جستجوی پیشرفته
بازدید
37711
آخرین بروزرسانی: 1391/08/21
خلاصه پرسش
اگر برای خواندن نماز حاجت سه روز روزه بگیرم، ولی دو رکعت نماز را نتوانم که در بلندترین جای خانه بخوانم مشکلی دارد؟ شرایط خواندن نماز حاجت چیست؟
پرسش
سلام، من می خواستم نماز حاجت بخوانم. اگر سه روز روزه بگیرم، ولی دو رکعت نماز را نتوانم که در بلندترین جای خانه بخوانم و در اتاق خودم بخوانم مشکلی دارد؟ شرایط خواندن نماز حاجت چیست؟
پاسخ اجمالی

هر چند در باب اعمال و اذکار مستحبی سزاوار است طبق دستور روایات وارده عمل شود، اما در این خصوص سفارش عالمان مسلمان این است که انسان به اندازه حال و توان و شرایط خویش عمل کرده و خود را به زحمت زیاد نیندازد و نماز در فرض مذکور هم صحیح است.

پاسخ تفصیلی

در پاسخ به سؤال فوق چند نکته قابل ذکر است:

 

1. بر آورده شدن هر دعا و حاجتی نیازمند مقدمات و شرایطی است که با فراهم نبودن آنها، انسان نباید انتظار اجابت را از طرف خداوند متعال داشته باشد. [1]

 

2. هر چند در باب اعمال و اذکار مستحبی سزاوار است طبق دستور روایات وارده عمل شود، اما در این خصوص سفارش عالمان مسلمان این است که انسان به اندازه حال و توان و شرایط خویش عمل کرده و خود را به زحمت زیاد نیندازد.

 

3. در بین نمازهای مستحبی، احادیث متعددی درباره نماز حاجت به چشم می خورد. به طوری که در کتاب های ادعیه و فقهی، سرفصل هایی مخصوص برای این نماز ذکر شده است.

 

4. با توجه به تعدد احادیث در این موضوع، کیفیت خواندن این نماز، به شکل های مختلفی بیان شده است و نمازی که شما در سؤالتان به آن اشاره کرده اید، مربوط به روایتی است که از امام رضا (ع) نقل شده و کیفیت آن در کتب مربوطه آمده است. [2]

 

حال نظر شما را به آنچه در کتاب معروف عروة الوثقی (به نقل از کتاب شریف کافی) درباره نماز حاجت بیان شده است جلب می نماییم:

 

« فصل هشتم: (نماز حاجت) و آن به کیفیاتى وارد شده: یکى از آنها (که مکرر به تجربه رسیده) آن است که از حضرت صادق (ع) روایت شده که فرمودند: وقتى مشکلی برایت پیش آمد و حاجتی داشتی، متوسل شو به حضرت رسول (ص) و دو رکعت نماز به جا آور و هدیه کن به آن بزرگوار. راوى می گوید: عرض کردم چه کنم؟ فرمود: غسل مى‌کنى و دو رکعت نماز به جا مى‌آورى (مانند نماز صبح) و بعد از آن که سلام گفتی، بگو:

 

« اللّٰهُمَّ أَنْتَ السَّلٰامُ وَ مِنْکَ السَّلٰامُ وَ إِلَیْکَ یَرْجِعُ وَ یَعُودُ السَّلٰامُ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَلِّغْ رُوْحَ مُحَمَّدٍ مِنِّی السَّلٰامَ وَ بَلِّغْ أَرْوٰاحَ الأَئِمَةِ الصّٰالِحینَ سَلٰامِی وَ ارْدُدْ عَلَیَّ مِنْهُمْ السَّلٰامَ وَ السَّلٰامُ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَکٰاتُهُ اللّٰهُمَّ إِنَّ هٰاتَیْنِ الرَّکْعَتَیْنِ هَدِیَّةٌ مِنِّی إِلىٰ رَسُولِ اللّٰهِ فَأَثْبتْنِی ] فَأَثِبْنِی   [ عَلَیْهِمٰا مٰا أَمَّلْتُ وَ رَجَوْتُ فِیکَ وَ فِی رَسُولِکَ یٰا وَلِیَّ الْمُؤْمِنینَ».

 

بعد از آن برو به سجده و چهل مرتبه بگو: "یٰا حَىُّ یٰا قَیُّومُ یٰا حَیَّاً لٰا یَمُوتُ یٰا حَىُّ لٰا إِلٰهَ إِلّٰا أَنْتَ یٰا ذَا الْجَلٰالِ وَ الإِکْرٰامِ یٰا أَرْحَمَ الرّٰاحِمینَ" بعد از آن طرف راست صورت را به زمین بگذار و چهل مرتبه همین دعا را بگو، بعد از آن طرف چپ صورت را به زمین گذار و همین دعا را چهل مرتبه بگو، بعد از آن، سر خود را بلند کن و دست ها را بالا بیاور و چهل مرتبه همان ذکر را تکرار کن، بعد از آن، دست خود را به گردن بینداز و انگشت سبابه‌ خود را بگیر و دوباره آن ذکر را چهل مرتبه بگو، بعد از آن، محاسن خود را به دست چپ بگیر و گریه کن یا حالت گریه به خود بگیر و بگو: "یٰا مُحَمَّدُ یٰا رَسُولَ اللّٰهِ أَشْکُو إِلَى‌اللّٰهِ وَ إِلَیْکَ حٰاجَتی وَ إِلىٰ أَهْلِ بَیْتِکَ الرّٰاشِدینَ حٰاجَتی وَ بکُمْ أَتَوَجَّهُ إِلَى اللّٰهِ فِی حٰاجَتی"، بعد از آن برو به سجده و آن قدر یٰا اللّٰهُ یٰا اللّٰهُ بگو تا نفس تو تمام شود و بگو "صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ" وَ حاجت خود را ذکر کن. حضرت صادق (ع) فرمود: من ضمانت مِی کنم که از جاى خود حرکت نکند تا حاجتش روا شود». [3]

 

اعمال و نمازهای مستحبی باید به همان گونه که آداب آن ذکر شده است عمل شود، بله گاهی انجام برخی از شرایط آن شاید مقدور نباشد که در این صورت شخص باز هم به امید ثواب و مقبولیت آن را انجام می دهد، که امید است خداوند قبول فرماید.

 

در هر حال پاسخ بعضی از مراجع معظم تقلید به قسمت اول سؤال شما به شرح زیر می باشد:

 

دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

 

اشکالی ندارد و نماز صحیح است.

 

دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):

 

مانعی ندارد.

 

پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است:

 

اشکالی ندارد.

 

 

 

 

نمایه های مرتبط:

 

1. نمایه 2145 (سایت: 2269)، شرایط و راههای استجابت دعا .

 

2. نمایه 197 (سایت: 983)، شرایط استجابت حتمی دعا .

 



[1] در این زمینه شما را به مطالعه مقالاتی در همین سایت توصیه می کنیم؛   نمایه 2145 (سایت: 2269) ،   نمایه 197 (سایت: 983) .

[2] مجلسى، محمد تقى، یک دوره فقه کامل فارسى، ص 41، انتشارات فراهانى، تهران، اول، 1400 ق؛ مجلسى، محمد باقر، بحار الانوار، ج 87، ص 47، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404 ق.

[3] قمّى، شیخ عباس، الغایة القصوى فی ترجمة العروة الوثقى، ج ‌2، ص 118، منشورات صبح پیروزى، قم، اول، 1423 ق؛   کلینی ، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 3، ص 476، بابُ صَلَاةِ الْحَوَائِجِ، دار الکتب الإسلامیة، تهران،‏ چهارم، ‏1365‏ش.

 

