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Sabato, 25 Gennaio 2020
Domande a caso
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L’aver Iddio creato le cose materiali dal nulla assoluto, significa che il Suo potere si riflette nella forma e nella potenza materiale?
3169 آسمان و زمین 2012/06/26Sì, la creatio ex-nihilo significa ciò: infatti il nulla non era niente da poter affermare che Iddio ha creato da esso. Anche gli hadìth accennano al fatto che in realtà le creature sono il riflesso della potenza assoluta di Iddio, che è unificata negli altri Suoi attributi ...
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Secondo il sacro Corano per i Devoti di Dio non esiste né timore né afflizione (Corano, 10:62), allora perché nella dua del venerdì ci rivolgiamo all’imam Mahdi (Aj) recitando: “Pace a te, o puro timorato!”?
3584 Gnosi pratica 2010/12/05Il timore è di due tipi: lodevole e biasimevole. Con il secondo s’intende per esempio la paura del destino, della gente e delle creature, ecc., che per i Devoti di Dio non ha senso. Per questo l’imam Sadiq (A) disse: “Il credente non teme nessuno se ...
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Che cosa intendeva l’imam Sadiq (A) quando disse che “venticinque lettere della scienza e della conoscenza saranno diffuse nell’era dell’avvento dell’Imam del Tempo (AJ)”?
3142 Studio delle Tradizioni 2012/04/28Una delle questioni di rilievo durante l'epoca dell'Imam del Tempo (AJ) sarà il progresso delle scienze materiali e spirituali. In quell'era la scienza raggiungerà l'apice del suo progresso, come specificato da hadìth simili a quello citato nella domanda. Bisogna considerare che questo ...
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A quale peccato è stato paragonato il ledere l’onore di un credente? In che casi è ammesso? E come ci si può pentire di questo atto?
2522 Etica pratica 2011/09/17Negli hadìth l’onore del credente è considerato pari a quello del Profeta (S), la sua Famiglia (A), il Corano e la Ka'bah. Infatti ai beni del credente è dovuto rispetto come al suo sangue e rivelare delle verità non è una ...
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Cos’è l’i'tikaf (ritiro spirituale)?
5076 Etica teorica 2010/10/13Il significato terminologico della parola araba i'tikaf è: risiedere, rimanere in un luogo e attenersi a determinate prescrizioni; però nella religione islamica significa risiedere in un luogo sacro con l’intenzione di avvicinarsi a Dio l’Altissimo. L’i'tikaf non è una specificità della religione islamica, al contrario era presente ...
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È possibile impiegare la metodologia occidentale per conoscere l’Islam?
2707 Diritto e Precetti 2011/06/08L’Islam è la religione della conoscenza delle verità e non può restare indifferente verso il razionalismo, l’empirismo e qualsiasi altro metodo scientifico normale. Nonostante ciò, il non conoscere il ruolo di ognuno di questi metodi conoscitivi e scientifici, il tentativo di analizzare l’Islam usufruendo di punti di ...
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In una società di peccatori, è possibile che grazie alla presenza di alcuni benefattori e astinenti [dal peccato], il castigo sia revocato o allontanato da essa?
2865 Esegesi 2012/04/19Dai versetti del sacro Corano e dagli hadìth si deduce che alcuni fattori ritardano il castigo di una società. In questa sede citeremo alcuni casi come esempio. La presenza del Profeta (S) e dei penitenti tra la gente: "وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ ...
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Che cosa s’intende con “parole pesanti” nel versetto “Faremo scendere su di te parole gravi” (Sacro Corano, 73:5)?
3331 Esegesi 2012/05/15Con “parole gravi” nel versetto “Faremo scendere su di te parole gravi”, s’intende il sacro Corano. Nonostante ognuno degli esegeti abbia espresso delle opinioni in merito all’interpretazione di “parole pesanti”, ognuna delle quali analizza uno degli aspetti della questione, apparentemente sembra che la gravità di queste parole, ...
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Qual è il significato di questo nobile versetto: “Certamente Allah s’insinua tra l’uomo e il suo cuore”?
13586 Esegesi 2010/11/08Il verbo arabo “yahulu” (s’insinua) deriva dalla radice ha-waw-lam e significa frapposizione di un oggetto tra due cose. Per poter parlare di insinuazione, prima di tutto devono esserci due cose affinché una terza s’insinui tra loro; in secondo luogo le due cose devono essere vicine.
