گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
چرا تنها در سده اول غیبت، امام زمان(عج) افراد خاصی را به عنوان نماینده انتخاب فرموده و این رویکرد در سدههای بعدی ادامه نیافت؟
5955 1395/11/12 نایبان مهدیدر پاسخ به این پرسش چند مطلب بیان می شود: 1. غیبت صغری مقدمه ای برای اغاز غیبت کبری بود و در این دوره ، نایبان خاص ، وظیفه داشتند تا شیعیان را اماده غیبت امام مهدی عج کنند. در دوره غیبت صغری ، شیعیان
-
روایتی وجود دارد که وظایف زن نسبت به شوهرش را بیش از صد برابر وظایف شوهر نسبت به او اعلام میکند. نظرتان در مورد این روایت چیست؟!
34803 1395/11/12 حدیثانچه در پرسش امده ، ناظر به روایتی است که امام باقر ع انرا نقل میکند: خانمی از پیامبر ص پرسید ، زن چه وظایفی نسبت به شوهرش دارد ؟ فرمود: باید از او فرمان برده و از خواستههایش سرپیچی نکند ؛ چیزى از
-
معنای «تکلیف» چیست و چه تفاوتی با «وظیفه» دارد؟
41323 1395/11/11 General Termsواژه تکلیف ؛ در لغت به این معانی امده است: چیزی از کسی خواستن که در ان رنج باشد ، کسی را در رنج انداختن ، [ 1 ] وظیفه ای که باید انجام داد ، [ 2 ] امری که انجام ان سختی و مشقت دارد و انچه که در معر
-
آیا تراشیدن ریش و اصلاح مو با مدل غربی، توسط آرایشگر، اشکال شرعی دارد؟
15301 1395/11/11 تراشیدن ریش و آرایش مردان1. بر اساس احادیث امامان معصوم ع ، اکثر مراجع تقلید تراشیدن ریش را جایز ندانسته و انجام این کار توسط پیرایش گر و دریافت مزد بابت ان را دارای اشکال شرعی می دانند ؛ [ 1 ] یعنی پیرایشگر مالک مبلغ اجرت نش
-
رابطه بین تکوین و تشریع چگونه است؟ اگر مقلدی در پی فتوای نادرست مرجعش، اشتباهی انجام دهد، آیا آثار وضعی انجام عمل نادرست، دامنگیر مقلد خواهد شد؟
9173 1395/11/10 هستی شناسیبین تکوین و تشریع [ 1 ] هماهنگی کامل وجود دارد و تشریع تابع تکوین است. [ 2 ] قران اساس قوانین را بر توحید فطرى ، و اخلاق فاضله غریزى بنا کرده ، و ادعا می کند که تشریع و قانون گذاری باید بر روى بذر ت
-
منظور از فساد بعد از اصلاح در آیه 56 سوره اعراف چیست؟
6845 1395/11/10 تفسیرخدای متعال پس از ان که در ایات پیشین تاکید بر حاکمیت و ربوبیت خداوند بر انسان و جهان داشته ، و از مردم می خواهد که پروردگار خود را از روى تضرع و زارى و به صورت پنهانى بخوانند ، در این ایه از مردم می خ
-
چگونه میتوان الهام رحمانی و شهودهای واقعی را از القائات شیطانی تشخیص داد؟
10171 1395/11/10 Theoreticalدر بیان عارفان می توان سه میزان برای علم عرفان و شهودهای عرفانی به دست اورد: 1. میزان عام یا شریعت ، 2. میزان خاص مبتنی بر تجربه های استاد و پیر سلوک ، 3. عقل ، در میان این معیارهای سه گانه ، میزان
-
چرا پیامبر اسلام(ص) در جنگ احد دو زره پوشیده بود؟ آیا این نشانی از ترس نیست؟!
7505 1395/11/10 تاریخگزارشی در کتاب المغازی واقدی م 207ق وجود دارد مبنی بر این که: رسول خدا ص در جنگ احد ، زیر پرچمی [ برای استراحت ] نشست در حالی که دو زره پوشیده بود و کلاه خود و زره زیرین ان را هم بر سر داشت. [ 1 ] د
-
«انا اصغر من ربی بسنتین»، «من از پروردگارم دوسال کوچکترم!»
