گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
بر اساس مبانی فلسفی، آیا خدایی که خودش جسم، قوه و استعداد و... ندارد، می‌تواند چنین چیزهایی را در اختیار دیگران قرار دهد؟
10311 1393/11/20 صفات الهیقاعده ای در فلسفه وجود دارد که فاقد الشی لایکون معطی الشی ( انکه چیزی را ندارد نمی تواند همان چیز را به دیگران ببخشد ) منظور از این قاعده ان است که فاعل و معطی باید واجد اصل کمالات ، بلکه واجد مراتب ب
-
در کدام صحنه‌های جنگ خیبر، امام علی(ع) نقش برجسته و بی‌بدیلی داشت؟
12318 1393/11/19 تاریخدر میان نبردهاى پیامبر اسلام ( ص ) ، نبرد خیبر از اهمیت ویژه اى برخوردار است. در این نبرد ، پیامبر خدا ( ص ) ، یهودیان خیبر را در هم شکست و مرکز اصلى توطئه علیه ایین و حکومت نوبنیاد اسلام را متلاشى کر
-
مقصود از «اسراف بر نفس» در قرآن چیست؟
11597 1393/11/19 تفسیراین سؤال ، اشاره به ایه ای از قران دارد که می فرماید: بگو: اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید ! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می امرزد ؛ زیرا او بسیار امرزنده و مهربان است .
-
دو نقل «أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْأَعْمَالُ دُونَک» و «أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْآمَالُ دُونَک» در دعای ابوحمزه وجود دارد. کدام نقل از لحاظ محتوا مناسب‌تر است؟
7746 1393/11/19 درایه الحدیثهمان گونه که در پرسش امده ، دو نقل در مورد دعای مورد سؤال وجود دارد: 1. انک لا تحجب عن خلقک الا ان تحجبهم الاعمال دونک ؛ [ 1 ] و تو از خلق خود پوشیده نیستى جز ان که اعمال زشتشان انان را از تو پوشیده
-
چرا در برخی آیات، در یک عبارت پیوسته، همواره «گوش» به صورت مفرد آمده، اما «چشم» و «دل» گاه به صورت مفرد و گاه به صورت جمع؟!
13449 1393/11/19 تفسیرخداوند در سوره ملک می فرماید: بگو: او کسى است که شما را افرید و براى شما گوش و چشم ها و قلب ها قرار داد اما کمتر سپاس گزارى می کنید . [ 1 ] در ایه فوق مانند بسیارى دیگر از ایات قران ، قلب و بصر به ص
-
در سوره حجرات، به چه نکات اخلاقی پرداخته شده است؟
42676 1393/11/18 تفسیرسوره حجرات ، از سوره هایی است که در ان بسیاری از توصیه های اخلاقی بیان شده است که هر کدام از انها می تواند محور یک تحقیق مستقل باشد ، اما در این مختصر به عناوین برخی از این توصیه ها اشاره می کنیم: 1.
-
ما کتابهایی چون «تذکرة الأولیاء» و عباراتی چون «تذکره‌نویسی» داریم. «تذکره» به چه معناست؟
8715 1393/11/18 لغت شناسیواژه تذکره از ماده ذکر ( یاداوری ) و از باب تفعیل است. باب تفعیل چندین مصدر دارد که یکی از انها تفعله است. [ 1 ] بنابراین ، کلمه تذکره مصدری از باب تفعیل است که به معناى چیزى را به یاد کسى اوردن ( متذ
-
دعای خیر براى غیر شیعیان چه حکمى دارد؟
13219 1393/11/18 حدیثبرای پاسخ به این سؤال ، باید دعا را به چهار نوع تقسیم کرده و هر کدام به طور جداگانه بررسی شود. الف. دعا برای هدایت شدن دعاکردن و تلاش برای هدایت شدن تمام افراد حتی غیر مسلمانان ، جایز است. همان طور
-
آیا دین اسلام، برای جهانیان رحمت است، یا تنها برای مؤمنان مایه رحمت و برکت می‌باشد؟
10863 1393/11/18 تفسیردر قران کریم ، به هر دو نوع از رحمت ها اشاره شده است. رحمتی عام برای جهانیان و رحمتی ویژه برای مؤمنان ! برای این که روشن شود چگونه اسلام رحمت برای جهانیان است ، نخست باید دید چه چیزی برای جهانیان رح
-
در آیه‌ای از قرآن آمده است؛ جز سفیهان هیچ فرد دیگری از دین ابراهیم سرباز نخواهد زد. شأن نزول و پیام این آیه چیست؟
11520 1393/11/16 تفسیرقران کریم در مورد کسانی که دعوت پیامبر اسلام ص را نپذیرفته و از پذیرش ایین توحیدی اسلام که همان ایین حضرت ابراهیم ع است سرباز زدند ، می فرماید: و من یرغب عن مله ابراهیم الا من سفه نفسه و لقد اصطفیناه
-
اگر در روزه، افطار کردن پس از نماز باشد، آیا ثواب بیشتری دارد؟
16168 1393/11/16 گوناگونبیشتر فقهای معاصر می فرمایند: یکی از موارد مستحب ، در باب روزه ، ان است که روزه دار ، پس از اقامه نماز مغرب و عشا [ 1 ] روزه خود را افطار نماید ، تا از ثواب نماز شخص روزه دار برخوردار گردد ، مگر این
-
اصول و مبانی اقتدار شیعه چیست و چه خطراتی این اقتدار را تهدید می‌کند؟
8377 1393/11/16 مبانی شیعهبعد از پذیرفتن اصول مکتب اسلام ؛ مانند توحید و معاد ، اعتقاد به امام حسین ( ع ) و اعتقاد به وجود امام زمان ( عج ) دو اصل و اساس اقتدار شیعه است. امام حسین ( ع ) با ایثار و شهادت ، الگو ای مجسم برای ش
-
منظور از اتحاد عاقل و معقول چیست؟ نقش آن در پیشرفت زندگی انسان چگونه است؟
24189 1393/11/16 معرفت شناسیدر بحث وجود ذهنى از مطلبى که ان نیز مربوط به تحقیق در اطراف علم و ادراک است بحث می شود و ان مسئله معروف و کهنی است به نام اتحاد عاقل و معقول . این مسئله ، مورد اختلاف و بیان دیدگاه های متفاوت فلاسفه ق
-
آیا هنگامی که حضرت نوح(ع) کشتی را می‌ساخت، براده‌های حاصل از ارّه چوبها تبدیل به طلا و نقره می‌شد؟
8985 1393/11/15 حدیثدر برخی از منابع حدیثی ، چنین مطلبی نقل شده است: امام صادق ع فرمود: نوح ع به خداوند گفت: چه کسی مرا در ساخت این کشتی کمک خواهد کرد. خداوند فرمود: در میان قومت برو و به انها بگو: هرکس تو را در ساخت ای
-
کتاب «إلزام الناصب فی إثبات الحجة الغائب»، چگونه کتابی است و چقدر اعتبار دارد؟
15387 1393/11/15 درایه الحدیثکتاب الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب ( ع ) ، نوشته على بن زین العابدین حائرى یزدى ( متوفای 1333ق ) ، [ 1 ] شامل بررسی ها و تحلیل هایی درباره اثبات وجود مقدس امام زمان ( عج ) و نیز پاسخ به شبهات منک
-
آیا اگر بازماندگان، بیش از سه روز لباس سیاه بپوشند، میت با این رفتارشان عذاب خواهد شد؟
59522 1393/11/15 حدیثدر بسیاری از مناطق ، عزاداران به شیوه ای عمل می کنند که نشانگر اندوهناک بودن انان باشد. از جمله این رفتارها ، حداد و یا همان ترک کردن زینت است که پوشیدن لباس سیاه نیز یکی از مصادیق ان به شمار می اید.
-
شمشیر ذوالفقار چگونه به‌دست حضرت علی(ع) رسید؟
29330 1393/11/15 گوناگونگرچه در برخی از کتب تاریخی امده است که شمشیر ذو الفقار ، متعلق به یکی از کفار بود و با کشته شدن صاحبش در جنگ بدر ، به دست حضرت علی ( ع ) افتاد و ایشان هم ان را به پیامبر اسلام ( ص ) داد ، ولی این نقل
-
«مرگ، نسبت به اتفاقات بعد از آن همچون شاخ زدن بُز است!» معنای این روایت پیامبر(ص) چیست؟
10447 1393/11/14 حدیثدر برخی از منابع حدیثی اهل سنت [ 1 ] از پیامبر اکرم ( ص ) نقل شده است: ما الموت فیما بعده الا کنطحه عنز ؛ [ 2 ] مرگ نسبت به ما بعد ان مانند شاخ زدن بز است. علمای اهل سنت در شرح این حدیث گفته اند: خود
-
الف. در برخی روضه‌ها مطرح می‌شود که روز عاشورا تا رکاب اسب امام حسین(ع) خون جمع شده بود، آیا چنین چیزی امکان‌پذیر است؟
ب. چند نفر از فرزندان امام علی(ع) در عاشورا به شهادت رسیدند؟
14019 1393/11/14 تاریخالف. در مورد جمع شدن خون تا رکاب اسب امام حسین ( ع ) ، مستندی در منابع حدیثی و تاریخی معتبر وجود ندارد و سزاوار است افرادی که به فعالیت ارزشمند مداحی مشغولند ، سخنان و روضه های خود را با استفاده از من
-
آیا محبت بیش از اندازه پیامبر اکرم(ص) به امام علی(ع) و نیز حضرت یعقوب(ع) به حضرت یوسف(ع) منشأ حسادت دیگران نشد؟
10224 1393/11/14 گناه و رذائل اخلاقی1. برای مؤمنان برترین ملاک دوستی ، ایمان ، فضیلت ، تقوا و ... است ؛ زیرا دوست داشتن انسان های با فضیلت و دارای کمال و محبت به انان ، تنها دوست داشتن یک شخص نیست ، بلکه یک نوع ارج نهادن ، بزرگ داشت و ت
-
بعد از وفات ابوطالب چه کسی به‌جای او رئیس قبیله قریش شد؟
13631 1393/11/14 تاریخقبیله قریش دارای طوایف مختلفی بود که هرکدام بزرگی داشتند. مجموعه این بزرگان ، قبیله بزرگ قریش را رهبری می کردند. در زمان زندگی ابوطالب ، ایشان بزرگ طایفه بنی هاشم ، ابوجهل بزرگ طایفه بنی مخزوم و ابوسف
-
چرا امام علی(ع) فرمود: هر فردی که به پست و ثروتی برسد، تکبر و گردن‌فرازی خواهد کرد؟
8555 1393/11/13 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در یکی از سخنانش فرمود: من نال استطال ؛ [ 1 ] هر کس به مقامى رسید گردن فرازى کرد. معنای این سخن ان است که توانگرى عامل طغیانگرى است ؛ یعنی بیشتر افراد این گونه اند که اگر به موقعیتی دن
-
گفته می‌شود که عید شیعیان در هجدهم ذی‌الحجه به مناسبت قتل عثمان در این روز است و گزارش معتبری وجود ندارد که ماجرای غدیر در چنین روزی رخ داده باشد! نظر شما چیست؟
10805 1393/11/13 تاریخاگرچه در یکی از نقل ها روز کشته شدن عثمان ، هیجدهم ذی الحجه اعلام شده است ، اما مورخان پیرامون این واقعه اختلاف نظر دارند زیرا برخی معتقدند: قتل عثمان روز جمعه هشتم ذی الحجه سال 35 هجرى واقع شد. بعضی
-
من دختری ساکن اروپا و یتیم هستم که با جوانی عراقی ازدواج کردم. ابتدا فکر می‌کردم فردی مذهبی است، ولی بعدها فهمیدم که گفتار و کردارش هردو نشانگر بی‌دین بودن اوست و اخلاق نیکی هم نسبت به من نداشت. به همین دلیل در اروپا تقاضای طلاق دادم و آنجا از نظر اداری طلاقم را صادر کردند، اما می‌خواهم او شرعاً نیز مرا طلاق دهد، اما او استنکاف کرده و درخواست مبالغ سنگینی می‌کند که در توانم نیست. تکلیف من چیست؟
14565 1393/11/13 طلاقاگر زوج غائب است و یا بین زن و شوهر اختلاف شدیدی وجود دارد و شوهر راضى به طلاق نیست و از طرفی ادامه این زندگى موجب عسر و حرج است و زن نمى تواند این شرائط را تحمل نماید ، مى تواند خود و یا وکیلی که با
-
چرا شیخ محمد غزالی در گفتاری یک مشروب‌خوار را فردی مؤمن و برتر از خودش پنداشته و خود را مبتلا عنوان می‌کند؟
8724 1393/11/13 گناه و رذائل اخلاقی1. صرف نظر از صحت این داستان و یا مستند ان ، قصد گوینده این جملات ، تایید شخص شراب خوار یا تایید کار زشت و حرام او نیست. بلکه گوینده از زاویه دیگری به این مطلب نگاه کرده است. او ابتدا خود را در مقام ا
-
آیا نگاه بدون لذت، به عکس زن مسلمان و با حجابی که آرایش غلیظ کرده، حرام است؟
12404 1393/11/12 نگاه به فیلم و عکس نامحرمبر فرض سؤال ، اگر مرد صاحب عکس را نمی شناسد ، اشکال ندارد ، البته برخی از فقها [ 1 ] به این جهت که نگاه به این گونه تصاویر ، معمولا انسان را در معرض گناه قرار خواهد داد ، اجتناب از چنین نگاهی را توصیه
-
آیا خواندن سوره‌های کوچک قدر و توحید در نماز صبح، بافضیلت‌تر از خواندن سوره‌های بزرگ است؟
21447 1393/11/12 درایه الحدیثروایتی وجود دارد که ناظر به ان است که نباید این دو سوره را کم ارزش دانست و به همین دلیل از خواندن انها در نماز صبح استنکاف نمود. 1. در معنای این حدیث [ 1 ] دو وجه گفته شده است: الف. این حدیث دلالت م
-
چرا در احکام شرعی ادیان مختلف الهی، اختلاف‌ها و تفاوت‌هایی دیده می‌شود؟
12040 1393/11/12 مبانی فقهی و اصولیاحکامی که از جانب خدای متعال توسط پیامبران ( ع ) به مردم ابلاغ می شود ، تابع مصالح و مفاسد است ؛ یعنی ان کارها و اعمالی که به ان دستور داده شده ، به دلیل وجود مصالح و اثار مثبتی است که در ان کار وجود
-
آیا آیه 101 سوره انبیاء ناسخ آیه 98 از همان سوره است و آیا وجود آیات ناسخ و منسوخ در قرآن کریم، زمینه‌ای برای فراهم نبودن شرایط راستی‌آزمایی نیست؟
8876 1393/11/12 تفسیرنسخ در واقع برای جامعه ای که در حال انتقال از یک مرحله منحط و پست به مراحل عالی است ، امری اجتناب ناپذیر است. [ 1 ] چه این که بسیار می شود که انتقال دفعی اموزه های دینی غیر ممکن بوده و باید مرحله به م
-
آیا روح انسان‌ها که از بدنشان خارج می‌شود، در برزخ و معاد با لباس خواهد بود؟
25590 1393/11/11 برزخروح امری مجرد و غیر مادی است ، پوشش ظاهری و لباس مادی برایش معنا ندارد. در مورد روح تنها لباس معنوی معنا دارد ؛ چنان که قران کریم می فرماید لباس تقوا بهتر است. [ 1 ] اما نکته ای که وجود دارد این است
-
در قرآن و روایات، واژه «جهل» در مقابل «عقل» است، یا در برابر «علم»؟
33832 1393/11/11 حدیثبرای اگاهی از مفهوم شناسی عقل ، علم و رابطه میان انها پاسخ های: 227 ( عقل ، گستره و فعالیت ان ) ؛ 111 ( علم و عقل و دین ، قران و علوم ) ؛ و 40052 ( ارتباط میان هوش و عقل ) را مطالعه کنید. مفهوم شناسی
-
چطور می‌شود که پیامبر اسلام(ص) تا چهل سالگی قبل از مبعوث شدن، معصوم باقی بماند؟
9267 1393/11/11 عصمتهمان گونه که خداوند ، حضرت عیسی ( ع ) را در بدو تولد ، پیامبر خود و معصوم قرار داد ، همان خدا می تواند پیامبر اسلام ( ص ) را نیز با این که اعلام رسمی پیامبری او در 40 سالگی بوده ، از همان بدو تولد معص
-
چرا امام علی(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) را به این نام‌ها نامگذاری کردند؟
16689 1393/11/11 خصوصیات و مناقبدر فلسفه نام گذاری ائمه ( ع ) به اسم های خاص ، مطالبی در برخی روایات امده است که به مناسبت پرسش ، به برخی از انها اشاره می کنیم: از پیامبر اسلام ( ص ) در وجه نام گذاری ان حضرت و اهل بیت ( ع ) چنین می
-
آیا امام سجاد(ع) قیام مختار را تأیید کرد؟ چرا مختار بعد از کشتن قاتلان شهدای کربلا، حکومت را به امام سجاد(ع) ندادند؟
47699 1393/11/09 تاریخدرباره مختار و انگیزه او در این قیام و این که چرا حکومت را به امام سجاد ( ع ) واگذار نکرد ، قضاوت های گوناگون شده است ؛ و ما در این جا در صدد تحلیل قیام مختار و مسائل پیرامون ان نیستیم. اما به هر حال
-
ابن هشام حمیری که بود؟ آیا کتاب او(«السیرة النبویة» یا همان «سیره ابن هشام») مورد تأیید است؟
21905 1393/11/09 درایه الحدیثعبد الملک بن هشام بن ایوب ذهلی یا حمیری متوفی 213 یا 218ق از علمای اهل سنت ، محدث ، مورخ ، ادیب ، نسب شناس و تدوین کننده کتاب السیره النبویه است. این کتاب ؛ یکى از منابع مهم قدیمی است که در سیره و مغا
