جستجوی پیشرفته
بازدید
1141
آخرین بروزرسانی: 1403/08/23
 
کد سایت fa122913 نمایه ایجاد «امنیت»، «عدالت» و «رفاه» بخشیدن به زندگی مردم، از وظایف حاکمان
طبقه بندی موضوعی حدیث
خلاصه پرسش
«ثَلَاثَةُ أَشْیَاءَ یَحْتَاجُ النَّاسُ طُرّاً إِلَیْهَا الْأَمْنُ وَ الْعَدْلُ وَ الْخِصْب». منظور امام صادق(ع) از «امنیت»، «عدالت» و «فراوانی» در این حدیث چیست؟
پرسش
این روایت از امام صادق(ع) را تبیین و تشریح نمایید: «ثَلَاثَةُ أَشْیَاءَ یَحْتَاجُ النَّاسُ طُرّاً إِلَیْهَا الْأَمْنُ وَ الْعَدْلُ وَ الْخِصْب».
پاسخ اجمالی

امام صادق‌(ع) در فرازی از سخنانش که برخی شیعیان از آن ‌با عنوان «نثر الدرر» و یا «پراکندن درّها» یاد کرده‌اند، به سه نیاز ضروری و ابتدائی تمام مردم جهان تصریح فرمود که به طور طبیعی حاکمان و مدیران هر جامعه‌ای موظف‌اند با نهایت تلاش خود، آنها را برای مردم  خود تأمین کنند:

«ثَلَاثَةُ أَشْیَاءَ یَحْتَاجُ النَّاسُ طُرّاً إِلَیْهَا الْأَمْنُ وَ الْعَدْلُ وَ الْخِصْب»؛[1]

سه چیز است که همه مردم جهان به آنها نیاز دارند: «امنیّت»، «عدالت» و «فراوانى».

این سخن حکیمانه امام صادق(ع) هشداری است به افرادی که در جوامع بشری عهده‌دار مسئولیتی شده و حکم‌رانی منطقه‌ای را بر عهده گرفته‌اند که آنان نباید هیچ‌گاه از تأمین این نیازهای ضروری و حقوق ابتدایی مردم غافل شوند.

 گویا امام(ع) در این سخن می‌خواهد بگوید، اگر مردم به آنچه نیاز ابتدایی و اولیه‌شان است، دسترسی پیدا نکنند، هیچ موعظه و اصلاحی نمی‌تواند در زندگى آنان تحول قابل ملاحظه‌ای پدید آورد.

بر این اساس، اجراى عدالت اجتماعى، قضایى، اقتصادى و معیشتى از مهم‌ترین چیزها برای رشد و تعالی یک جامعه است که باید مورد توجه قرار گیرد. و این موضوعی است که بر هر کس که به واقعیّت زندگى مردم و طبیعت جامعه توجّه داشته باشد، به خوبى آشکار است.

نکته‌ای که در این سخن امام(ع) به صورت ویژه، مورد توجه قرار گرفته است، مسئله «فراوانی» است و این‌که چرا امام تنها به تأمین نیازهای ضروری و اولیه زندگی مردم به میزان حداقلی بسنده نکرده، و «فراوانی» را از نیازهای تمام جوامع اعلام کرده است؟!

به نظر می‌رسد، این برای آن است که با توجه به نعمت‌های فراوانی که خدای متعال در روی زمین برای مردم آفرید، مسئولان هر جامعه موظف‌اند با تولید ثروت و ایجاد فضای سالم کسب و کار، و مصرف نکردن اموال عمومی در مواردی که به مصلحت آنها نیست، همچنین مبارزه با رانت‌خواری و فساد اقتصادی عده‌ای خاص، این فرصت را در اختیار مردم قرار دهند تا ثروت آنان تنها در حد تأمین نیازهای حداقلی روزانه خود نباشد؛ بلکه بتوانند زندگی راحت و بدون دغدغه‌ای را دنبال کنند.

اگر جامعه‌ای در این حد از رفاه قرار گیرد و دغدغه‌های روزانه مردم کمتر شود، آن‌گاه امید بیشتری وجود خواهد داشت که افراد سالم و مستعدی که در جامعه زندگی می‌کنند، هرچه بیشتر در راستای تحکیم معنویت و اخلاق خود کوشیده و زندگی دنیای خود را ذخیره‌ای برای زندگی جاوید قرار دهند. موعظه‌ها و پندها برای دین‌د‌اری هرچه بیشتر مردم نیز در این هنگام، تأثیر بیشتری خواهد داشت.

 این‌گونه است که امام علی(ع)، گسترش رفاه در جامعه به وسیله افزودن دریافتی‌های مردم را به عنوان حقی از جامعه که بر گردن حضرتشان است، عنوان می‌کنند:

 «فَأَمَّا حَقُّکُمْ عَلَی‏... وَ تَوْفِیرُ فَیْئِکُمْ عَلَیْکُم»؛[2](و اما حقی که شما بر گردنم دارید آن است که ... و حقتان از بیت المال را به صورت کامل پرداخت کنم).‏


[1]. ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول ص، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ص 320، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1404ق.

[2]. سید رضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة، محقق، صبحی صالح، ص 79، قم، هجرت، چاپ اول، 1414ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    793397 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    757138 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    680935 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    659345 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648885 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    600828 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580189 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565023 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564300 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    559870 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود