جستجوی پیشرفته
بازدید
1415
آخرین بروزرسانی: 1402/03/09
خلاصه پرسش
مراد از عبارت قرآنی «الجبلة الاولین» چیست؟
پرسش
الجبلة الاولین که در قرآن آمده به چه معنا است؟
پاسخ اجمالی

 تعبیر «الْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِینَ» در قرآن کریم یک‌بار و از زبان حضرت شعیب(ع) در مقام دعوت مردم به توحید و خداشناسى و برحذر داشتن آنان از شرک مورد استفاده قرار گرفته است:

«وَ اتَّقُوا الَّذِی خَلَقَکُمْ وَ الْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِینَ»؛[i] و از کسى که شما و اقوام پیشین را آفرید پروا کنید.

راغب اصفهانی در بیان معنای واژه «جبلّه» می‌گوید:

«جبلّه» از «جبل» به معناى کوه است. همان‌گونه که کوه سنگین و محکم است، جبلّه هم طبیعتى است که تغییر و عوض کردن آن مشکل است. «الجبلّة الاوّلین»، یعنى مردمی که بر احوال خود محکم‌‏اند و بر آنها بنا نهاده شده‌‏اند.[ii]

در همین راستا، گروهی از مفسران، «جبلّه» را به معنای «گروه بزرگی از مردم» -که به‌طور طبیعی قدرت و استحکام بیشتری نیز دارند- معنا کرده‌اند، و آیه 62 سوره یس را شاهدی بر این معنا آورده‌اند که در آن از عبارت مشابه «جبلّا کثیرا» استفاده شده است.[iii]

صاحب تفسیر المیزان، «جبلّه» را به معناى فطرت درک حسن و قبح و هدایت اوّلیه گرفته است.[iv]

البته جبلّة به معناى خلق مطلق نیست، بلکه خلقی است که بر فطرت هدایت و درک حسن و قبح‏ است و درک و فهم جبلّى آنها است.[v]

بر این اساس؛ سرّ این‌که به طبیعت و فطرت انسان «جبلة» اطلاق شده؛ آن است که قابل تغییر نبوده و مانند کوهی است که نمی‌توان آن‌را جابجا کرد.

بنابر این، مراد از جبله، صاحبان جبلت است. و معناى آیه این است که از خدایى که شما و صاحبان جبلت گذشته را آفرید بترسید. همان خدایى که پدران گذشته شما و شما را با این فطرت آفریده است که فساد را تقبیح نموده، و به زشتی آن اعتراف کنید.[vi]


[i]. شعراء، 148.

[ii]. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق، داودی، صفوان عدنان، ص 186، دمشق، بیروت، دارالقلم‏، الدار الشامیة، چاپ اول، 1412ق.

[iii]. قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لأحکام القرآن، ج 14، ص 136، تهران، انتشارات ناصر خسرو، 1364 ش.

[iv]. طباطبائی، سید محمد حسین‏، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏15، ص 313، قم، دفتر انتشارات اسلامی‏، چاپ پنجم‏، 1417ق.

[v]. قرشی، سید علی اکبر، قاموس قرآن، ج ‏2، ص 45، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ ششم، 1371ش.

[vi]. المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏15، ص 313.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • مهم ترین وظیفه وزارت ارشاد از نظر امام خمینی(ره) چیست؟
    14278 نهادهای حکومت دینی 1388/12/08
    امام خمینی به دلیل آن که بنیان گذار و رهبر نظامی مبتنی بر اندیشه های اسلامی بوده، و از آن جا که تبیین سیاست های کلان نظام ناشی از نظریات وی است و ایشان در مواقع مختلف وظایف و مسئولیت های نهادهای گوناگون نظام را تبیین کرده و به ...
  • آیا کسی که نام پیامبر(ص) را بشنود، ولی صلوات نفرستد، گناه کرده است؟
    10988 حدیث 1397/12/12
    روایات متعددی در نکوهش افرادی وارد شده است که نام پیامبر(ص) را بشنوند، ولی صلوات نفرستند: 1. پیامبر(ص): «شقی کسی است که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد».[1] 2. پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده ...
  • آیا در بهشت و جهنم مرگ وجود دارد؟
    30669 حدیث 1386/04/25
    آیات قرآن، روایات و دلایل عقلی بر این اتفاق دارند که وقتی انسان‌ها به بهشت یا جهنم رفتند، دیگر مرگی وجود ندارد.قرآن کریم از یک‌سو قیامت را یوم الخلود(روز جاودانگی) نامیده است، و از سوی دیگر بهشتیان را به صفت خالدین(جاویدان) توصیف نموده است. در روایات نیز آمده ...
  • صفات قاری قرآن از نظر امام صادق (ع) چیست؟
    17303 قرآن 1390/11/20
    امام جعفر صادق (ع) صفات و ویژگی هایی را برای قاری قرآن بیان کرده اند از جمله: ولایت اهل بیت(ع) را داشته باشد، قرآن را صحیح بخواند ، از قرآن تأثیر پذیری داشته باشد، هنگام قرائت با وضوء و طهارت باشد ، اهل صداقت و راستی باشد و از تملق و ...
  • قرآن کریم افرادی را که از یاد خدا دورند، دارای «معیشت ضنک» می‌داند. مراد از چنین معیشتی چیست؟
    1257 1402/02/10
     بر اساس منابع لغوی و تفسیری، «معیشت ضنک»، به معنای نوعی از زندگی است که در آن آرامش و آسایشی وجود ندارد.این  تعبیر تنها یک‌بار در قرآن و در آیه 124 سوره «طه» آمده است:«وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً ...»؛ ‏و هر کس از یاد ...
  • به چه دلیل زبان عربی کامل ترین زبان ها است؟
    53882 زبان عربی 1388/03/20
    گرچه انتخاب زبان عربی به عنوان زبان قرآن باعث شرافت این زبان شده است اما کامل بودن زبان عربی به دلیل کامل بودن قرآن نیست بلکه ویژگی های منحصر به فردی همچونوسعت در لغت و اصطلاح، استواری در نظام زبانی، تنوع در تعبیر،قابلیت اعرابپذیری، قابلیت اشتقاقو...این زبان را به صورت ...
  • چرا احکام زنان قریش در مسئلۀ حیض با دیگران تفاوت دارد؟
    47728 یائسگی 1385/12/23
    توجه به نکاتی می‌تواند شما را در دست‌یابی به جواب یاری رساند:الف) این یک مسئلۀ فقهی است و دیدگاه‌های فقها در این باره متفاوت است.اگرچه همۀ مراجع متفق‌اند، خونی که زن پس از گذشت شصت سال قمری[1] می‌بیند، حیض نیست، حتی ...
  • آیا طلاق غیابی نزد اهل سنت وجود دارد؟ در چه شرایطی امکان پذیر است؟
    11666 1394/12/08
    کاربر گرامی؛ با عرض پوزش از تأخیر در پاسخ‌گویی به جهت پرسش‌های انبوه، درباره سؤال فوق باید گفت: به صورت کلی، طلاق، امری است که اختیار آن به دست شوهر است، ولی در مواردی حاکم شرع یا قاضی نیز می‌تواند آن را اجرا نماید و این مسئله در ...
  • آیا رسول خدا(ص) قبل از رحلت، خبر جسارت به حضرت فاطمه(س) و غصب شدن خلافت امام علی(ع) را به آن‌حضرات(ع) داد؟
    1035 حدیث 1401/07/29
    بر اساس روایات، رسول خدا(ص) قبل از وفات خود امام علی(ع) را از غصب‌شدن خلافت‌شان آگاه نمود. صرف نظر از بررسی سند این روایات به برخی از آنها اشاره می‌شود:امام صادق‌(ع) به امام کاظم(ع) فرمود: «هنگام وفات رسول خدا(ص) جبرئیل نامه‌ای مهر شده ...
  • «تیمم» و «صعید» در لغت و فقه به چه معنا است؟
    15120 شرایط انتقال به تیمم 1394/05/14
    حکم تیمم از جمله احکام ثانویه‌ای است که برای موقعیت‌های خاص و جهت تخفیفی به مکلفان وضع شده است. در همین راستا پروردگار می‌فرماید: «إِنْ کُنْتُمْ مَرْضى‏ أَوْ عَلى‏ سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْکُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَیَمَّمُوا صَعیداً طَیِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَ ...

پربازدیدترین ها