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • نگاه کردن بانوان به بدن یکدیگر در استخر و... چه حکمی دارد؟
    55980 همجنس گرایی 1389/08/17
    فتوای حضرت آیة الله العظمی خامنه‌ای دراین باره همان فتوای حضرت امام خمینی است، که در زیر بیان می‌شود:‌نگاه کردن به عورت دیگرى حرام است، اگر چه از پشت شیشه یا در آیینه یا آب صاف و مانند اینها باشد... ولى زن و شوهر مى‏توانند به تمام بدن یکدیگر نگاه ...
  • اگر شخص روزه‌داری را در غیر ماه رمضان با علم به روزه بودن او به طعام دعوت کنند، وظیفه شخص روزه‌دار چیست؟
    19311 روزه های مستحب، مکروه و حرام 1391/05/26
    اگر روزه‌ی این شخص (مانند قضای رمضان) واجب باشد و وقت قضاى روزه‌ی او تنگ نباشد، مى‌تواند پیش از ظهر، روزۀ خود را باطل نماید، ولی بعد از ظهر جایز نیست که روزۀ خود را باطل کند.[1] اما اگر روزه‌ی او ...
  • آیا در منابع اسلامی به موضوع ختم سوره انعام و دعاهای مرتبط با چنین ختمی اشاره شده است؟
    32273 دستور العمل ها 1392/07/28
    علامه مجلسی درباره چگونگی ختم انعام برای حاجات مهم، به نقل از کتاب‌ »الاختیار» سید ابن باقی می‌گوید: که پیامبر اکرم(ص) فرمود: اگر کسی می‌خواهد خدا دعایش را مستجاب کند، پس در روز یک‌شنبه وضو بگیرد و بعد از نماز ظهر دو رکعت نماز بگذارد و بعد از ...
  • یک مربی خوب از نگاه قرآن دارای چه ویژگی‌های است؟
    31685 تبلیغ و گفتگو 1392/09/24
    در آیات متعددی از قرآن، در توصیف ویژگی­های پیامبران، صفاتی برای آنان نقل شده است. با توجه به این‌که این بزرگواران برترین و والاترین مربیان و معلمان بشریت هستند، این صفات می‌‌تواند سرمشق خوبی برای دیگر افراد، در امر تربیت مردم باشد. مهم‌ترین ویژگی یک مربی خوب، دلسوز ...
  • آیا امامت و ولایت فقیه، بحثی کلامی است یا فقهی؟
    14467 دلائل ولایت فقیه 1393/05/23
    لازم است قبل از پاسخ به دو نکته توجه شود: 1. موضوع علم کلام،[1] ذات و صفات و افعال خداوند است؛[2] ولی موضوع علم فقه، افعال مکلفین می‌باشد.[3] 2. متکلمان شیعه‌ امامیه، امامت را منصبی الهی ...
  • تغییر جنسیت چه تأثیری بر «حق حضانت» کودک دارد؟
    15357 احکام تغییر جنسیت 1386/11/14
     حضانت در لغت «پروردن» است، و در اصطلاح فقه و حقوق مدنی، پرورش اطفال است به وسیلۀ پدر و مادر و نزدیکان او، که هم حق است و هم تکلیف، پرورش از لحاظ مادی و هم معنوی و هم اخلاقی است.قانون مدنی ایران در مواد 1169، 1170، 1176 صریحاً حق ...
  • شیعیان به چند فرقه تقسیم می‌شوند؟
    74446 فرقه های منشعب از شیعه 1387/07/27
    واژه‌ی "شیعه" در لغت به معنای "پیرو" و "یاور"، هم‌چنین به معنای "منهاج و دین یکسان داشتن" آمده است. و در اصطلاح میان مسلمانان، وابستگی ویژه‏‌ای به پیروان حضرت علی(ع) پیدا کرده است. در مورد پیروان آن‌حضرت نیز در معانی متعددی؛ مانند دوست‌دار و محبّ حضرت علی(ع)، یا ...
  • کدام آیه از قرآن، خودستایی را نکوهش می کند؟
    16712 گناه و رذائل اخلاقی 1393/01/19
    شاید یکی از واضح‌­ترین آیه‌­هایی که خودستایی را نکوهش می‌­کند، بخش پایانی آیه 32 سوره نجم است: «فَلا تُزَکُّوا أَنْفُسَکُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى» یعنی خود را پاکیزه اعلام نکنید. خدا پرهیزکاران را بهتر ‏می‌‌­شناسد. ...
  • منظور از چشم دل چیست؟
    33151 شهود قلبی 1391/08/25
    منظور از دیدن با چشم دل، همان‌گونه که در پاسخ‌هایی قبلی آمده بود، ادراک شهودی و دریافت با دل و قلب است؛ برای توضیح بیشتر سخن امام سجاد علی بن حسین(ع) را در این زمینه نقل می‌کنیم. آن‌حضرت می‌فرماید: برای هر انسان و بنده چهار چشم قرار ...
  • برخی روایات به خوردن خرمای برنی توصیه کرده و برخی دیگر آن‌را مضر دانسته‌اند. دلیل این ناهمخوانی چیست؟
    12906 حدیث 1401/02/12
    خرما یکی از میوه‌های بهشتی و پربرکت است که در قرآن از آن فراوان یادشده، و در منابع روایی نیز به استفاده از آن سفارش شده است.[1]یک نوع از خرما، خرمای «بَرْنِی» است. کلمه «برنی» با فتحه روی حرف «باء» و ...

پربازدیدترین ها