جستجوی پیشرفته
بازدید
5892
آخرین بروزرسانی: 1397/05/14
خلاصه پرسش
«ابن وحشیه» که تألیفات ارزش‌مندی به او نسبت داده شده است، از شیعیان بود؟
پرسش
ابن وحشیه کی بوده و ایا شیعه بوده؟
پاسخ اجمالی
ابوبکر، أحمد بن علی بن قیس بن المختار بن عبدالکریم بن حرثیا، معروف به ابن وحشیه،[1] از علمای قرن سوم هجری به شمار آمده و تا سال 291 ق نیز گزارشی از زنده بودن او وجود دارد.[2] او از اهالی قسّین منطقه‌ای در حوالی شهر کوفه بود.[3]
ابن ندیم(438 ق) کتاب‌هایی را از او درباره علم کیمیاء نام برده است که عبارت‌اند از: «الأصول الکبیر فی الصنعة»، «الأصول الصغیر فی الصنعة»، «المدرجة»، «المذاکرات فی الصنعة».[4] همچنین کتاب‌هایی درباره سحر و طلسم و اسرار طبیعت؛ مانند «طرد الشیاطین»، «الفلاحة الکبیر». [5]
کتاب دیگری نیز با نام: «الفلاحة النبطیة» به عنوان یکی از تألیفات او اعلام شده است.[6] این کتاب درباره کشاورزی و پرورش گیاهان است[7] که شاید همان کتاب «الفلاحة الکبیر» باشد.
گفتنی است که؛ برخی از این کتاب‌ها به جهت سال تألیفی که ذکر کرده‌اند، با دوره زندگانی ابن وحشیه که قرن سوم بوده، سازگاری ندارد؛ مانند کتاب «أسرار الطبیعیات فی خواص النبات» را که از آنِ ابن وحشیه دانسته‌اند و گفته‌اند که در سال 442ق در دمشق نوشته است![8]
برخی نیز از اساس، وجود چنین شخصیتی را نپذیرفته و چنین عنوان نموده‌اند که او زاده خیال مؤلفان بعد از خود است.
با توجه به منابع اهل‌سنت که به نام و آثار او پرداخته‌اند، ظاهر آن است که او از اهل‌سنت باشد و ما تاکنون دلیل قابل استنادی برای شیعه‌بودن او نیافتیم که در صورت مشاهده چنین امری، پاسخ ویرایش خواهد شد.
به هر حال، پایگاه‌های مختلفی به ارزیابی این شخصیت و آثار او پرداخته‌اند که برای اطلاع بیشتر می‌توانید با درج این نام در سایت‌های جست‌وجوگر به آنها دست یابید.

[1]. ابن ندیم، محمد بن إسحاق، الفهرست، ص 439، بیروت، دار المعرفة، چاپ دوم، 1417ق.
[2]. برخی سال درگذشت او را 296ق دانسته‌اند؛ بغدادی، إسماعیل بن محمد أمین، هدیة العارفین أسماء المؤلفین و آثار المصنفین، ج 1، ص 55، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، بی‌تا.
[3].  زرکلی، خیر الدین، الاعلام، ج 1، ص 170، بیروت، دار العلم للملایین، چاپ هشتم، 1989م.
[4]. الفهرست، ص 439.
[5]. همان، ص 378.
[6]. عمری، احمد بن یحیی، مسالک الابصار فى ممالک الامصار، ج ‏4، ص 141، ابو ظبی، المجمع الثقافی، چاپ اول، 1423ق؛ مقریزی، احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخط و الآثار، ج ‏1، ص 120، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1418ق؛ قلقشندى، أحمد بن عبدالله‏، صبح الأعشى فی صناعة الإنشاء، ج ‏1، ص 424، بیروت، دار الکتب العلمیة، بی‌تا؛ الاعلام، ج 1، ص 170.
[7]. ر. ک: مسالک الابصار فى ممالک الامصار، ج ‏4، ص 141؛ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد، دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر(تاریخ ابن خلدون‏)، ج 1، ص 652، بیروت، دار الفکر، چاپ دوم، 1408ق.
