در نظر هر قانون‌گذاری، امری حتمی است. وجود قوانین در سطح بعد از قانون اصلی به معنای جواز سوء استفاده از قانون نیست. تکالیفی مانند؛ نماز، روزه و حج را هر شخصی باید در دوران حیات ...

از نظر اسلام زن و مرد مکمل یکدیگر هستند و خداوند حکیم این دو را برای یکدیگر آفریده تا مایه آرامش همدیگر باشند و نیازهای عاطفی و روحی و جنسی یکدیگر را برآورده کنند. اسلام برای بر آورده شدن نیازهای طرفین چهار چوب ازدواج (دائم و موقت) را تعیین کرده و ...

مراجع تقلید در این‌باره می‌گویند، این مسئله برای مالکان لازم الوفاء نیست، مگر این‌که در ضمن عقدی لازم، شرط شود، ولی برخی از فقها

این‌ قبیل امور، به خودی خود جایز است، مگر اینکه همراه با کار خلاف شرعی – مانند سحر و جادو - بوده و یا موجب ضرری قابل توجه، نسبت به خود فرد یا دیگران باشد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: