جستجوی پیشرفته
بازدید
19542
آخرین بروزرسانی: 1394/07/25
خلاصه پرسش
با این‌که غنا در اسلام حرام است؛ چرا حوریان در بهشت به ترانه‌خوانی مشغول‌اند؟
پرسش
می‌گویند در بهشت رودى است که در دو طرف آن؛ دو حورى مشغول تغنى و آواز خواندن هستند، مگر غنا حرام نیست؟ آیا حلال و حرام در دنیا و آخرت عوض می‌شود؟
پاسخ اجمالی
آنچه که در دنیا به عنوان گناه مطرح می‌شود، اصلی‌ترین دلیل ممنوعیت آنها از طرف دین و شرع، این است که انجام آن اعمال، انسان را از خدا دور کرده و روح و قلب او را پلید و ناپاک می‌سازد. اما نعمت‌های بهشتی، به دلیل تفاوتی که در ماهیت آنها با برخی از متاع‌های دنیایی؛ مانند شراب، غنا و... وجود دارد، چنین ویژگی منفی ندارند، بلکه دارای آثار مثبت برای بهشتیان هستند و موجب قرب آنان به خدا می‌شود. این مطلب را می‌توان با توجه به روایتی که مربوط به مسئله نغمه‌خوانی حورالعین می‌شود، به دست آورد. در این باره از پیامبر اسلام(ص) نقل شده است: «هر بنده‌ای که وارد بهشت می‌شود، یک حوری در بالای سرش و یک حوری در کنار پاهایش می‌نشیند و با بهترین صدایی که جن و انس شنیده‌اند، به نغمه‌خوانی مشغول می‌شوند. البته این ترانه‌خوانی به ساز شیطان نخواهد بود، بلکه به تمجید و تقدیس خدا خواهد بود».[1]
درباره موارد دیگر نیز همین مسئله صدق می‌کند؛ از این‌رو خداوند درباره شراب بهشتی در قرآن چنین می‌فرماید: «وَ أَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِینَ»؛[2] و نهرهایى از شراب [طهور] که مایه لذّت نوشندگان است. اما این شراب بهشتی، هیچ ارتباطی با شراب آلوده دنیا ندارد، بلکه همان‌گونه که خود قرآن توصیف می‌کند، این شراب نه موجب فساد عقل می‌شود و نه شخص را به مستی می‌کشاند[3] و جز هوشیاری و نشاط و لذت روحانی، چیزی در آن نخواهد بود.[4]
از طرفی، آوازه‌خوانی یک زن برای محرم خود در دنیا نیز ایرادی ندارد، اگر ترانه او به گونه‌ای باشد که آنان را به یاد خدا و آخرت بیندازد.
شخصی از امام سجاد(ع) پرسید: آیا می‌توانم کنیز خوش‌صدایی را خریداری کنم؟! امام پاسخ داد: اگر او را بخری و او با صدایش تو را به یاد بهشت بیندازد، ایرادی ندارد. [5]
 

[1]. أبو القاسم الطبرانی،  سلیمان بن أحمد، مسند الشامیین، ج 2، ص 423، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ اول، 1405ق؛ عروسی حویزی، عبد علی بن جمعه، تفسیر نور الثقلین، ج 4، ص 171، قم، اسماعیلیان، چاپ چهارم، 1415ق.
[2]. محمد، 15.
[3]. صافات، 47.
[4]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 21، ص 443، تهران، دارالکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش؛ ر. ک: «زن و شراب در دنیا و آخرت»، سؤال 10090؛ «شراب طهور»، سؤال 82.
[5]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 60، دفتر انتشارات اسلامی، قم، 1413 ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها