جستجوی پیشرفته
بازدید
6769
آخرین بروزرسانی: 1397/06/03
خلاصه پرسش
در آیه 18 سوره حج اعلام شده است که بسیاری از مردم، خدا را سجده می‌کنند. چگونه قرآن کریم، مردمی که بیشترشان کافرند را این‌گونه توصیف می‌کند؟!
پرسش
با سلام؛ بر اساس آیه 18 سوره حج چگونه اکثر مردم سجده‌گزارند، در حالی‌که بیشترشان کافرند؟
پاسخ اجمالی
بر اساس آنچه در آیات مختلف قرآن آمده، تمامی آنچه را که در آسمان‌ها و زمین هستند خداوند را سجده می‌کنند و در حال تسبیح خالق هستی می‌باشند. قرآن کریم در آیه 18 سوره حج پس از آن‌که به این حقیقت اشاره کرده، در مورد انسان‌ها اما می‌فرماید بسیاری از آنها خدای را  سجده می‌کنند و بسیاری هم بر اثر ناسپاسی فرمان عذاب درباره آنان حتمى است: «أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ النُّجُومُ وَ الْجِبالُ وَ الشَّجَرُ وَ الدَّوَابُّ وَ کَثیرٌ مِنَ النَّاسِ وَ کَثیرٌ حَقَّ عَلَیْهِ الْعَذاب...».
مراد از «کثرت» در این‌جا به معناى ظاهرى آن نیست، و گرنه با «وَ کَثِیرٌ حَقَّ عَلَیْهِ الْعَذابُ» همخوان نخواهد بود، بلکه منظور گروهى از مردم است که اهل ایمانند، نیز خداى تعالى را سجده می‌کنند.[1]
بعضی هم گفته‌اند؛ مراد از کثرت در جمله اولى کثرت است فى حد ذاته، نه نسبت به جمیع مردمان؛ لذا منافاتی با آن آیه که می‌فرماید «وَ قَلِیلٌ مِنْ عِبادِیَ الشَّکُورُ»[2] ندارد. اما کثرت دوم اعم است از فى حد ذاته و نسبت به غیر خود از افراد مؤمنان.[3]
به عبارتی این آیه در صدد آن است که بگوید آدمیان سجده‌گزار نیز اندک نیستند.
بنابر این «کثیر» در این‌جا به معنای اسم تفضیل «اکثر» یعنی بیشتر نیست، بلکه به معنای بسیار است. و می‌دانیم که بسیاری از مردم سجده‌گزارند، هرچند درصد بیشتری از آنها این‌گونه نیستند؛ لذا این فراز از آیه با فراز بعدی «وَ کَثِیرٌ حَقَّ عَلَیْهِ الْعَذابُ» و نیز دیگر آیات منافات ندارد؛ بنابر این جای این سؤال نیست که چگونه بیشتر مردم خدای متعال را سجده می‌کنند و شکرگزارند، و در عین حال بیشترشان اهل عذاب هستند؟!
 

[1]. شریف لاهیجی، محمد بن علی، تفسیر شریف لاهیجی، تحقیق، حسینی ارموی (محدث)، میر جلال الدین، ج ‏3، ص 16، تهران، دفتر نشر داد، چاپ اول، 1373ش.
[2]. سبأ، 13.
[3]. حسینی شاه عبدالعظیمی، حسین بن احمد، تفسیر اثنا عشری، ج ‏9، ص 33، تهران، میقات، تهران، چاپ اول، 1363ش.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

