جستجوی پیشرفته
بازدید
70805
آخرین بروزرسانی: 1402/01/30
خلاصه پرسش
پیامبر اسلام(ص) چند همسر داشت و نام آنها چه بود؟
پرسش
پیامبر اسلام(ص) چند همسر داشت و نام آنها چیست؟
پاسخ اجمالی

بی‌گمان پیامبر اسلام(ص) همسران متعددی داشت و در این میان، زنانی وجود دارند که هیچ شک و ابهامی در مورد ازدواج آنان با حضرتشان نیست، و در منابع تاریخی گزارش‌های فراوانی از آنان وجود دارد؛ اما گاه از زنانی به عنوان همسر پیامبر(ص) یاد می‌شود که تنها اندکی از منابع تاریخی به ذکر نامشان بسنده کرده و یا مختصر گزارشی در مورد آنان ارائه کرده‌اند. بر این اساس، نمی‌توان ازدواج آنان با پیامبر(ص) را موضوعی قطعی به شمار آورد؛[1] از این‌رو اگر در ادامه نام فردی تحت عنوان همسر پیامبر(ص) اعلام شد، به معنای تأیید قطعی آن گزارش نیست.

در روایتی از امام صادق‌(ع)، شمار همسران پیامبر پانزده تن ذکر شده است.[2]

بر اساس گزارش مقریزی، ازدواج پیامبر(ص) با چهار نفر از این پانزده نفر، در همان مرحله عقد پایان یافت (و پیامبر ص با آنان همبستر نشد).[3]

ابن اسحاق همسران آن‌حضرت را سیزده نفر شمرده است که با دو نفر تنها به برگزاری عقد اکتفا نمود و دو نفر از آنان هنگام حیات آن‌حضرت از دنیا رفتند.[4]

بر اساس دو گزارش بالا، همسران واقعی پیامبر(ص) یازده نفر بودند.

به هر حال، اوّلین همسر پیامبر(ص) که با آن‌حضرت 25 سال، زندگی مشترک داشت و تا زمان زنده‌بودنش پیامبر همسر دیگری نگرفت، حضرت خدیجه(س) بود که سه سال قبل از هجرت از دنیا رفت.

همچنین گزارش شده است که هنگام رحلت پیامبر(ص)، 9 همسر به نام‌های «عائشه»، «حفصه»، «ام حبیبه»، «ام سلمه»، «سوده»، «زینب دختر جحش»، «میمونه»، «صفیه» و «جویریه» در خانه حضرتشان بودند.[5]

به هر حال، منابع تاریخی، افراد زیر را همسران پیامبر(ص) اعلام می‌کند:

  1. سوده بنت زمعه،[6]
  2. عائشه بنت ابی بکر،[7]
  3. غزیه بنت دودان بن عوف بن عمرو،[8]
  4. حفصه بنت عمر بن الخطاب،[9]
  5. زینب بنت خزیمه بن الحارث،[10]
  6. ام سلمه،[11]
  7. زینب بنت جحش بن رئاب،[12]
  8. ام حبیبه بنت ابی سفیان،[13]
  9. صفیه بنت حی بن اخطب،[14]
  10. میمونه بنت الحارث،[15]
  11. ماریه قبطیه،[16]
  12. ریحانه بنت شمعون،[17] گزارش‌ شده است که او ابتدا کنیز رسول خدا(ص) بود و بعد از آن‌که اسلام آورد، حضرتشان به او پیشنهاد آزادی و ازدواج داد، اما او ترجیح داد همچنان کنیز پیامبر(ص) باشد.[18]
  13. فاطمه کلابیه. گفتنی است که بر اساس برخی گزارش‌ها پیامبر(ص) در همان زمان عقد از فاطمه کلابیه جدا شد.[19] بر این اساس، قرار دادن او در شمار همسران آن‌حضرت شوار است.
  14. عمره بنت یزید که او نیز مانند مورد قبلی، در همان زمان عقد از پیامبر(ص)‌ جدا شد.[20]
  15. عالیه بنت ظبیان،[21]
  16. اسماء بنت نعمان،[22]
  17. جویریه که نام وی برّة بنت الحارث بود.[23]
  18. ریحانه بنت زید.[24] البته برخی می‌گویند وی در ملک رسول خدا(ص) بود.[25]
  19. ملیکه بنت کعب کنانیه[26] که برخی نام وی را عمره ذکر کرده‌اند.[27]

بر اساس برخی از گزارش‌ها، عائشه به وی گفت آیا با قاتل پدرت ازدواج می‌کنی؟! در نتیجه وی از رسول خدا(ص) طلاق گرفت. البته برخی مورخان معتقدند که آن‌حضرت(ص) اصلا نه با وی و نه با هیچ زن دیگری از قبیله کنانه ازدواج نکرده بود. وی در زمان حیات رسول خدا(ص) از دنیا رفت.[28]


[1]. «جواز بیش از چهار همسر داشتن پیامبر اسلام(ص)»، 766.

[2]. شیخ صدوق، خصال، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 2، ص 419، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1362ش.

[3]. مقریزی، تقی الدین‏، امتاع الاسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع‏، تحقیق، نمیسی، محمد عبد الحمید، ج 6، ص 92، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1420ق.

[4]. ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، ج 8، ص 131و 174، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ دوم، 1418ق.

[5] . رفیع الدین قاضى ابرقوه‏ همدانی، اسحاق بن محمد، سیرت رسول الله(ص)، ترجمه سیره ابن اسحاق، ج ‏2، ص 1099، تهران، وزارت ارشاد، چاپ سوم‏، 1377ش؛ نک: «جواز بیش از چهار همسر داشتن پیامبر اسلام(ص)»، 766.

[6]. بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج 1، ص 407، بیروت، دار الفکر، 1417ق؛ «دومین همسر پیامبر اسلام(ص)»، سؤال 52737. (بلاذری در  انساب الاشراف، ج 1، ص 409 – 459 نام همسران رسول خدا(ص) برشمرده است).

[7]. انساب الاشراف، ج 1، ص 409.

[8]. همان، ج 1، ص 422.

[9]. همان.

[10]. همان، ج 1، ص 429.

[11]. همان.

[12]. همان، ج 1، ص 433.

[13]. همان، ج 1، ص 438.

[14]. همان، ج 1، ص 442.

[15]. همان، ج 1، ص 444.

[16]. همان، ج 1، ص 448؛ «پیامبر اسلام(ص) و تحریم نزدیکی با کنیزش»، 100910.

[17]. انساب الاشراف، ج 1، ص 453.

[18]. همان.

[19]. همان، ج 1، ص 454.

[20]. همان، ج 1، ص 456.

[21]. همان، ج 1، ص 455.

[22]. همان، ج 1، ص 456.

[23]. همان، ج 1، ص 441؛ ابن حبیب، محمد بن حبیب‏، المحبر، محقق، شتیتر، ایلزه لیختن‏، ص 89، بیروت، دار الآفاق الجدیدة، چاپ اول، بی‌تا.

[24]. ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، تحقیق، عطاء، محمد عبد القادر، ج 8، ص 103، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1410ق.

[25]. امتاع الاسماع، ج 1، ص 252.

[26]. انساب الأشراف، ج 1، ص 458؛ مقریزی، تقی الدین‏، امتاع الاسماع‏، تحقیق، نمیسی، محمد عبد الحمید، ج 6، ص 101، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1420ق.

[27]. انساب الاشراف، ج 1، ص 458.

[28]. طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، ج 11، ص 596-597، تحقیق، ابراهیم، محمد أبوالفضل، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • سر امام حسین(ع) بر روی نیزه، کدام آیه قرآن را تلاوت می‌کرد؟
    18059 حوادث بعد از شهادت 1392/10/25
    زید بن ارقم یکی از صحابه رسول خدا(ص) می‌‌گوید: «روز بعد از ورود اهل بیت(ع) به کوفه، ابن زیاد امر کرد تا سر مبارک حضرت سید الشهداء(ع) را در کوچه‌هاى کوفه و در میان قبائل بگردانند، من در میان غرفه نشسته بودم که سر حسین بن علی(ع) را ...
  • آیا این جریان حقیقت دارد که نضر بن حارث توسط امام علی(ع) کشته شد؟
    27522 گوناگون 1391/09/21
    در برخی از منابع تاریخی از کشته شدن نضر بن حارث به دست حضرت علی(ع) پس از اسارتش در جنگ بدر سخن به میان آمده است. گفته شده است این شخص که از سرسخت‌ترین معاندان و دشمنان قریشی پیامبر اسلام(ص) به شمار می‌آمد. پس از جنگ بدر در ...
  • آیا مؤمنان را برای وارد شدن به بهشت، هل می‌دهند؟!
    6045 حدیث 1397/08/24
    در روایتی از امام صادق(ع) در چگونگی ورود مؤمنان به بهشت آمده است: «یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ شَیْ‏ءٌ مِثْلُ الْکُبَّةِ فَیَدْفَعُ فِی ظَهْرِ الْمُؤْمِنِ فَیُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ فَیُقَالُ هَذَا الْبِرُّ»؛[1] روز قیامت چیزى مانند کبّه می‌آید و پشت افراد با‌ایمان را هُل می‌دهد تا او را ...
  • جمعیت یهودیان ایران چقدر است و حکومت ایران با آنان چه رفتاری دارد؟
    29342 پیروان دیگر مذاهب 1388/08/11
    در جمهوری اسلامی ایران اقلیت های مذهبی (یهودی،مسیحی، زرتشتی و...) در کنار مسلمانان زندگی می کنند. طبق آماری که خود یهودیان ایران منتشر کرده اند درحال حاضر حدود 20هزار نفر یهودی (کلیمی) در ایران زندگی می کنند[1] که از حقوق و مزایای سایر شهروندان ایرانی برخوردارند. و در ...
  • حضرت آدم و حوا(ع) چند فرزند داشتند؟
    157380 شیث(هبة الله) 1386/01/23
    دربارۀ تعداد فرزندان حضرت آدم(ع) - مانند بسیاری از حوادث و رخ دادهای تاریخی - نظر قطعی وجود ندارد؛ زیرا که در متون معتبر تاریخی، اختلافاتی در بیان اسامی و تعداد آنها مشاهده می‌شود. این شاید به جهت فاصلۀ زمانی طولانی آنان با زمان ثبت تاریخ و ...
  • آیا سر مقدس حضرت عباس بن علی(ع) از کربلا به سمت کوفه و سپس شام همراه اسیران بود؟
    32322 حوادث بعد از شهادت 1392/09/26
    آنچه از منابع روایی به‌دست می‌آید این است که؛ سرهای مقدس شهدای کربلا به همراه سر مقدس امام حسین(ع) به کوفه نزد ابن زیاد، سپس به شام نزد یزید بردند. از این‌رو؛ سر مقدس حضرت عباس بن علی(ع) نیز همراه سرهای شهدا بوده است. هر چند در این ...
  • در حدیث آمده است: صلح دادن بین دو نفر از تمام نماز و روزه ها برتر است. منظور چیست؟
    27710 صلح و همزیستی 1390/10/18
    به نظر می رسد که در ترجمه ای که برخی از مترجمان کرده اند و شما بدان اشاره کردید، مسامحه ای صورت پذیرفته است؛ زیرا با دقت در متن عربی "صَلَاحُ ذَاتِ الْبَیْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصِّیَام‏"،
  • مقصود از دل شکسته که گفته می شود خدا در آن است چیست؟
    67919 قرب 1392/01/28
    گاهی مواقع «دل شکستگی» تنها به جهت غمگینی برای امور مادی و دنیایی است که آخرت در آن لحاظ نمی‌شود، چنین دل شکستگی، افسردگی و رکود روانی را به همراه خواهد داشت و آدمی را ناامید کرده و از ترقی و پیشرفت بازمی‌دارد، اما گاهی انسان برای اموری ...
  • عامل در جمع مکسر و موارد مشابه و نیز ضمیرهای ارجاعی به آنها،‌ چه زمانی مذکر و چه زمانی مؤنث‌اند؟
    2384 صرف و نحو 1403/08/21
    نخست باید گفت؛ «جمع مکسر»، صرف نظر از جنسیتش، یا مؤنث حقیقی است و یا می‌توان آن‌را در حکم مؤنث در نظر گرفت.از طرفی هنگامی که فعلی به فاعلی نسبت داده می‌شود، آن فعل و فاعل باید از چند جهت، با هم متناسب باشند؛ از این‌رو باید شرایطی در آن ...
  • در صورت گران بودن آب، برای غسل جنابت چه باید کرد؟
    16897 جنابت 1388/02/03
    غسل جنابت به خودی خود مستحب است، ولی برای خواندن نمازِ واجب و مانند آن واجب می‌شود.[1] اما اگر تهیه‌ی آب برای غسل کردن به قدری گران است که از نظر اقتصادی برای شما ضرر یا مشقت غیر قابل تحمل دارد، و یا اجحاف است، ...

پربازدیدترین ها