جستجوی پیشرفته
بازدید
179966
آخرین بروزرسانی: 1400/09/03
خلاصه پرسش
نشانه‌های منی و حکم جنابت را بیان کنید؟
پرسش
مایعی که رنگ ندارد و بدون جهش از مرد خارج می‌شود چه حکمی دارد؟
پاسخ اجمالی

علایم و نشانه‌های تشخیص «منی» طبق دیدگاه‌های فقها چنین است:

همه‌ی مراجع عظام(به جز آیات عظام بهجت، صافی و مکارم): خروج منی در مردی که سالم است و مریض نیست، سه نشانه دارد: 1. همراه با شهوت باشد. 2. با جستن بیرون آید. 3. بدن سست شود. اگر هیچ‌یک از نشانه‌های سه‌گانه و یا یکی از آنها را نداشت، حکم به منی نمی‌شود، مگر آن‌که از راه دیگری یقین کند که منی است.[1]

ولی در افراد مریض لازم نیست آن آب، با جستن و سست شدن بدن، بیرون آید، بلکه اگر با شهوت بیرون آمده باشد، در حکم منی است.[2] 

آیات عظام بهجت و مکارم: خروج منی در مرد دارای دو نشانه است: 1. همراه با شهوت باشد. 2. با جستن بیرون آید. اگر هیچ‌یک از دو نشانه یا یکی از آن دو را نداشت، حکم به منی نمی‌شود، مگر آن‌که از راه دیگری یقین کند که منی است.[3]

آیت الله العظمی صافی: اگر با شهوت و جستن بیرون آید و یا با جستن بیرون آید و بدن سست شود، آن رطوبت حکم منی را دارد و اگر هیچ‌یک از این دو نشانه را نداشت، حکم به منی نمی‌شود، مگر آن‌که از راه دیگری اطمینان پیدا کند که منی است.[4]،[5] ،[6]

گفتنی است؛ رطوبت‌هایی که از انسان خارج می‌شود - غیر از ادرار و منی - بر چند قسم است: اول) آبی که گاه بعد از بول بیرون می‌آید و کمی چسبنده است، به آن «ودی» می‌گویند. دوم) آبی که در هنگام لذت جنسی، قبل از اوج شهوت و خروج منی بیرون می‌آید، به آن «مذی» می‌گویند. سوم) آبی که گاه بعد از بیرون آمدن منی بیرون می‌آید، به آن «وذی» می‌گویند، همه‌ی این آب‌ها در صورتی که محل جریان آن آلوده به ادرار و منی نباشد، پاک است و وضو و غسل را هم باطل نمی‌کند.[7]

در نتیجه با توجه به سؤال شما، باید گفت مایع خارج شده، اگر ادرار نیست و مشخصات منی را ندارد، ممکن است یکی از اقسام سه‌گانه(ودی، مذی و وذی) باشد.


[1]. امام خمینی، توضیح المسائل(محشّی)، گردآورنده، بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج1، ص 208، م 346، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هشتم، 1424ق؛ وحید خراسانی، توضیح المسائل، مسئله 352؛ نوری همدانی، توضیح المسائل، مسئله 347؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 180. نک: نمایه: شرایط جنابت، سؤال 475.

[2]. آیات عظام خوئی و نوری همدانی: «در افراد مریض لازم نیست آن آب، با جستن بیرون آید»؛ امام خمینی، توضیح المسائل(محشّی)، ج1، ص 208، م 346.

[3]. بهجت، توضیح المسائل مراجع، مسئله 346؛ مکارم شیرازی، تعلیقات علی العروة، غسل الجنابة.

[4]. صافی گلپایگانی، توضیح المسائل، مسئله 1352.

[5]. نک: نمایه: حکم نمازهای خوانده شده با جهل به غسل جنابت، سوال 638.

[6]. اقتباس از سؤال 838 (احتلام و نشانه های منی در مردان).

[7]. توضیح المسائل(محشّی)، ج1، ص63.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا پیامبر اسلام(ص) سلاح‌، وسائل و تجهیزات شخصی و حیوانات خود را نام‌گذاری می‌کردند؟
    7437 مناقب و ویژگی ها 1395/08/09
    در نقل‌های فراوانی آمده است که پیامبر اسلام(ص) سلاح‌ها، حیوانات، اثاث‌ها و دیگر وسائل شخصی خود را نام‌گذاری می‌کرد؛ البته این نام‌گذاری‌ها ویژه پیامبر خدا(ص) نبود، بلکه عرفی مرسوم در آن زمان بوده و بیشتر افراد جامعه چنین کاری را انجام می‌دادند، و شاید بتوان گفت که این ...
  • نقش امام حسین(ع) در ثبت و ضبط حدیث را بیان کنید.
    2728 امام حسین ع 1398/12/27
    گفتنی است، بر اساس تعریف شیعیان از «حدیث»، هر سخن و رفتاری از امام معصوم(ع) را می‌توان مانند سخن و رفتار پیامبر(ص) به عنوان یک حدیث ارزیابی کرد. و نیز هر رفتار سیاسی – اجتماعی امام به نوعی ترویج عملی سنّت پیامبر(ص) ارزیابی خواهد شد.با این ...
  • آیا در آموزه‌های دینی، بازگذاشتن دکمه‌های پیراهن مورد نکوهش قرار گرفته است؟
    1805 حدیث 1400/12/25
    درستی و نادرستی بسیاری از رفتارهای اجتماعی تابع عرف یک جامعه است؛ از این‌رو ممکن است رفتاری خاص در بین گروهی از مردم، نشانی از بی‌ادبی باشد و در بین گروهی دیگر هیچ قبحی نداشته باشد. با این‌حال در برخی موارد، زشتی یک رفتار به شکلی فراگیر است ...
  • آیا می توانید سیر مطالعاتی کلام اسلامی را برای من بیان کنید؟
    16791 دین اسلام 1389/08/25
    کلام اسلامی را می توان با دیدگاه ها و انگیزه های متفاوتی مطالعه کرد.گاهی در مطالعه به همین مقدار اکتفا می کنیم که با کلیاتی از دین شناسی آشنا شویم اما گاهی پا را فراتر گذاشته و علاوه بر این، می خواهیم در مقابل شبهات مطرح شده هم ...
  • آیا مرتبه‌ای بالاتر از وجود و هستی امکان‌پذیر است؟
    4202 هستی شناسی 1395/09/16
    غیر از وجود و هستی، عدم و نیستی است؛ چیز دیگری غیر از وجود و هستی، تحقق ندارد؛ بر این اساس، این سؤال که آیا مرتبه‌ای بالاتر از وجود و هستی امکان‌پذیر است؟ مبهم است. البته بر اساس تعبیر رایج فیلسوفان، وجود و هستی دارای مراتب است؛ و ...
  • آیا طبق نظر امام علی(ع)، فردی را نمی‌توان شیعه نامید، مگر آن‌که از گرسنگی، شکمش به پشتش چسبیده باشد، از فرط تشنگی ... ؟!
    5667 درایه الحدیث 1397/01/11
    در روایتی درباره بالاترین ویژگی‌های یک شیعه می‌خوانیم: «أَنَّهُ رَأَى قَوْماً عَلَى بَابِهِ فَقَالَ: یَا قَنْبَرُ! مَنْ هَؤُلَاءِ؟! فَقَالَ: شِیعَتُکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ! فَقَالَ: مَا لِی لَا أَرَى فِیهِمْ سِیمَاءَ الشِّیعَةِ؟! قَالَ: وَ مَا سِیمَاءُ الشِّیعَةِ؟ قَالَ: خُمْصُ الْبُطُونِ مِنَ الطَّوَى، یُبْسُ الشِّفَاهِ مِنَ الظَّمَاءِ، عُمْشُ الْعُیُونِ مِنَ ...
  • احکام و آداب اعتکاف، کدام‌اند؟
    16322 اعتکاف 1392/12/15
    اعتکاف که به خودی خود، عبادتی مستحبّ بوده و در برخی شرایط واجب می‌شود، عبارت است از: ماندن حداقل سه روز در مسجد جامع شهر یا روستا، به نیت تقرب جستن به خداوند متعال. برخی از شرایط صحت آن عبارت است از: ایمان، عقل، قصد قربت و روزه ...
  • "ملا عبد الرزاق لاهیجی" در کتاب گوهر، مراد چه راه هایی برای تبیین ضرورت وحی و نبوت بیان می کند؟
    11708 ضرورت بعثت پیامبران 1390/02/10
    مرحوم لاهیجی از چهار طریق ضرورت نبوت را اثبات می نماید: 1.طریقه ای که امام صادق (ع) در جواب زندیقی فرموده اند بر این مبنا که هنگامی که ما برای عالم خالقی متعالی و منزه از مشاهده خلق اثبات کردیم، آن گاه از این خالق ...
  • در چه مواردی دروغ گفتن جایز است ؟
    107795 گناه و رذائل اخلاقی 1388/01/27
    راست گویى و مبارزه با کذب و دروغ از اهمیت فوق العاده ای در تعلیمات اسلامی برخوردار است به حدی که در موارد زیادی دروغ پلید تر از شراب، تعبیر شده است، اما با این وجود هر گاه عدم ارتکاب دروغ موجب ضرری شدیدتری از قبح دروغ شود مثل قتل ...

پربازدیدترین ها