[8]. الاعلام، ج 1، ص 170.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امویان در دوران حکومت خویش چه کشورگشایی‌هایی داشتند؟
    7175 تاریخ 1395/06/01
    یکی از فعالیت‌های حکومتی بنی‌امیّه، کشورگشایی‌هایی بود که در زمان آنان رخ داد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: الف. دوران معاویه 1. در خراسان پس از مرگ زیاد بن أبیه در سال 53 ق،[1] فرزندش عبید الله بن زیاد از ...
  • عبارت «جلاء زجاجة الأشباح» که در صلوات ابن عربی درباره امام کاظم(ع) آمده است، بیانگر چیست؟
    3135 امام کاظم ع 1400/08/19
    جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی، باید گفت که در آن صلوات، یکی از فضایل امام کاظم(ع)، این‌گونه مطرح شده است که حضرتشان «جلای شیشه اشباح» می‌باشند.[1]به نظر می‌رسد مقصود از این عبارت، اشاره به ...
  • نگاه کردن به مجسمه‌های عریان چه حکمی دارد؟
    16060 نگاه به فیلم و عکس نامحرم 1397/09/03
    اگر مجسمه‌ انسان عریان به گونه‌ای باشد که معمولاً محرّک شهوت است، نگاه عمدی به آن‌ - بنابر احتیاط - جایز نیست. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر مستلزم ...
  • از نگاه روایات، یک شریک خوب باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد؟
    17297 شرکت 1397/10/23
    در روایات، آدابی برای انتخاب دوستان و بایدها و نبایدهای آن بیان شده است که اگر فردی دارای برخی از خصوصیات اعلام شده نباشد، شایستگی کمتری را برای دوستی داشته و طبیعتاً شراکت با او نیز شایسته نخواهد بود؛ بنابراین در موضوع مورد نظر، ابتدا لازم است نگاهی ...
  • چرا یزید امام حسین (ع) را کشت؟
    22927 گوناگون 1387/11/27
    بسیاری از شواهد بیانگر این است که یزید بن معاویه هیچ اعتقادی به معاد و قیامت نداشته است؛ وی در طول سه سال حکومت خود اعمالی انجام داده است که نشان از بی دینی و بی اعتقادی یزید به مبدأ و معاد است؛ مانند: به شهادت رساندن امام ...
  • «طفیل بن عمرو دوسی» که بود، چگونه اسلام آورد و چرا به او «ذو النور» می‌گویند؟
    14384 تاریخ 1394/03/28
    1. «طفیل بن عمرو بن طریف» از قبیله «دوس»[1] بود که در سال‌های حضور پیامبر اسلام(ص) در مکه، به ایشان ایمان آورد. در مورد شیوه اسلام‌آوردن او می‌گویند: پیامبر خدا(ص) با قریش به ملایمت برخورد می‌کرد و تلاش می‌کرد آنها را از کفر و ...
  • بر اساس منابع شیعی، آیا می‌توانیم نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود بگذاریم؟
    14350 گوناگون 1392/08/29
    بر اساس آنچه در روایات آمده است؛ ائمه اطهار(ع) نام فرزندان خود را نام پیامبران بنی اسرائیل می‌گذاشتند و با الگوبرداری از سیره و روش آن بزرگواران می‌توان نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود نهاد. 1. نام امام کاظم(ع) موسی بود.[1] که ...
  • آیا امکان دارد اسامی قرآن را بیان کنید؟
    74532 علوم قرآنی 1385/11/26
    اسامی زیادی برای قرآن مجید ذکر شده است که در میان مسلمانان فقط بعضی از آنها مشهور است. البته بعضی از الفاظی که از آنها به عنوان نام‌های قرآن تعبیر می‌شود، در خود قرآن به عنوان صفت برای قرآن ذکر شده است و به خاطر همین اختلاف نظر ...
  • آیا روش فلسفی برد و کارایی اش بیشتر از روش دینی است؟
    11052 معرفت شناسی 1391/04/21
    دین مجموعه عقاید، اخلاق، قوانین و مقرراتی است که برای اداره فرد و جامعه انسانی و پرورش انسان ها از طریق وحی و عقل در اختیار آنان قرار گرفته است. بنابر این، دین مقابل عقل نیست، بلکه دین حقیقت جامع و کاملی است که عقل نیز یکی ...

پربازدیدترین ها