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Perché l’imam Alì (A), diversamente dal Profeta (S), non salutava le donne giovani? A cosa era dovuto questo comportamento differente tra l’Inviato di Dio (S) e il Principe dei Credenti (A)?
2887 Etica teorica 2011/05/15a. L’hadìth in questione è stato riportato in diverse raccolte di hadìth tra cui Usul al-Kafi, vol. 2, pag. 648.b. Il motivo ...
Le più visitate
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Per favore spieghi la base del pensiero sciita e le sue caratteristiche.
22471 Teologia antica 2011/04/20Il sacro Corano è la base del pensiero sciita e altresì la fonte di tutte le scienze sciite.Il sacro Corano considera prove sia il significato esplicito dei versetti, sia i detti, il comportamento e l’approvazione tacita del nobile Messaggero (S), e di conseguenza ...
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Perché nell’Islam l’apostata viene giustiziato? Ciò non è contro la libertà di pensiero?
22161 Diritto e Precetti 2010/08/16L’apostasia è la manifestazione dell’abbandono della religione e generalmente ha come conseguenza l’invito degli altri a lasciare la propria religione. La punizione dell’apostata non è applicata a colui che abbandona la propria religione ma non lo manifesta agli altri, perciò il motivo di questa punizione non è ...
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Come si può abbandonare il vizio della masturbazione?
18198 Etica pratica 2011/08/04Il peccato è come una palude putrida che, più l’essere umano vi sprofonda, meno ne sente l’odore, poiché si è indebolito il suo olfatto e non si rende conto che sta affondando.Nonostante ciò, la seria decisione dell’essere umano di tornare da qualsiasi punto ...
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Chi è il Dajjal? Spiegate chi è e gli hadìth che lo riguardano.
16343 Teologia antica 2011/02/08Uno dei segni della manifestazione del Mahdi (AJ) è l’apparizione di un essere deviato e deviante definito “Dajjal”. Terminologicamente questa parola viene attribuita a ogni bugiardo. È stato descritto in modo molto strano, e poiché la maggior parte di questi hadìth, che si trovano ...
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Qual è il significato di questo nobile versetto: “Certamente Allah s’insinua tra l’uomo e il suo cuore”?
13586 Esegesi 2010/11/08Il verbo arabo “yahulu” (s’insinua) deriva dalla radice ha-waw-lam e significa frapposizione di un oggetto tra due cose. Per poter parlare di insinuazione, prima di tutto devono esserci due cose affinché una terza s’insinui tra loro; in secondo luogo le due cose devono essere vicine.
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Qual è la regola islamica in merito ai rapporti tra una ragazza e un ragazzo?
12494 Diritto e Precetti 2011/05/22Dal punto di vista islamico la donna e l’uomo sono due esseri complementari e Iddio il Benevolo li ha creati l’uno per l’altro. Uno dei bisogni che la donna e l’uomo provano l’uno per l’altro, è quello sessuale. Tuttavia per soddisfare questa necessità, occorre rispettare le regole ...
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Qual è il problema ad essere malikiti o hanafiti?
12286 Teologia antica 2011/01/20È necessario chiarire se questo suo interesse è puramente una propensione verso lo sciismo o si basa su salde argomentazioni? Nel secondo caso, le carenze e i difetti delle altre scuole giuridiche e teologiche islamiche le saranno chiare.La differenza principale dello ...
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È vietato festeggiare il compleanno?
12062 Diritto e Precetti 2012/06/09Le feste di compleanno non rispecchiano una tradizione islamica e negli insegnamenti islamici non esistono consigli in tal senso. Noi non intendiamo condannare questa nuova tradizione, pur non approvando le tradizioni importate pedissequamente da altri, poiché siamo convinti che le tradizioni debbano essere profondamente radicate nella coscienza ...
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Perché durante il pellegrinaggio alla Mecca dobbiamo indossare l’ahram?
12060 Filosofia del diritto e dei precetti 2012/06/06Il pellegrinaggio alla Mecca è ricco di segreti e segni che inducono l’essere umano a riflettere e lo guidano verso la sua natura intrinseca. Durante il pellegrinaggio è meglio prestare attenzione, passo per passo, all’aspetto esoterico ed essoterico delle azioni, infatti, da un punto di vista essoterico ...
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Qual è la norma riguardante il radere la barba e la depilazione dei peli del corpo?
11581 Etica 2011/12/21È considerato vietato radere la barba, con una lama o un rasoio elettrico, solamente nel caso che gli altri dicano che uno non possiede più la barba.Anche radere una parte della barba (come spiegato sopra) equivale al raderla tutta