جستجوی پیشرفته
بازدید
3706
آخرین بروزرسانی: 1401/03/17
خلاصه پرسش
غزوه «ذی قرد» در چه زمان، چه مکان و به چه دلیلی رخ داد؟
پرسش
غزوه ذی قرد در چه سالی رخ داد؟
پاسخ اجمالی

غزوه «ذی قرد» که نام دیگرش غزوه «غابه» است،[1] در ‌ربیع الاول[2] و یا ربیع الآخر سال ششم هجرت [3] و بعد از غزوه بنی‌لحیان‏ رخ داد.[4]

علت وقوع این جنگ آن بود که عیینة بن حصن فزاری با چهل نفر از سواران قبیله‌ی غطفان به اطراف مدینه حمله برده و در جایی موسوم به «غابة»(در یک منزلی مدینه در مسیر شام) بیست شتر از شترهای شیرده رسول خدا(ص) را به سرقت بردند، و فرزند اباذر عفاری را که نگهبان شترها بود کشتند،[5] و همسرش را به اسارت بردند.[6]

نخستین کسی که از این ماجرا آگاه شد سلمة بن عمرو بن اکوع اسلمی بود که به سمت منطقه «غابه» می‌رفت. وی برای آگاه کردن مردم مدینه از این اتفاق به بالای کوه سلع رفت و مردم مدینه را از جریان مطلع ساخت. آن‌گاه خود به تعقیب غارت‌کنندگان پرداخت و وقتی به آنها رسید شروع به تیراندازی کرد و هرگاه عیینه و همراهانش به سوی او حمله‌‏ور می‌شدند فرار می‌کرد و وقتی آنها به سمت جایگاه‌شان برمی‌گشتند، دوباره سلمه آنها را تعقیب می‌کرد و با تیرهای پی در پی در رفتن آنها مزاحمت ایجاد می‌نمود.[7]

وقتی مسلمانان از جریان مطلع شدند، نزد رسول خدا(ص) آمدند. نخستین کسی که (از مهاجرین) خود را به در خانه آن‌حضرت رساند مقداد بود. پس از او عباد بن بشر، سعد بن زید، محرز بن نضله و دیگران آمدند. در پی آن بود که حضرتشان مسلمانان را به فرماندهی سعد بن زید به تعقیب آنها فرستاد.[8]

سپس عثمان بن عفان [9]‏ و یا عبداللّه بن ام مکتوم[10] را در مدینه جانشین خود قرار داده و سعد بن عباده را به همراه سی‌صد نفر از قومش برای محافظت از شهر مدینه گماشته و خود به همراه دیگر مسلمانان به سمت غارت‌گران حرکت نمود.[11]

سوارانی که از جلو رفته بودند، به غارت‌‌گران رسیدند و درگیری رخ داد. در نتیجه آن حبیب پسر عیینه بن حصن و دو نفر دیگر از آنها به نام اوبار و پسرش عمرو بن اوبار به قتل رسیدند.[12] همچنین عکاشه و ابوقتاده موفق شدند قسمتی از شتران غارت‌شده را از آنها باز پس بگیرند.[13]

در این نبرد وقاص بن مجرز به شهادت رسید.[14]

بعد از ملحق‌شدن رسول خدا(ص) به سپاه مسلمانان، آنها سپاه دشمن را تا کوه ذی قرد تعقیب کردند، ولی چون عیینه و همراهانش به غطفان رسیدند، لشکریان اسلام به آنها نرسیدند، و در ذی قرد فرود آمدند و یک شبانه‌روز در آن‌جا مانده سپس به مدینه بازگشتند.[15]


[1]. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، تحقیق، تدمری، عمر عبد السلام، ج 2، ص 333، بیروت، دار الکتاب العربی، چاپ دوم، 1409ق.

[2]. ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، ج ‏2، ص 61، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ دوم، 1418ق.

[3]. واقدی، محمد بن عمر، کتاب المغازی، تحقیق، مارسدن جونس، ج 2، ص 537، بیروت، مؤسسة الأعلمی، چاپ سوم، 1409ق.

[4]. ابن سید الناس‏، عیون الاثر، ج 2، ص 120، بیروت، دار القلم‏، چاپ اول، 1414ق؛ ر. ک: «غزوه بنی‌لحیان»، 132718.

[5]. الطبقات الکبری‏، ج ‏2، ص 61.

[6]. ابن هشام، عبد الملک، السیرة النبویة، تحقیق، السقا، مصطفی، الأبیاری، ابراهیم، شلبی، عبد الحفیظ، دار المعرفة، ج 2، ص 281، بیروت، چاپ اول، بی‌تا.

[7]. همان، ص 281- 282.

[8]. همان، ص 282.

[9]. طبری آملی کبیر، محمد بن جریر بن رستم، المسترشد فی إمامة علی بن أبی طالب(ع)، محقق، مصحح، محمودی، احمد، کوشانپور، ص 130- 131، قم، چاپ اول، 1415ق.

[10]. السیرة النبویة، ج ‏2، ص 284.

[11]. الطبقات الکبری‏، ج ‏2، ص 62.

[12]. السیرة النبویة، ج ‏2، ص 284.

[13]. همان، ص 285.

[14]. همان، ص 283.

[15]. همان، ص 285.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود