Bank Pertanyaan(Kategori:قرآن)
-
Mengapa teks surah al-Fatihah dinyatakan sedemikian rupa sehingga hamba bercakap-cakap dengan Tuhannya dan bukan sebaliknya?
11348 2015/06/09 TafsirSebagian surah dan ayat al-Quran memiliki sisi edukatif dan pengajaran; artinya diturunkan untuk mengajarkan cara bagaimana mengunkapkan pujian dan munajat kepada Allah Swt. Paragraf-paragraf al-Quran
-
Apakah malam laylatul qadar ada banyak bilangannya? Apakah siang harinya juga temasuk laylatul qadar?
17833 2013/03/30 TafsirLaylatul qadar adalah malam yang penuh keberkatan dan sangat penting. Sesuai dengan nas ayat al-Qur an, laylatul qadar terjadi pada bulan Ramadhan. Dalam pertanyaan yang dikemukakan di atas terdapat b
-
Apakah falsafah kemaskulinan wacana al-Qur’an?
8953 2013/02/02 Tafsir1. Kita tidak boleh menganggap ungkapan dan perbicaraan al-Qur an sebagai bersifat maskulin melainkan kita dapat menentukan bahawa spiritual hikmah ke atas lafaz dan bicara al-Qur an itu bersandar ke
-
Perintah al-Qur'an yang manakah golongan minoriti yang tinggal di Iran dikehendaki mematuhi peraturan hijab?
8941 2013/01/08 TafsirShubhah ini mungkin berada di dalam fikiran kebanyakan individu yang mempersoalkan apakah perlunya hijab bagi umat Islam?, menurut kaedah dan hukum manakah golongan minoriti agama di Iran ( Kristian d
-
Dapatkah Anda jelaskan ciri-ciri rasm al-Usmani itu apa saja?
39747 2012/11/20 Ulum Al-QuranUtsman Thaha adalah kaligrafer ( khatt t ) terkenal dari Suriah yang hidup pada abad kontemporer. Naskah kaligrafinya memiliki banyak keunggulan seperti keteraturan, harmoni, tulisan yang sangat indah
-
Munurut perspektif al-Qur'an, apakah manusia itu merupakan makhluk yang amat zalim (ẓulûm) dan amat bodoh (jahûl) atau ia merupakan seorang khalifah Allah?
12155 2012/07/18 TafsirAl-Qur an dari satu sisi menyebut kedudukan tinggi manusia dengan berbagai persepsi yang mulia, manakala dari satu sisi yang lain, terdapat banyak ayat-ayat yang mencela dan mengecam manusia. Gera
-
Apa makna ‘tamatstsala rūh’ yang disebutkan dalam kisah Hadrat Maryam (a.s)?
10729 2012/01/19 TafsirPemahaman bahasa dan istilah, ‘tamatstsala’ memiliki makna di antaranya ialah tergambarnya sesuatu bagi seseorang, umpama menjadi sesuatu, dan membayangkan di depan seseorang. Maksud ‘tamatstsala’ pad
-
Apakah justifikasi pembunuhan seorang anak kecil ditangan Nabi Khidir menurut perspektif sentimen?
20294 2012/01/19 TafsirIslam adalah agama kebijaksanaan, akal dan hikmah. Sejak awal penurunannya di zaman Nabi Adam as., Islam telah mepersembahkan ajaran-ajarannya yang dipenuhi cahaya hikmah yang menjadi penyuluh pelita
-
Makna Islam pada ayat 19 surah Ali Imran?
21500 2011/10/22 TafsirIslam secara bahasa bermakna penyerahan diri ( taslim ) tanpa syarat di hadapan Tuhan. Agama merupakan penjelas segala bimbingan Tuhan terhadap manusia dalam bidang pemikiran, keadaan, perilaku dan be
-
Mengapakah hanya nama sebahagian kecil para nabi disebutkan di dalam al-Qur'an?
14950 2011/10/22 Ulum Al-QuranAl-Qur an bukanlah kitab sejarah, sirah atau mu jam seseorang sehingga kita boleh mengkaji riwayat hidup para nabi dan menyenarai nama-nama mereka di dalamnya. Al-Qur an merupakan kitab petunjuk, peng
-
Sebenarnya berapa lama proses penurunan Al-Quran baik secara serentak mahupun secara beransur?
61070 2011/08/20 Ulum Al-QuranTurunnya Al-Quran secara serentak ( daf’i ) berlangsung di bulan Ramadhan, di malam Lailatul Qadar. Sebahagian riwayat memperkuatkan anggapan seperti ini bahawa malam Lailatul Qadar ialah malam turun
-
Apakah kisah tentang keengganan Iblis untuk sujud itu memang suatu fakta atau hanyalah cerita khayalan?
9402 2011/08/20 TafsirSebelum menjawab pertanyaan ini, adalah penting disebutkan di sini bahawa salah satu jalan untuk mengenal sesuatu ialah ta’rif bil mitsal atau mendefinisikan sesuatu dengan menyampaikan contoh-contoh
-
Apa yang dimaksudkan pernyataan ‘buta di akhirat’?
