تعالیم و آموزههای دین اسلام، برای مهار کردن کششهای نفسانی،[1] استفاده از هر روشی را مورد تأیید قرار نمیدهد. در این راستا عثمان بن مظعون به پیامبر(ص) گفت: میخواهم رهبانیت و گوشهگیری[2] را انتخاب نمایم، اما پیامبر(ص) او را از انجام این کار منع ...
با جستوجویی که انجام شد، در مورد آب پنیر، روایتی به دست نیاوردیم، امّا در ارتباط با خود پنیر روایاتی وجود دارد که به برخی اشاره میشود. شخصى از امام صادق(ع) در مورد پنیر پرسید، حضرت فرمود: دردی است بیدرمان! هنگام شام همان مرد نزد آن حضرت آمد ...
تلاوت قرآن حتی اگر بدون درک معنا باشد نیز ثواب دارد و حتی نگاه بدون تلاوت هم دارای پاداش است.[1] البته هدف اصلی نزول قرآن، تعلیم و تربیت افراد است، از اینرو؛ باید همواره در تلاش بود که به مراحل بالاتر انتقال یافت ...
همانگونه که امر به معروف و نهی از منکر در جایگاه خود، بر تمام مؤمنان واجب است؛ اما در برخی موارد و حسب شرایط، چشمپوشى از گناهان و خطاهای فردیِ دیگران نیز میتواند خصلتی قابل ستایش باشد که در احادیث معصومان(ع) هم به آن سفارش شده است. جهت ...
نظریه بداء آن نیست که خداوند به موضوعی علم نداشته و پس از آن علم پیدا کند، بلکه مراد شیعه از بداء در مورد خداوند، عبارت از این است که تقدیر الاهى در مورد انسان بر اثر عواملی چون اعمال پسندیده و ناپسند تغییر میکند و این به ...
سرنوشت شیطان پس از برپایی قیامت روشن است که برای همیشه در جهنم میماند. قرآن کریم در این باره میفرماید: «پس سرانجام کار هر دو (شیطان و کافر) آن شد که هر دو در آتشاند، جاودانه در آن میمانند، و این است کیفر ستمکاران».[1]، ...
یکی از قواعد فقهی، قاعده «الفراش» است. این قاعده از قواعد مشهور و مورد قبول مسلمانان است[1] که اصل آن به روایتی از پیامبر اسلام(ص) بر میگردد: «فرزندی که از زن شوهردار متولد شده است، از آن شوهرش است».[2] این ...
درباره محبت و دوستی نسبت به امام علی(ع) چنین نقل شده است: پیامبر اکرم(ص) فرمود: «حُبُّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ حَسَنَةٌ، لَا یَضُرُّ مَعَهَا سَیِّئَةٌ، وَ بُغْضُهُ سَیِّئَةٌ لَا تَنْفَعُ مَعَهَا حَسَنَة»؛[1] دوستى على(ع) کار نیکی است که با داشتن آن، گناه زیانى نمیرساند و ...
انسان به عنوان مخلوق و مملوک خدا، موجودی است که آزاد آفریده شده است و در قرآن کریم صدها آیه بر مختار و آزادبودن انسان تأکید دارد، و به عنوان نمونه میفرماید:"و بگو حق از سوی پروردگارتان است، هر کس میخواهد
واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهانشمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عدهای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
«لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمیکند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه میشود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سورهای از قرآن به نامش میباشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده میشود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع میشود و امام جمعه در این خطبهها باید مردم را به تقوای ...
در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگیهای زیر را برای او برمیشمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...