جستجوی پیشرفته
بازدید
1003
آخرین بروزرسانی: 1400/06/09
خلاصه پرسش
آیا قبل از ظهور امام مهدی(عج)، دو سوم مردم کشته شده و یا به مرگ طبیعی از دنیا می‌روند و تنها یک سوم آنها باقی می‌مانند؟
پرسش
آیا قبل از ظهور حضرت مهدی(ع)، دو سوم جمعیت جهان کشته می‌شوند و یک سوم آنها باقی می‌مانند؟ و آیا در روایات آمده است که در آخر الزمان آن‌قدر انسان کشته می‌شوند که مردم فرصت دفن کردن کشته‌‌‌های خود را ندارند؟
پاسخ اجمالی

روایاتی در زمینه‌ی نهضت مهدی موعود(ع) و پیش‌بینی اتفاقات عصر ظهور، در برخی از منابع روایی شیعه گردآوری شده است. وجود این روایات در مجموعه‌های روایی، دلیل بر صحت و اتقان تمام این روایات نیست، بلکه باید با بررسی دقیق این روایات از جهت سند و متن، صحت و عدم صحت آنها را احراز نمود. علاوه بر آن، نمی‌توان بسیاری از این روایات را جزو علائم قطعی برای ظهور آن‌حضرت(ع) دانست.

با ذکر این مقدمه، باید گفت روایاتی وجود دارد مبنی بر این‌که در زمان ظهور، دو سوم از مردم کشته می‌شوند و فقط یک سوم آنها باقی می‌مانند؛ مانند:

  1. امام علی(ع): «مهدی(ع) ظهور نخواهد کرد، مگر یک‌سوم از مردم کشته شوند و یک‌سوم به مرگ طبیعی از دنیا بروند و یک‌سوم باقی بمانند».[1]
  2. امام صادق‌(ع): «این امر(ظهور مهدی) تحقق نمی‌یابد، مگر آن‌که دو سوم مردم از بین می‌روند. محمد بن مسلم و ابابصیر از امام(ع) پرسیدند که اگر دو سوم مردم از بین می‌روند، پس دیگر چه کسی باقی می‌ماند؟ امام(ع) فرمود: آیا راضی به یک‌سوم باقی نیستید»؟![2]
  3. روایتی شبیه به همین مضمون از امام صادق(ع) نقل شده است: «پیش از قیام قائم(ع) دو مرگ و میر عمومى رخ دهد. یکى مرگ سرخ و دیگر مرگ سپید، تا به حدی که از هر هفت تن پنج تن برود. مرگ سرخ با شمشیر و مرگ سفید با طاعون است».[3]

گفتنی است، روایتی که بیان کند مقدار کشته‌‌ها در آخر الزمان آن‌قدر زیاد است که مردم فرصت دفن کردن مردگان و کشته‌های خود را ندارند را در منابع معتبر روایی نیافتیم که البته با پذیرش روایات قبل، این امر طبیعی خواهد بود؛ زیرا وقتی دو سوم مردم از دنیا بروند و یک‌سوم باقی باشند، آن یک‌سوم توانایی دفن دو سوم از مردم را نخواند داشت و امکانات آنها نیز جواب‌گو نخواهد بود.[4]


[1]. ابن طاووس، علی بن موسی، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن المعروف بالملاحم و الفتن، ص 128، قم، مؤسسة صاحب الأمر (عج)، چاپ اول، 1416ق.

[2]. شیخ طوسی، کتاب الغیبة، محقق، مصحح، تهرانی، عباد الله، ناصح، علی احمد، ص 339، قم، دار المعارف الإسلامیة، چاپ اول، 1411ق.

[3]. شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 2، ص 655، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ دوم، 1395ق.

[4]. «شعار یاران امام زمان(ع)»، 107784؛ «کشتارهای هنگام ظهور»، 10136؛ «علائم بعد از ظهور»، 3006؛ «مرگ همه‌ی موجودات قبل از قیامت»، 161.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

  • «خدا غیور است از این‌که کسی به غیر او لذت ببرد» معنای این جمله چیست؟
    8913 صفات الهی
    اظهار نظر در مورد هر متن علمی، توقف بر آگاهی به زبان و اصطلاحات آن علم دارد؛ زیرا هر علمی می‌تواند برای مفاهیم و محتوای خود کلمات و واژه‌هایی را وضع کند و معانی خاصی را برای آنها در نظر بگیرد؛ از این جهت نمی‌توان اصطلاحاتی علمی را ...
  • راه هدایت و علاج کسانی که به دیدن فیلم های مستهجن عادت کرده اند چیست؟
    85211 درمان رذائل اخلاقی
    برای از بین بردن هر دردی اول باید عامل آن درد را شناخت گاهی چند عامل توأمان در ایجاد یک درد دخیل اند مثلا محیط بی بند و بار و دسترسی آسان، ارضا نشدن غریزه جنسی در خانه، ضعیف شدن ایمان و گرایش به لذات دنیایی نامشروع و... از عواملی ...
  • چرا مسلمانان(شیعیان) با این‌که موحد هستند، به سنگ یا به کعبه سجده می‌کنند؟
    15240 رکوع و سجده
    مسلمانان(شیعیان) یگانه‌پرست هستند و تنها در مقابل خداوند یگانه و برای او سجده می‌کنند؛ اما از نظر اسلام سجده‌ای که در عبادتی مثل نماز انجام می‌گیرد شرایطی دارد که باید آن شرایط رعایت شود. از جمله‌ی آن شرایط این است که انسان در موقع سجده رو به قبله(کعبه) ...
  • جامعه پیشرفته و وارسته به چه جامعه ای می گویند؟
    13766 دین و فرهنگ
    جامعۀ پیشرفته و وارسته، با توجه به تعریف فرهنگ ها، ادیان و مکاتب، مختلف خواهد بود؛ لذا تعریف وارستگی در هر جامعه بستگی به فرهنگ و آموزه هایی دارد که در آن جامعه حاکم است. و شاخصه های آن را دین و فرهنگ آن جامعه بیان می ...
  • این‌که می‌گویند بالاترین عبادت، عمل به واجبات است. آیا این مطلب صحیح و مستند است؟
    7120 معیار شناسی (دین و اخلاق)
    این‌که برترین و بالاترین عبادت، انجام واجبات است، سخنی درستی است؛ چرا که مستند به احادیث و روایاتی بوده که از پیشوایان دین به ما رسیده است. به چند روایت در این ارتباط توجه کنید: 1. «مَنْ عَمِلَ‏ بِمَا افْتَرَضَ‏ اللَّهُ عَلَیْهِ فَهُوَ مِنْ خَیْرِ النَّاسِ»؛
  • آیا روایاتی از ائمه (ع) در خصوص ثواب لعن دشمنان اهل بیت وجود دارد؟
    41028 تبری و لعن
    روایات بسیاری در باره ثواب لعن و نفرین بر دشمان اهل بیت (ع) در متون روایی شیعه وجود دارد. امام رضا (ع) به شبیب بن ریان فرمود اگر می خواهى ثواب یاوران شهید حسین را دریابى، در غرفه‏هاى ساخته بهشت با پیامبر(ص) ساکن شوى و ...، هر وقت به ...
  • نقد پوپر به فلسفه‌ی ارسطویی - افلاطونی چیست و چه پاسخی برای آن دارید؟
    781 فلسفه
    کارل رایموند پوپر (1902- 1994)، فیلسوف علم، منطق‌دان و ریاضی‌دان، اتریشی - انگلیسی است. شهرت پوپر به دلیل کوشش‌‌هایش در رد روش کلاسیک(ارسطویی- افلاطونی) است. وی با ابداع نظریه‌ی «ابطال‌‌پذیری» به مخالفت با روش قیاس ارسطویی و اثبات‌گرایی پرداخت.طبق این نظریه تنها نظریاتی علمی محسوب می‌گردند ...
  • آیا امام‌زاده صالح تجریش فرزند بلا فصل امام کاظم(ع) می‌باشد؟
    3769 تاريخ بزرگان
    با جست‌وجو در منابع تاریخی و اسلامی کهن، فرزندی به نام «صالح» برای امام کاظم(ع) نیافتیم. تنها در برخی کتاب‌های تألیف شده توسط نگارندگان معاصر اشاره شده است که بر اساس کتاب «کنز الانساب»، صالح از پسران امام موسای کاظم(ع) بود و به شهر ری آمده و در ...
  • تفاوت میان «مشابه» و «کفو» در چیست؟
    2458 لغت شناسی
    «مشابه»، به معنای نازل کردن شیء در مقام شیء دیگر(نازل منزله آن) به دلیل وجود یک مناسبت و مشابهت بین آن دو شیء در صورت و ظاهر است.(برخلاف مماثلت که شباهت در ماده و ذات است).[1] «کفو» بودن به معنای همسان بودن در اوصاف ...
  • مراد از «موقوفات مجهول المصرف» و «متعذر المصرف» چیست؟
    24592 تصرف در موقوفات
    اصطلاحات مورد پرسش در مسئله «وقف» مطرح بوده و توضیح آن به ترتیب، چنین است: 1. وقف مجهول در دو معنا به کار می‌رود: الف. در وقف خاص، به معنای وقفی است که موقوفٌ‌علیهم در آن مشخص و معلوم نبوده و به هیچ صورت قابلیت کشف هم نداشته ...

پربازدیدترین ها