24740 2011/08/20 TafsirYang dimaksud dengan buta di hari akhirat dalam ayat, “Dan barang siapa yang buta ( hatinya ) di dunia ini, nescaya di akhirat ( nanti ) ia akan buta ( pula ) dan lebih sesat dari jalan ( yang benar )
-
Dan pada sisi Allah-lah mafatih yang ghaib (kunci-kunci semua yang ghaib); tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah, Dia sendiri dan Dia mengetahui apa yang ada di daratan dan di lautan. Dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula,) Dan tidak jatuh sebuah bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak ada sesuatu yang basah dan atau yang kering, melainkan tertulis dalam lauh mahfuz. (Qs. al-An’am [6] :59). Di dalam ayat al-quran di atas disebutkan tentang sesuatu yang basah dan sesuatu yang kering apakah yang di maksud adalah Kitab Mubin atau al-Quran? Dan apakah yang dimaksud dengan rutab (sesuatu yang basah) dan yabis (dan sesuatu yang kering) tersebut? Apakah entitinya?
23009 2011/08/20 TafsirMeskipun sebahagian ayat menjelaskan tentang kitab mubin dan yang dimaksudkannya adalah kitab suci al-Quran, tetapi di dalam ayat ini dan ayat-ayat lain menjelaskannya sebagai sandaran Ilahi. Yang dim
-
Bolehkah lantaran ayat tathir tersebut terletak di tengah-tengah redaksi ayat maka ia dikatakan tidak memiliki makna hashr (pembatasan)? Siapa sebenarnya yang disebut Ahlulbait?
8240 2011/08/20 TafsirDalam menjawab pertanyaan pertama boleh dikatakan bahawa: ayat tathir ini berada ditengah-tengah ayat, di mana hal itu menegaskan bahawa konteksnya sejalan atau sama dengan subjek yang ada sebelum dan
-
Apakah telaga kautsar itu?
16922 2011/07/21 TafsirKata kautsar mempunyai erti kebaikan yang banyak dan melimpah. Dan terdapat begitu banyak contoh ( mishdaq ) untuk kata kautsar ini, seperti: telaga dan sungai kautsar, syafaat, nubuwwat atau kenabian
-
Dari mana bukti-bukti diperolehi sehingga dapat difahami bahawa maksud ayat 26 surah al-Rahman adalah jin dan manusia, atau jin yang hidup di muka bumi dan sebagainya dengan memperhatikan pelbagai petunjuk ayat-ayat al-Qur’an.
17979 2011/06/14 Tafsir1. Terjemahan ayat 26-27 surah al-Rahman ( 55 ) adalah: “Semua yang ada ( pemilik akal dan kecerdasan ) di bumi itu akan binasa. Dan hanya ẓat Tuhan-mu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan tetap
-
Mengapa al-Qur’an menyebut kisah-kisah tertentu dan menumpukan kisah Nabi Musa (a.s) lebih dari kisah Nabi Muhammad (s.a.w)?
21933 2011/06/14 TafsirDalam menjawab bahagian pertama soalan itu, kita dapat mengatakan bahawa penerangan sebuah hakikat atau hukum serta aturan tertentu tidak dapat menyediakan seluruh bahagian dan karakteristik yang berk
-
Menjadi penghuni syurga Riḍwān; bagaimanakah mereka dapat diselaras dengan syafaat Malaikat?
10630 2011/05/22 TafsirAllah ( s.w.t ) memberikan keredaan-Nya kepada orang-orang yang beramal saleh, beriman, dan bertakwa, namun iman dan takwa memiliki tingkat dan darjatnya masing-masing. Oleh kerana itu, reda Ilahi aka
-
Bagaimana menjelaskan kes pembunuhan seorang remaja di tangan Nabi Khidr (a.s), sedangkan kita ketahui bahawa anak tersebut tidak melakukan dosa? Apakah perbuatan ini tidak bertentangan dengan sunnah Tuhan?.
10770 2011/05/22 TafsirMenurut beberapa ayat dan riwayat beserta tafsir yang ada, kita dapat mengambil kesimpulan bahawa pembunuhan remaja tersebut oleh Nabi Khidir ( a.s ) bukan disebabkan kemarahan dan hawa nafsu. Namun k
-
Apakah syaitan (Iblis) berasal dari golongan malaikat atau jin?
31485 2011/04/19 TafsirBerkenaan syaitan samada ia berasal dari golongan malaikat atau jin, terdapat berbagai pendapat.Sumber perbezaan pendapat ini, berhubung peristiwa penciptaan Nabi Adam As dimana para malaikat sujud ke
-
Bagaimana Anda mendefinisikan ilmu, akal dan agama? Perbezaan dan pertentangan apa yang terdapat di antara tiga hal ini? Apakah benar bahawa seluruh akar ilmu terdapat dalam al-Qur’an? Sejauh mana kebenaran masalah ini?
13584 2011/04/19 Al-QuranIlmu memiliki tiga makna dan dua termakata:Ada kalanya bermakna mengetahui, kadangkala bermakna pengetahuan, dan kadang-kadang bererti diketahui. Kerana itu, pertama adalah makna kata terbitannya ( ma
-
Bagaimana mukjizat itu dapat didefinisikan dan dibuktikan?
17496 2011/04/19 Ulum Al-QuranMukjizat dari satu sisi bermakna suatu hal yang luar biasa, di sertai dengan cabaran dan dari sisi lain, mukjizat yang dipraktikalkan itu selaras dengan dakwaan yang dilontarkan oleh pemilik mukjizat.
-
Makna nuzûl al-Qur’an dan hikmah mengapa al-Qur’an diwahyukan secara berangsur-angsur?
21199 2011/01/17 Tafsir1. Makna kata nuzûl pada asalnya bermakna turun, sebagaimana hal ini telah disebutkan di dalam Mufradat, Misbah dan Aqrab. Raghib Isfahani menyebutkan demikian, “al- nuzûl fil ashl: huwa intihatu
-
Apakah wahyu itu? Dan bagaimanakah wahyu itu diturunkan kepada para nabi?
51520 2011/01/01 Al-QuranWahyu dari sudut bahasa bererti isyarah -petunjuk- cepat yang boleh diketogorikan dari jenis perkataan, atau dari kod-kod percakapan, atau dari bentuk suara yang tunggal , baik dalam bentuk suara yang
-
Sandaran (sanad) dua ayat terakhir dari surah at-Taubah dan peristiwa di dalamnya?
31702 2010/12/29 TafsirSecara umum yang dimaksud dengan sanad dari soal yang diajukan sangat tidak jelas dan masih kabur. Dan zahirnya pertanyaan begini tidak memiliki jawapan khusus. Namun boleh jadi tujuan dari pengajuan
-
Apakah yang dimaksudkan dengan “arasy” dan “kursi ” (berdasarkan penafsiran yang pelbagai tentangnya)?
70667 2010/11/14 Tafsir“Arasy” bermakna sesuatu yang mempunyai atap. Takhta kerajaan juga boleh dinamakan arasy sebagai kiasan ( kinayah ) daripada kekuasaan dan pemerintahan. Sedangkan “kursi ” juga bermakna takhta dan sin
-
Apa makna muslihat Allah swt yang disebutkan dalam al-Quran?
20317 2010/11/14 TafsirMuslihat bermakna mengurus dan memikirkan alternatif dalam perbuatan-perbuatan baik atau buruk. Dan atas alasan ini penggunaannya dalam al-Quran juga telah menggunakan السیئ bersama dengan keterangan
-
Al-Quran merupakan mukjizat yang terakhir utusan Allah swt. Apakah bentuk keajaiban al-Quran?
19434 2010/11/14 Ulum Al-QuranTerdapat tiga bentuk untuk menjelaskan keajaiban al-Quran: Keajaiban perkataan, kandungan dan pembawanya.1. Keajaiban perkataan al-Quran terdiri dari dua jenis:a. Keajaiban Kefasihan:Bentuk penj
-
Al-Quran adalah terdiri dari tiga aspek mukjizat, 1. Perkataan; 2. Kandungan; 3. Pembawanya. Sejauh manakah kadar Ilahiyyah al-Quran dapat ditunjukkan oleh setiap aspek tersebut?
12453 2010/11/14 Ulum Al-QuranPertanyaan Ini Tidak Mempunyai Jawapan Lengkap. Sila Klik Kategori Jawapan Detail.
-
Bilakah al-Quran yang ada pada zaman kita sekarang ini dikumpulkan?
10126 2010/11/14 Ulum Al-QuranPertanyaan Ini Tidak Mempunyai Jawapan Detail.
-
Ketika dikatakan bahawa al-Quran merupakan kitab yang bersumberkan Allah swt, apakah maksud dari pernyataan ini? Apakah yang dimaksudkan dengan kandungan al-Quran adalah bersumberkan Allah swt, atau perkataan-perkataan al-Quran juga diturunkan oleh Allah swt?
9827 2010/11/14 Ulum Al-QuranSebenarnya ungkapan bahawa al-Quran bersumber daripada Allah swt dapat dijelaskan dalam pelbagai peringkat dan memiliki pelbagai makna yang mendalam, ungkapan-ungkapan tersebut masing-masing mempunyai
-
Dengan membuktikan perkataan-perkataan dan penyusunan al-Quran atau ketertiban surah-surah dan ayat-ayatnya adalah bersifat wahyu, apakah bentuk timbangan ketika bersandar al-Quran untuk mendapatkan hukum-hukum syar’ie?
9565 2010/11/14 Ulum Al-QuranPertanyaan Ini Tidak Mempunyai Jawapan Lengkap. Sila Klik Kategori Jawapan Detail.
-
Adakah hikmah dan ilmu itu berbeza?
9798 2010/11/14 TafsirMakna hikmah daripada segi bahasa adalah ucapan dan perbuatan yang sesuai dengan kebenaran dan realiti, sampai kepada kebenaran dengan media ilmu dan akal atau yang membuat manusia berdiri di atas lan
