جستجوی پیشرفته
بازدید
3512
آخرین بروزرسانی: 1399/01/09
خلاصه پرسش
آیا پیامبری به نام «اموص» یا «اموصیا» داشتیم؟
پرسش
آیا پیامبری به نام «اموص» یا «اموصیا» وجود داشت؟
پاسخ اجمالی

در قرآن کریم و نیز روایات مستند،‌ نام چنین افرادی به عنوان پیامبر ذکر نشده است، اما در برخی گزارش‌های تاریخی، چنین نام‌هایی آمده است که احتمالاً نام چند فرد باشد:

  1. از «اموص بن زارح بن رعوئیل بن عیصو بن اسحاق(ع) بن ابراهیم(ع)‏»، به عنوان پدر حضرت ایوب(ع) یاد شده است.[1] اما برخی او را پدر بزرگ ایوب(ع) معرفی می‌کنند:

ایوب بن زارح بن اموص بن لیفزن(الیفرد)،[2] (لیفزر)[3] بن عیص بن اسحاق بن ابراهیم‏.[4]

  1. فردی به نام اموص هنگام به آتش انداختن ابراهیم(ع)[5] به او ایمان آورد؛[6] لذا انسان موحدی به شمار می‌آید.
  2.  در برخی از نقل‌ها فردی به نام «أموص» از پیامبران الاهی معرفی شده است.[7]
  3. اموصیا[8](امصیا)[9] بن یواش‏[10] بن أحزیاهو بن یهورام‏ [بن یهوشافاط] ابن آسا بن ابیا بن رحبعم بن سلیمان(ع) بن داوود(ع)،[11] یکی از پادشاهانی بود که بعد از پدرش به پادشاهی رسید.[12] او 29 سال پادشاهى کرد و سرانجام در جنگ کشته شد.[13] اطلاعاتی در مورد پیامبر بودن او به دست نیامده است.

 


[1]. یعقوبی، احمد بن أبی یعقوب‏، تاریخ الیعقوبی، ج 1، ص 32، بیروت، دار صادر، چاپ اول، بی‌تا.

[2]. نواده مهلب پسر محمد پسر شادی‏، مجمل التواریخ و القصص، محقق، مصحح، ملک الشعراء بهار، رمضانی، بهجت، ص 197، تهران، کلاله خاور، چاپ دوم، بی‌تا.

[3]. ابن حبیب، محمد بن حبیب‏، المحبر، محقق، شتیتر، ایلزه لیختن‏، ص 388، بیروت، دار الآفاق الجدیدة، چاپ اول، بی‌تا.

[4]. ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، تحقیق، عطا، محمد عبد القادر، ج 1، ص 46، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1410ق.

[5]. «برگ زیتون و آتش ابراهیم»، 51254؛ «حیوانی که بر آتش نمرود آب می‌ریخت»، 70686.

[6]. ابن عساکر، على بن حسن‏، تاریخ مدینة دمشق و ذکر فضلها و تسمیة من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحیها من واردیها و أهلها، محقق، شیرى، على‏، ج 10، ص 58، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1415ق.

[7]. ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد، دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر(تاریخ ابن خلدون‏)، تحقیق خلیل شحادة، ج 2، ص 120، بیروت، دار الفکر، چاپ دوم، 1408ق.

[8]. طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، تحقیق، ابراهیم، محمد أبو الفضل، ج 1، ص 531، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق؛ غریغوریوس ملطی(ابن عبری)، تاریخ مختصر الدول، محقق، انطون صالحانی یسوعی، ص 35 – 36، بیروت، دار الشرق، چاپ سوم، 1992.

[9]. ابن حزم اندلسی‏، ابو محمد علی بن احمد، جمهرة انساب العرب‏، ص 506، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اوّل‏، 1418ق.

[10]. تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، ج ‏1، ص 531؛ تاریخ مختصر الدول، ص 35 – 36.

[11]. جمهرة أنساب العرب، ص 506

[12]. همان.

[13]. تاریخ‏ مختصر الدول، ص 35 – 36.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود