گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
عدل در اصول دین به چه معنا است؟ و آیا بر اساس روایات، منظور از عدل و احسان، پیامبر(ص) و ائمه(ع) هستند؟
16207 1393/10/06 تفسیر1. عدل معانی مختلفی دارد. در اصول دین ، عدالت از صفات ثبوتیه کمالیه خداوند است ؛ یعنی خداوند ظلم نمی کند و فعل قبیح و مخالف عقل سلیم انجام نمی دهد. [ 1 ] 2. در برخی روایات ، پیامبر ( ص ) و امامان مع
-
بهترین راه برای توبه و استغفار و جبران گذشته چیست؟
41396 1393/10/06 استغفار و توبهبه نظر می‌رسد شاید بهترین راه جبران گناه - بعد از توبه - ان باشد که انسان تلاش کند تا با تمام توان با همان اعضایی که مرتکب گناه شده ، اطاعت خدا نماید و به استغفار و توبه زبانی و یا پشیمانی قلبی بسنده
-
«ادغام با غُنّه» و «ادغام بی غُنّه» در علم تجوید چه تفاوتی با هم دارند؟
23136 1393/10/04 علوم قرآنیادغام در علم تجوید ؛ به معنای مخلوط کردن دو حرف در یکدیگر است به گونه ای که عملا تبدیل به یک حرف مشدد شود. [ 1 ] در همین راستا بخشی از بحث ادغام ، مربوط به حرف نون یا تنوین اخر کلمه می باشد که باید
-
دو عبارت قرآنی «لا یَقْدِرُونَ عَلی شَیْءٍ مِمّا کَسَبُوا» و «لا یَقْدِرُونَ مِمّا کَسَبُوا عَلی شَیْءٍ» چه تفاوت معنایی با هم دارند؟
9364 1393/10/04 تفسیردر همه کتاب ها که حاوی کلمات و جملات بی شماری هستند ، جملات تکراری زیادی به چشم می خورد. قران ، کتاب اسمانی مسلمانان نیز از این قاعده مستثنا نبوده و در ان جملات تکراری متعددی به چشم می خورد ، بویژه جم
-
تفاوت بسیط و مجرد چیست؟
9416 1393/10/04 کلیاتبسیط اقسام متعدد دارد. [ 1 ] اگر مقصود بسیط خارجی باشد ؛ یعنی چیزی که دارای ترکیب خارجی نیست و دارای اجزا و اعضای خارجی نیست ؛ در این صورت ظاهرا بسیط و مجرد ، عام و خاص مطلق هستند ؛ یعنی هر مجردی بسیط
-
امامان از کجا و چگونه متوجه می‌شدند که به امامت رسیده‌اند؟
16668 1393/10/04 اسامی امامانامامت از نگاه شیعه عبارت است از: ریاست عمومی دینی که عهده دار ترغیب همه مردم در حفظ و حراست از مصالح دینی و دنیایی بوده و انان را بر حسب همان مصالح از انچه برایشان ضرر دارد برحذر می نماید. [ 1 ] بنابر
-
مصادره به مطلوب در مباحث علمی به چه معنا است؟
28386 1393/10/03 کلیاتمصادره به مطلوب یکی از گونه های انحراف در استدلال و یکی از انواع مغالطه است. و ان به این معنا است که یکی از مقدمات استدلال که در واقع نتیجه استدلال نیز هست ، به عنوان مقدمه مطرح شود. قید در واقع بیانگ
-
پیامبر(ص) تا چهل سالگی در غار حرا با خدایش به خلوت می‌پرداخت، آیا ائمه(ع) نیز چنین خلوتهایی داشتند؟!
34885 1393/10/03 معصومینهر انسانی که در مسیر سلوک معنوی قرار می گیرد با توجه به شرایط زمانی و مکانی ، وظایف خاص خود را دارد. پیامبر اسلام ( ص ) قبل از بعثت در محیطی شرک الود و در میان افراد جاهل و بت پرست زندگی می کرد. روشن
-
حضرت فاطمه(س) به امام علی(ع) وصیت فرمود که در کنار سر و مقابل صورتشان بنشیند و قرآن بخواند؛ پس چرا مردم در بالای سر و پشت سر میت قرآن می‌خوانند؟
14656 1393/10/03 حدیثدر روایتی از امام صادق ( ع ) نقل شده است: فاطمه ( س ) در حال احتضار ، به على ( ع ) چنین وصیت کرد: بعد از مرگم ؛ تو مرا غسل ده ، و تجهیز کن ، و بر من نماز بگزار ، و مرا در قبرم در لحد بگذار ، و خاک روى
-
«هر چیزى که روى میآورد روزى پشت خواهد کرد و چیزى که پشت می‌کند گویى هرگز نبوده است»! معنای این سخن امام علی(ع) چیست؟
8060 1393/10/03 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در یکی از سخنان حکمت امیز خود فرمود: لکل مقبل ادبار ، وما ادبر کان لم یکن ؛ [ 1 ] هر چیزى که روى می اورد روزى پشت خواهد کرد و چیزى که پشت می کند گویى هرگز نبوده است. امام ( ع ) در این
-
آیا کوه طور به دلیل تواضع، محل مناجات حضرت موسی(ع) شد؟
15760 1393/10/01 حدیثدر روایتی مرسل ، تواضع کوه طور ؛ علت انتخاب ان برای مناجات حضرت موسی ع بیان شده است: خداوند به حضرت موسی ع وحی کرد که ای موسی ! بر فراز کوهی رفته و با من مناجات کن ! در ان جا کوه هایی بودند که همه
-
اینکه امام علی(ع) دوری مسیح‌گونه از دنیا را از صفات پارسایان به شمار آورده، آیا ترویجی از تجرد و رهبانیتی نیست که در اسلام بدان توصیه نشده است؟!
7911 1393/10/01 درایه الحدیثدر ارتباط با سخن امام علی ع که فرمود: دنیا را به سبک مسیح ع از خود بریدند ، باید گفت ؛ این سخن به معنای مجرد زیستن و رهبانیت پیشه کردن نیست ؛ چرا که پیامبر اسلام ص می فرماید: لم یرسلنی الله تعالى بالر
-
چگونه حیوانات را ذبح کنیم تا حلال باشند؟
267443 1393/10/01 چهارپایانجهت بریدن سر حیوان باید حلقوم ، مرى و دو شاهرگ را که در دو طرف حلقوم است ، از پایین برامدگى زیر گلو ، به طور کامل و پشت سرهم بریده و تا خارج شدن روح ، سر را از بدن جدا نکنند. از جمله شرایط ذبح ان است
-
زندگی‌نامه مسلم بن عوسجه را می‌خواستم؟
13359 1393/10/01 درایه الحدیثبا ان که اصحاب امام حسین ( ع ) در زمره برترین یاران ائمه به شمار می روند چنان که حضرتش در شب عاشورا خطاب به یارانشان فرمودند: من اصحابی برتر و اولی از اصحاب خودم نمی شناسم ... پس خداوند بهترین پاداش ر
-
مبلّغانی که امام علی(ع) به سرزمین‌های اسلامی فرستاد، چه نام داشتند؟
9174 1393/09/29 تاریخبیشترین مبلغان امام علی ( ع ) را خود زمامداران و کارگزارانی تشکیل می دادند که سرشناس ، افراد متدین ، مورد اعتماد ، مدیر ، مدبر و داراى شخصیت اجتماعى ویژه اى بودند و به عنوان نماینده امام علی ( ع ) به
-
مراد از «اهل حل و عقد»، مفهوماً و مصداقاً، چیست؟
22119 1393/09/29 General Termsاصطلاح اهل حل و عقد به معنای عده ای از افراد تاثیرگذار و عالمان به شریعت است. منشا ورود این اصطلاح به علم کلام و اصول فقه اهل سنت ، تئوریزه کردن چگونگی نصب خلفا بخصوص خلیفه اول و دوم است. ولی از ان جا
-
قرطبی که بود و تفسیر قرآن او چگونه تفسیری است؟
16705 1393/09/29 علوم قرآنیابو عبدالله محمد بن احمد بن ابی بکر قرطبی اندلسی ؛ [ 1 ] از علمای اهل سنت است که در قرن هفتم می زیست. تاریخ تولد او ذکر نشده ، اما وفات او را سال 671ق می گویند. [ 2 ] قرطبى در فقه ، پیرو مالک بن انس
-
نویسنده کتاب «ارشاد القلوب الی الصواب» کیست؟ آیا این کتاب از نظر شیعیان کتاب معتبری است؟
13625 1393/09/29 درایه الحدیثارشاد القلوب الى الصواب ؛ نوشته حسن بن ابى الحسن دیلمى ، از علماى قرن هشتم هجرى است که در دو جز ؛ حاوى مواعظ قران و سنت و فضائل امام على ( ع ) و اهل بیت ( ع ) می باشد. گفتنی است ؛ از دیدگاه برخی علما
-
منظور از شفاعت عظمی چیست؟
12943 1393/09/29 تفسیرشفاعت عظمی یا کبری ؛ مقامی است بلند مرتبه و رفیع برای پیامبر گرامی اسلام ص که در روز قیامت فراگیر است و شامل همه انسان‌ها - بر اساس لیاقت - می‌شود. [ 1 ] بنابر برخى روایات و دیدگاه مفسران قران ؛ [ 2 ]
-
آیا اماره در تفسیر قرآن مجید حجت است؟
7207 1393/09/27 علوم قرآنیتفسیر قران کریم با یکی از روش‌های سه‌گانه: تفسیر قران به قران ، تفسیر قران به روایت و تفسیر اجتهادی با اتکا بر مبانی تفسیری مانند: علم لغت ، علم صرف ، علم نحو و معانی بیان ، برای دستیابی معانی الفاظ م
-
تفاوت افترا و نشر اکاذیب از دیدگاه فقه و قوانین حقوقی در چیست؟
22696 1393/09/27 احکام قضاییافترا از ماده فری در لغت ، به معنای دروغ بزرگی که موجب تعجب شود. هم چنین به معنای قذف به زنا نیز امده است. [ 1 ] و در اصطلاح حقوقی عبارت است از: نسبت دادن صریح عمل مجرمانه برخلاف حقیقت و واقع ، به شخص
-
گاه گفته می‌شود که مؤمنان انتظار مرگ و برپایی قیامت را می‌کشند تا به پاداش عملشان برسند. آیا چنین انتظاری با محتوای آیه 18 سوره شوری که عجله در برپایی قیامت را از ویژگی افراد غیر مؤمن می‌داند در تضاد نیست؟
8607 1393/09/27 تفسیرتضاد و منافاتی در این جا وجود ندارد ؛ زیرا شتاب در امدن قیامت ؛ یک بار به جهت تمسخر است که منشا ان ایمان نداشتن به قیامت است و مقصود از ایه نیز همین گروه از انسان ها هستند. اما گاهی شتاب در امدن قیامت
-
«خداوند به آن‌که کمترین عذاب را در جهنم دارد، می‌گوید که من آسان‌ترین چیز را از تو خواستم و دریغ کردی»! مراد از این روایت چیست؟
12702 1393/09/27 درایه الحدیثدر روایتی از پیامبر خدا ( ص ) در مورد خطاب خداوند به برخی از اهل دوزخ چنین امده است: خداوند به کسی که عذابش از همه اهل جهنم اسان تر است ، می فرماید: ایا اگر همه دنیا مال تو بود ، قبول می کردی تمامش را
-
چرا در آیه «مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ» فقط مردها مورد خطاب هستند؟
45624 1393/09/27 تفسیراین ایه در دو محور قابل بررسی است ؛ اگر کلمات کلیدی ان ؛ مانند قلب و رجل را بر معنای ظاهری و مشهور ان حمل کردیم ، تفسیر محدودی از ایه به دست می اید و اگر این دو کلمه را به معنایی فراتر از ظاهر ان حمل
-
آیا در منابع اهل سنت از پیامبر(ص) نقل است که هنگام نبردی فرمود: «خدایا! مرا نمیران تا علی را ببینم»؟!
12180 1393/09/26 حدیثاین روایت ؛ در بسیاری از منابع معتبر روایی اهل سنت وجود دارد. [ 1 ] برای نمونه ؛ ترمذی ( متوفای 279ق ) با ذکر سلسله سند از ام عطیه نقل کرده است که رسول خدا ( ص ) سپاهى را براى جنگ با دشمنان گسیل داش
-
«سلیمان بن عوف حضرمی» در جایی از شهدای کربلا به شمار آمده و در جای دیگر به عنوان قاتل یکی از یاران امام حسین(ع)! کدامشان صحیح است؟!
8366 1393/09/26 تاریخدر کتاب‌های تاریخی از فردی به نام سلیمان [ 1 ] - غلام امام حسین ع - یاد شده است که به وسیله به نام سلیمان بن عوف حضرمی به شهادت رسیده است. [ 2 ] در زیارتی نیز امده است: ...سلام بر سلیمان ، غلام حسین ب
-
اولین و آخرین سوره و یا آیه‌ای که نازل شد، کدام‌اند؟
138381 1393/09/26 علوم قرآنیدرباره اولین و اخرین ایه یا سوره ای که بر پیامبر اکرم ص ، نازل شد ، نقل های مختلفی وجود دارد که البته می توان بین انها جمع کرد. الف. اولین ایه یا سوره اکثر مسلمانان ، اعم از شیعه و سنی ، اتفاق نظر د
-
دلیل بیان ترک اولای پیامبران(ع) توسط خداوند چیست؟
11320 1393/09/26 عصمتاز ان جا که پیامبران ( ص ) نیز مانند بقیه انسان ها دارای طبع بشری بودند ؛ لذا با این ویژگی گاهی در راستای عبادت ، و عدالت و ترویج دین به این اندیشه می افتادند که بعضى از رویکردهای خویش را تغییر دهند ،
-
اگر سفیه یا مجنون مالک اموالی باشند، آیا خمس و سایر وجوهات شرعی به آنها تعلق میگیرد؟
8683 1393/09/25 آنچه خمس بدان تعلق می گیرد1. چنانچه سفیه یا مجنون ، مالک اموالی باشد که در پایان سال خمسی از خرج سالش زیاد بیاید ، بیشتر مراجع ان را مشمول خمس شمرده اند ، ولی برخی از فقها [ 1 ] اموال سفیه و مجنون را متعلق خمس ندانسته و برخی [
-
بیضاوی که بود؟ و آثار علمی او کدام‌اند؟
18333 1393/09/25 علوم قرآنیعبدالله بن عمر بیضاوی شیرازی از دانشمندان و مفسران بزرگ اهل سنت در قرن هفتم هجری و صاحب اثاری در علوم مختلف اسلامی است ؛ مانند: انوار التنزیل و اسرار التاویل ، الایضاح ، تهذیب الاخلاق و ... .
-
آیا در اسلام، پوشاندن سر بر کنیزان واجب نبوده و آنان در صورت پوششی باید تنبیه شوند؟
63273 1393/09/25 درایه الحدیثاز جمع بندی روایات و گزارش های موجود می توان به این نتیجه رسید که بر اساس مکتب شیعی ، پوشش سر برای کنیزان - در نماز و غیر ان - واجب نیست. البته منعی هم ندارد ، بلکه می تواند مستحب باشد. بیشتر فقهای مت
-
حکمت در قرآن به چه معناست و خداوند، آن را به چه کسانی هدیه می‌کند؟
54664 1393/09/25 تفسیرخداوند در قران کریم می‌فرماید: یؤتی الحکمه من یشا و من یؤت الحکمه فقد اوتی خیرا کثیرا ؛ [ 1 ] خدا دانش و حکمت را به هر کس بخواهد [ و شایسته بداند ] می‌دهد و کسى که به او حکمت داده شود ، خیر فراوانى د
-
الف. در آپارتمانهایی که انشعابات آب، گاز و ... مشترک بین مالکان بوده و برای تمامشان تنها یک قبض صادر می‌شود، در صورتی که نتوان مقدار مصرف هر واحد را مشخص کرد، آیا باید هزینه‌ها به صورت مساوی تقسیم شود؟
ب. در صورت توافق بین مالکان در مقدار پرداخت هر مالک، اگر یکی از آنها، واحد خود را اجاره دهد و در عقد اجاره چیزی در این زمینه قید نشده باشد، آیا واجب است توافق جدیدی با مستأجر صورت گیرد یا وی ملزم به پیروی از توافق قبلی می‌باشد؟
15153 1393/09/24 احکام مجتمع ها و آپارتمان هاالف. هر چند ساکنان هر واحد تنها ضامن مقدار مصرف خود می باشند ، ولی در فرض سؤال که مقدار مصرف واحدها به طور جداگانه قابل محاسبه نیست ، هزینه پرداختی تابع توافق بین ساکنان واحدها خواهد بود. البته در ای
-
بین نماز غفیله و نافله مغرب، ترجیح با کدام یک از این‌‌دو است؟
13583 1393/09/24 نماز شب و نوافل یومیهبا ان که جایگاه نماز غفیله بسیار والا است ، اما ظاهرا تاکیدی که بر انجام 50 یا 51 رکعت نماز ( شامل واجبات و نوافل ) در شبانه روز شده است ، به نظر می رسد انجام نماز نافله مغرب بر نماز غفیله ترجیح داشته
-
خلقت ارواح انسان‌ها از کدام یک از عوالم وجودی ریشه میگیرد؟
15340 1393/09/24 چینش وجودخلقت روح انسان مانند خلقت موجودات دیگر است که در خلقت موجودات سلسله مراتب ، رعایت می شود ؛ ترتیب سلسله وجود بر اساس فلسفه و حکمت اسلامی به این صورت است که وجود از مرتبه ذات خداوند که از ان به عالم لاه
