جستجوی پیشرفته
بازدید
785
آخرین بروزرسانی: 1403/08/16
خلاصه پرسش
در ادبیات عربی، اسم مصغر چیست و چگونه ساخته می‌شود؟
پرسش
اسم مصغر چیست و چگونه ساخته می‌شود؟
پاسخ اجمالی

می‌دانیم که در زبان فارسی، برای اعلام کوچک‌بودن چیزهایی نظیر «اتاق» و «بازار»، با استفاده از حروفی مانند «ک» و «چه»، آنها را تبدیل به «اتاقک» و «بازارچه» می‌کنیم.

در زبان و ادبیات عرب نیز با انجام تغییراتی در کلمه، به این مقصود دست می‌یابیم.

در همین راستا است که در این زبان، اسم‌ها را از منظر «کوچکى» و «بزرگى» به دو گروه «اسم مصغّر»، و «اسم مکبّر» رده‌بندی می‌کنند.

چگونگی ساختن اسم مصغّر در زبان عربی

روش ساختن «اسم مصغّر» در اسم‌های مختلف، تفاوت‌هایی دارد:

  1. اگر اسمی ثلاثى(سه حرفی) باشد، نخست حرف اوّلش را ضمّه داده، سپس حرف دوّم را مفتوح ساخته و پس از آن، یاء ساکنه‌ای را می‌افزاییم. مانند: «رَجُل» که مصغّرش «رُجَیْل» می‌شود.

گفتنی است اگر اسم مذکور داراى علامت تأنیث نیز باشد، باز هم حرف قبل از یاء، مفتوح خواهد بود مانند: «فُطَیْمَه» و «حُمَیْرَاء» در تصغیر «فاطمة» و «حمراء».

  1. برای مصغّر ساختن اسم رباعى(چهار حرفی) نیز تقریبا همان‌گونه عمل می‌‌کنیم؛ با این تفاوت که علاوه بر انجام مراحل یاد شده، حرف ماقبل آخر را نیز مکسور می‌نماییم؛ از این‌رو در تصغیر «جَعْفَر» و «دِرْهَم» می‌گوییم: «جُعَیْفِر» و «دُرَیْهِم».
  2. اگر اسمی خماسى(پنج حرفی) باشد، مصغّرش بر وزن فُعَیْعِیل می‌آید، مانند: «قَنْدِیل» که در تصغیرش می‌گوییم: «قُنَیْدِیل».

بنابراین باید گفت:

 اسم مصغرّ ثلاثى=فُعَیْل.

اسم مصغّر رباعى=فُعَیْعِل.

اسم مصغّر خماسى=فُعَیْعِیل.

برخی از دیگر قواعد پیرامونی باب تصغیر

  1. همان‌گونه که براى ساختن «جمع منتهى الجموع» از اسم‌های خماسى، و برای آسان‌تر شدن تلفّظ، برخى از حروف اصلی کلمه‌ را حذف می‌کنیم، برای ساختن «اسم مصغّر» نیز با همین روش عمل کرده و همان حروف را حذف خواهیم کرد.

 مثلا در جمع منتهى الجموع «سَفَرْجَل»، لام انتهایی کلمه را حذف کرده و می‌گوییم: «سَفَارِیج».

به همین ترتیب و با حذف لام در تصغیر این کلمه نیز خواهیم گفت: «سُفَیْرَج».

  1. «الف ممدوده» و «تاء تأنیث» اگر در کلمه‌ای، منفصل از آن به حساب آیند، هنگام تصغیر نباید حذف شوند(اگر چه در جمع مکسّر حذف می‌گردند).

به عنوان نمونه برای تصغیر کلماتی، مانند «قرفصاء» و «سفرجة»، بدون آن‌که «الف ممدوده» و «تاء تأنیث» را حذف کنیم، خواهیم گفت:«قُرَیْفَصَاء» و «سُفَیْرَجَة».

  1. در اسم‌هایی که «مرکّب اضافى» یا «مرکّب مزجى» از دو کلمه هستند؛ فرایند تصغیر در کلمه اول اجرا شده، اما از آن‌جا که کلمه دوم نیز بخشی از مرکّب است، آن‌را از مصغّر حذف نکرده؛ بلکه به همان شکلی که بود، متصل با کلمه اول می‌ماند. به عنوان نمونه، در تصغیر «امرء القیس» و «بعلبک» می‌‌گوییم: «اُمَیْرَءُ القَیْس» و «بُعَیْلَبَک».
  2. کلماتی که مانند «زعفران» داراى الف و نون زائده هستند، نیازی نیست که هنگام تصغیر، این الف و نون را حذف کنیم؛ از این‌رو در تصغیرش می‌‌گوییم: «زعیفران».
  3. اسماء مقصورى که تعداد حروف آنها بیش‌ از چهارتا است دو حالت دارد:

الف) مانند «قَرقرَی»، قبل از الف مقصوره موجود در کلمه، حرف «مدّى» نیست که هنگام تصغیرش، الف مقصوره را حذف کرده و می‌گوییم: «قریقر».

ب) مانند «حُبَارَی»، قبل از الف مقصوره، حرف مدّی وجود دارد که هنگام تصغیرش، بین حذف «حرف مدّ وسط کلمه» و یا «الف مقصوره انتهای کلمه» مخیریم. بر این اساس، هم «حُبَیْرَی» صحیح خواهد بود و هم «حُبَیْر».

  1. گاهى اسم مصغّر را مرخّم می‌کنند، یعنى برای سبک‌شدن کلمه، برخی از حروف غیر اصلی اسم مصغّر را حذف می‌کنند. به عنوان نمونه در نام‌های(حامد، حَمدان، حَمّاد، محمود و احمد)، کلمه «حُمَیْد» را به عنوان تصغیر تمامشان مورد استفاده قرار می‌دهند، چون حروف اصلی (ح‌ . م . د) در آن وجود داشته و دیگر حروف موجود در نام‌های یاد شده، حروفی اصلی نیستند.[1]

[1]. ر. ک: ذهنی تهرانی، سید مخمد جواد، قواعد صرف و نحو و روش تجزیه و ترکیب، ص 102- 104، قم، مؤلف، چاپ اول، 1371ش.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود