جستجوی پیشرفته
بازدید
5474
آخرین بروزرسانی: 1398/07/24
خلاصه پرسش
چگونه برخی پیشوایان دینی زندگی محقری داشته، اما گروهی دیگر از بهترین امکانات استفاده می‌کردند؟! آیا این دوگانگی با این روایت که مردم تنها عدالت حاکم را می‌خواهند و نه نوع زندگی او را، توجیه خواهد شد؟!
پرسش
چطور حضرت عیسی(ع) - به گفته خودش و حضرت امیر(ع) در نهج البلاغه - خوراکش ناگوار و روی سنگ می‌خوابید و لباس خشن می‌پوشید، اما به فرموده امام رضا(ع) حضرت یوسف(ع) پیامبر خدا بود، قبای ابریشمی که طلا در زینت آن به کار رفته بود می‌پوشید و بر متکای آل فرعون تکیه می‌زد و حکومت می‌کرد! در حالی‌که آنچه از امام انتظار می‌‌رود قسط و عدل است. سؤال این است که چه عیب دارد کسی، مانند حضرت عیسی باشد؟
پاسخ اجمالی

در پاسخ به این پرسش باید گفت که در واقع، در زندگی رهبرانی دینی که در پرسش به آنها اشاره شد، دوگانگی وجود ندارد؛ زیرا بر خلاف عدالت که همواره ارزش‌مند است، نه فقیرانه زندگی کردن و نه زندگی متمولانه به خودی خود ارزش و یا ضد ارزش نیستند، بلکه با توجه شرایط پیرامونی می‌توان ارزش آنها را دریافت، به عنوان نمونه:

  1. اگر اکثریت جامعه در فقر باشند و حاکم و فرمان‌روای آنان - که به هر دلیل توانایی ریشه کن کردن فقر را ندارد - با آنان همراهی کرده، و مانند آنان زندگی کند، این یک ارزش است.
  2. اما اگر زندگی عموم مردم در حد متوسط به بالا بوده، با این وجود، فردی برای تظاهر و ریاکاری - و با آن‌که می‌تواند کسب ثروت کند - اقدام به زندگی فقیرانه کند، این رویکردش ضد ارزش خواهد بود.
  3. آنچه در مورد زندگی حضرت یوسف(ع) و امثال آن می‌توان گفت این است که حضرت یوسف نیز مانند بسیاری دیگر از انبیا در طول زندگی و رسالت خویش دوران سخت و زندان و شکنجه‌های آن‌را سپری کرد، اما زمانی که نجات یک ملت از بت‌پرستی و قحطی و مرگ اقتضا نمود که وی با ابزار قدرت و استفاده از امکانات حکومت مصر، به یاری دین خدا و نجات مردم از نابودی برخیزد، زندگی در قصر و پوشیدن لباس‌های فاخر را انتخاب نمود.

خدای متعال اگر بهترین امکانات مادی را در اختیار برخی از پیامبران؛ مانند یوسف و سلیمان(ع) قرار داد، شاید برای این باشد که بگوید استفاده و بهره‌مندی از مواهب دنیا در صورت امکان نه تنها مذموم نیست که حتی در برخی شرایط مطلوب هم می‌تواند باشد.

روایتی که در پرسش بدان اشاره شد، اگر چه روایت ضعیفی است، اما در منابع معتبر نقل شده و متن آن نیز مخالف آموزه‌های دینی نیست؛ چرا که برخی از پیامبران برای احیای عدالت در جامعه نیاز به امکانات مادی داشته و زندگی و هم‌نشینی با پادشاهان و استفاده از امکانات حکومت آنها برایشان اجتناب ناپذیر بود؛ از این‌رو است که امام رضا(ع) برای تفهیم این موضوع، استشهاد به صدارت و زندگی یوسف(ع) در دربار مصر می‌کند و می‌فرماید: «آیا نمی‌دانی که یوسف فرزند یعقوب نبی(ع) در دربار فرعونیان بود و حکومت می‌کرد و لباس‌های فاخر می‌پوشید؛ مردم به لباس یوسف محتاج نبودند، بلکه نیازمند عدالتش بودند. مردم نیازمند آن هستند که رهبرشان وقتی حرف می‌زند راست بگوید، هنگامی که وعده می‌دهد وفا کند، و زمانی که حکم می‌کند، به عدالت حکم کند، به درستی که خداوند از رزق حلال کسی را منع نکرده است، بلکه حرام را حرام شمرده است، خواه کم باشد، خواه زیاد...»‏.[1]

بنابر این زندگی حضرت عیسی و امام علی(ع) و همین‌طور زندگی حضرت سلیمان و حضرت یوسف(ع) و... را باید با توجه به زمان و شرایط پیرامونی خودشان بررسی و ارزیابی نمود، نه این‌که همه را با یک نگاه قضاوت کرد!

 

[1]. «عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ: قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا أَعْجَبَ إِلَى النَّاسِ مَنْ یَأْکُلُ الْجَشِبَ وَ یَلْبَسُ الْخَشِنَ وَ یَتَخَشَّعُ قَالَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ یُوسُفَ بْنَ یَعْقُوبَ نَبِیٌّ ابْنُ نَبِیٍّ کَانَ یَلْبَسُ أَقْبِیَةَ الدِّیبَاجِ مَزْرُورَةً بِالذَّهَب‏ وَ یَجْلِسُ فِی مَجَالِسِ آلِ فِرْعَوْنَ یَحْکُمُ فَلَمْ یَحْتَجِ النَّاسُ إِلَى لِبَاسِهِ وَ إِنَّمَا احْتَاجُوا إِلَى قِسْطِهِ وَ إِنَّمَا یُحْتَاجُ مِنَ الْإِمَامِ إِلَى أَنْ إِذَا قَالَ صَدَقَ وَ إِذَا وَعَدَ أَنْجَزَ وَ إِذَا حَکَمَ عَدَلَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ یُحَرِّمْ طَعَاماً وَ لَا شَرَاباً مِنْ حَلَالٍ وَ إِنَّمَا حَرَّمَ الْحَرَامَ قَلَّ أَوْ کَثُرَ وَ قَدْ قَالَ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَةَ اللَّهِ الَّتِی أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّیِّباتِ مِنَ الرِّزْق». کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 6، ص 454، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    758463 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    738005 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    652285 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    647224 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    641913 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    581964 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    577252 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    560281 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    560164 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
    551918 Practical 1389/02/22
    دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...