لطفا صبرکنید
بازدید
9734
9734
آخرین بروزرسانی:
1395/04/01
کد سایت
fa73028
کد بایگانی
89359
نمایه
تکرار عمدی مبطل روزه در ماه رمضان
طبقه بندی موضوعی
قضای روزه و کفارات
- اشتراک گذاری
خلاصه پرسش
آیا تکرار عمدی مبطلات روزه موجب تکرار کفاره خواهد بود؟
پرسش
اگر شخص روزه‌دار عمل استمنا را با علم به اینکه روزه را باطل می‌کند، چند بار انجام دهد چه حکمی دارد؟ ضمناً تفاوت کفاره روزه و کفاره جمع را نیز بگویید.
پاسخ اجمالی
در ابتدا گفتنی است؛ چنانچه روزه‌دار در ماه رمضان، عمداً و بدون عذر روزه خود را باطل کند، علاوه بر آنکه قضا و کفاره[1] بر عهده‌اش خواهد بود، واجب است ادامه آن‌روز را هم امساک کند؛ یعنی جایز نیست، اکنون که روزه‌اش باطل شده، چیزی که روزه را باطل می‌کند دوباره انجام دهد.[2]
با این وجود اگر روزه‌دار در یک روز ماه رمضان، چند مرتبه از روی عمد - غیر از آمیزش و خودارضایی- کاری که روزه را باطل می‌کند، انجام دهد، غیر از قضای روزه، فقط یک کفاره بر او واجب است و اگر آن کار، به خودی خود حرام باشد (مانند خوردن شراب) یک کفاره جمع بر او واجب خواهد بود.[3]
اما به نظر بسیاری از فقها تکرار آمیزش در حال روزه، موجب تکرار کفاره است و اگر آمیزشِ حرام باشد (مانند جماع با همسر در ایام حیض)، موجب تکرار کفاره جمع خواهد بود. البته نظر بیشتر مراجع تقلید در این مسئله مبنی بر «احتیاط واجب» است[4] و برخی از مراجع نیز آمیزش را مانند سایر مبطلات روزه دانسته و تکرار آن‌را موجب تکرار کفاره نمی‌دانند.[5]
همچنین گروهی از فقها خودارضایی در حال روزه را در حکم آمیزش شمرده و چون این‌کار به خودی خود حرام است، بنابر احتیاط واجب، تکرار آن‌را موجب تکرار کفاره جمع شمرده‌اند.[6]
با این وجود اگر روزه‌دار در یک روز ماه رمضان، چند مرتبه از روی عمد - غیر از آمیزش و خودارضایی- کاری که روزه را باطل می‌کند، انجام دهد، غیر از قضای روزه، فقط یک کفاره بر او واجب است و اگر آن کار، به خودی خود حرام باشد (مانند خوردن شراب) یک کفاره جمع بر او واجب خواهد بود.[3]
اما به نظر بسیاری از فقها تکرار آمیزش در حال روزه، موجب تکرار کفاره است و اگر آمیزشِ حرام باشد (مانند جماع با همسر در ایام حیض)، موجب تکرار کفاره جمع خواهد بود. البته نظر بیشتر مراجع تقلید در این مسئله مبنی بر «احتیاط واجب» است[4] و برخی از مراجع نیز آمیزش را مانند سایر مبطلات روزه دانسته و تکرار آن‌را موجب تکرار کفاره نمی‌دانند.[5]
همچنین گروهی از فقها خودارضایی در حال روزه را در حکم آمیزش شمرده و چون این‌کار به خودی خود حرام است، بنابر احتیاط واجب، تکرار آن‌را موجب تکرار کفاره جمع شمرده‌اند.[6]
[1]. جهت آگاهی بیشتر در زمینه کفّاره روزه، می‌توانید به نمایه 1965 (کفارۀ روزه) در همین سایت مراجعه نمایید.
[2]. ر.ک: تبریزى، جواد، استفتاءات جدید، ج2، ص 126، س 584، قم، اول، بی‌تا.
[3]. ر.ک: امام خمینى، سید روح اللّٰه، توضیح المسائل (محشّٰى)، ج1، ص 932، م 1668، دفتر انتشارات اسلامى، قم، هشتم، 1424 ه ق.
[4]. آیات عظام: اراکی، گلپایگانى، خوئى، خامنه‌ای، صافى، شبیری زنجانى، فاضل لنکرانی، تبریزى، وحید خراسانی و نوری همدانی؛ ر.ک: توضیح المسائل (محشّٰى)، ج1، ص 932، م 1667؛ وحید خراسانى، حسین، توضیح المسائل، ص 321، م 1675، مدرسه امام باقر علیه السلام، قم، نهم، 1428 ه ق.
[5]. آیات عظام امام خمینی، سیستانی، سبحانی و مکارم شیرازی؛ همان؛ سبحانى، جعفر، توضیح المسائل، ص 324، م 1327، مؤسسه امام صادق علیه السلام، قم، سوم، 1429 ه ق.
[6]. آیات عظام: خوئى، وحید خراسانی، خامنه‌ای، تبریزی، شبیری زنجانى؛ ر.ک: همان؛ ر.ک: 61615 (جماع از حرام در روزه رمضان)؛ وحید خراسانى، حسین، توضیح المسائل، ص 321، م 1675.
نظرات