  • آیا همسر پیامبر اسلام(ص) ام حبیبه، دختر ابوسفیان است؟
    27316 زندگی خصوصی 1392/04/19
    اُمّ حبیبه دختر ابوسفیان، نام اصلى‌اش «رَملة»، هفده سال قبل از بعثت پیامبر(ص) به دنیا آمد.[1] وی پیش از این‌که با پیامبر اسلام(ص) ازدواج کند، همسر عبید اللَّه بن جحش اسدى بود. ام حبیبه به اتفاق شوهرش عبید اللَّه به حبشه مهاجرت کردند، و ...
  • آیا استفاده از ضرب‌المثل خود را به کوچه علی چپ زدن، توهین به امام علی(ع) است؟
    2878 1401/09/02
    در فرهنگ لغت «خود را به کوچه علی چپ زدن» به معنای آن است که فردی با آن‌که از موضوعی اطلاع دارد؛ اما چون اعلام و تأیید آن به ضرر و زیانش تمام می‌شود، خود را به نادانی می‌زند که چنین رفتاری را نمی‌توان اخلاقی به شمار آورد.اما در مورد ...
  • منظور از برکات در تعالیم قرآنی چیست؟
    15584 علوم قرآنی 1390/12/23
    ارباب لغت و مفسّران قرآن کریم در مجموع با تعابیر مختلف، برکت را به معنای خیر، خوبی و فایده ثابت و پایدار معنا کرده اند؛ مانند این که می گویند: 1. «برکت»؛ یعنى، ثبوت خیر خدائى در یک چیز.
  • در حال حاضر مرجع تقلید اعلم کیست؟
    214571 تقلید از اعلم 1391/10/25
    پاسخ:ابتدا یادآور می‌شویم، از شرایط مرجع تقلید این است که از نظر علمی از سایر مجتهدان زمان خود، بالاتر باشد و با وجود مجتهد اعلم، تقلید از مجتهد غیر اعلم جایز نیست. البته طبق نظر برخی از فقها، این در صورتی است که فاصله بین مجتهد اعلم و غیر اعلم ...
  • آیا نسوختن ابراهیم (ع) در آتش، با اصل علیت تعارضی ندارد؟
    29096 Islamic Philosophy 1390/08/15
    علیت هر موضوعی برای موضوع دیگر، وابسته به خواصی است که در موضوع اول قرار دارد و اگر خواص آن به طریق طبیعی و یا اعجاز تغییر یابد، طبیعتا دیگر نمی تواند علت برای موضوع دوم باشد. آتش ابراهیم ...
  • نیت از ارکان نماز است یا از شرایط آن؟ اگر از ارکان است چرا قبل از نماز انجام می‌شود؟
    10799 نیت 1393/02/28
    1. نیت؛ از اجزای نماز است و آغاز آن قبل از تکبیرة الاحرام بوده و (مانند روزه) تا پایان نماز باید ادامه داشته باشد، بر این اساس چنانچه در قسمتی از نماز، نمازگزار از نیت خود برگردد، نماز او باطل خواهد بود. 2. از طرفی نیز نیت از ...
  • آیا در زندگی امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) شوخ‌طبعی نیز وجود داشت؟!
    17914 معصومین 1394/10/13
    شادی کردن، امری فطری است. در اسلام نیز به شادی و نشاط اهمیت زیادی داده شده است.[1] چنان‌که پیامبر(ص) و معصومان(ع) در بسیاری از مواقع لبخند بر چهره داشته و با گشاده‌رویی با مردم برخورد می‌کردند. در روایت آمده است که رسول خدا(ص) زیاد ...
  • راه های رسیدن به اخلاص کدام است؟
    85877 اخلاص 1387/02/18
    اخلاص، یعنیخالص کردن و اخلاص در عمل و ایمان یعنی این که انگیزه اصلی در انجام کارها، بندگی و رضای ذات حق تعالی باشد، نه رضایت غیر او. برای رسیدن به مقام اخلاص هم باید موانع اخلاص یعنی، ریاکاری، دلبستگی به دنیا و وسوسه های شیطان را برطرف نمود ...
  • علاوه بر دستان حضرت عباس(ع)، دست چند نفر دیگر از سپاه امام حسین(ع) در روز عاشورا قطع شد؟
    10282 حوادث روز عاشورا 1396/10/10
    اگرچه نوع جراحت‌هایی که به یکایک شهدای کربلا وارد شده - با ذکر تمام جزئیات - در منابع تاریخی گزارش نشده است؛ از این‌رو ممکن است دست ده‌ها تن از شهدای کربلا در روز عاشورا قطع شده باشد. با این وجود نام چند نفر از آنها در منابع ...
  • چگونه می‌توان حال و تمیز را از یکدیگر تشخیص داد؟
    1628 صرف و نحو 1402/04/14
     الف) حال«حال» وصفی اضافی(غیر رکن) و منصوب است که دلالت بر هیئت و حالت موصوف خود(ذوالحال) می‌کند.[1] مانند «صَبیاً» در آیه «... وَ آتَیْنَاهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا».[2] ما حکمت را به او هدیه دادیم در حالی که هنوز کودک بود.حال سه شکل دارد: یا مفرد (غیر جمله) ...

پربازدیدترین ها