آیا چنین عبارتی از پیامبر اسلام(ص) و یا فرد دیگری نقل شده و معنایش چیست؟
17280 1395/11/10 درایه الحدیثدر منابع حدیثی ، چنین روایتی وجود ندارد ، اما در برخی از کتاب های عرفانی ؛ مانند نهایه البیان فى درایه الزمان قیصری م 751ق ، و دیگر کتب عرفانی چنین سخنی از پیامبر اکرم ص و یا گوینده ای نامشخص ، با ای
-
در مکانی عمومی، چادرم اشتباهاً با چادر خانمی عوض شد، آیا میتوانم از این چادر استفاده کنم؟
5691 1395/11/10 اموال گمشده و یا بدون صاحبهمان طور که در پرسش امده ، گاهی اتفاق می افتد که در مجالس یا اماکن عمومی ، فردی مال دیگری مثلا کفش یا چادر را به سهو و یا به عمد - برده و کفش یا چادر دیگری به جای می گذارد. اکنون پرسش اینجاست که فردی
-
چگونه میتوان «بخل» و «خساست» را از خود دور کرد؟
11501 1395/11/10 گناه و رذائل اخلاقیبا ان که واژه های خساست و بخل هر دو از ریشه عربی هستند ؛ اما به هر حال ، استفاده نکردن از اموال در مسیر درست و مبالغه در پس انداز و نگهداری ثروت ، رذیله ای است که در متون اخلاقی ، ذیل واژه بخل مورد بر
-
«سلام علی آل یاسین». برخی متون و روایات، این فراز قرآنی را اینگونه نگاشتهاند، با آنکه در مصحف رایج، کلمه «إلیاسین» آمده است. نظرتان چیست؟
13836 1395/11/09 علوم قرآنیتعدادی از قرا معروف ؛ مانند نافع ، ابن عامر و یعقوب این فراز از سوره صافات را سلام علی ال یاسین قرائت کرده اند ، [ 1 ] و روایاتی نیز وجود دارد که بر صحت چنین قرائتی دلالت دارد. [ 2 ] نقل شده است که در
-
آیا در قرآن به موردی اشاره شده که افرادی به دلیل محرومیت از برخی مزایای مادی، در برابر پیامبر اسلام(ص) موضع گرفته باشند؟!
5331 1395/11/09 تفسیرابتدا باید گفت که دلیل اسلام اوردن منافقان ، مصالح دنیوى و مادی بود ، که اگر به انان از صدقات و بیت المال چیزى داده می شد خشنود شده و گرنه زبان به شکایت گشوده و گوشه و کنایه می زدند ، و یا در عمل خشم
-
وقتی روح به جسد آدم(ع) دمیده شد اولین سخن وی چه بود؟
11329 1395/11/07 حدیثروایت شده است: هنگامى که خداوند متعال از روحش در ادم دمید و ادم به صورت بشر در امد ، نشست و عطسه اى کرد ، به او الهام شد که بگوید: الحمد لله رب العالمین او نیز حمد خدا کرد و خداوند متعال در پاسخش فرم
-
روایتی در مورد کردها، خوزستانیها، بربرها، بخشی از مردم پاکستان و تانزانیا و نیز در نهایت ساکنان تهران وجود دارد که آنان شیرینی ایمان را نخواهند چشید! نظرتان در مورد این روایت چیست؟
11269 1395/11/07 درایه الحدیثنخست باید گفت این که گروهی از انسان ها با تقسیم های جغرافیایی ، نژادی و ... قابلیت رسیدن به کمال را نداشته و از اموری ؛ مانند چشیدن شیرینی ایمان برای همیشه محروم باشند ، به هیچ وجه قابل پذیرش نبوده و
-
با وجود این همه مشکل در زندگی انسانها، چگونه میتوان خداوند را مهربان دانست؟!
5914 1395/11/07 خداشناسیرسیدن انسان به درجات کمال به شرطی ممکن است که او در بوته زار ازمایش ها و دشواری ها سربلند بیرون اید و این مقتضای زندگی در این دنیاست. اگر در جلسه امتحان با دشواری های جسمی و روحی مواجه شویم ، متصدیان
-
آیا روایتی داریم مبنی بر اینکه آواز صبحگاهی خروسها تنها زمانی رخ میدهد که خروسی در عرش زبان به تسبیح بگشاید؟!
14427 1395/11/07 حدیثروایتی مسند [ 1 ] در برخی منابع حدیثی این چنین نقل شده است: امام باقر ع فرمود: همانا خداى تبارک و تعالی خروسى سپید را افریده که گردنش در زیر عرش و پاهایش در انتهاى زمین هفتم است. یک بالش در شرق و بال
-
نام مادر بزرگ پدری و مادری امام علی(ع) چه بوده است؟
16810 1395/11/07 تاریخ1. نام مادربزرگ پدری ابوطالب حضرت علی ع و یا همان مادر حضرت ابوطالب ، فاطمه بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم است. [ 1 ] 2. نام مادربزرگ مادری حضرتشان و یا همان مادر فاطمه بنت اسد ، حبى حیی بنت
-
دلیل معاد چیست؟ چرا آفرینش انسان نمیتواند برای هدفی غیر از زندگی آخرت باشد؟ چرا نمیتوان عدالت را در همین دنیا با فرایندهایی چون «رجعت» محقق کرد؟
8835 1395/11/07 دلائل عقلی و نقلی معاد1. این مطلب که هدف از خلقت انسان ، انتفاع انسان کامل از دیگر انسان ها باشد معنا ندارد ، اما اینکه افرینش انسان ممکن است برای هدف دیگری باشد - هرچند ما از ان اطلاعی نداشته باشیم و این به تنهایی کافی د
-
پرسشی آرامش را از من سلب کرده است که ابتدا باید معرفتی وجود داشته باشد تا عبادتی انجام شود، پس آیا تا هنگامی که معرفتی حاصل نشد، میتوان عبادت را رها کرد؟!
5181 1395/11/07 خداشناسی1. برای اثبات وجود خدا دلایل واضح و روشن وجود دارد که در این جا نیاز به تکرار انها نیست. [ 1 ] 2. از نظر عقلی امکان ندارد کسی بتواند وجود نداشتن خداوند را اثبات کند. در نهایت ، منکران خدا تنها مدعی
-
چرا حضرت موسی(ع) هنگام خطاب به همسرش از فعل جمع مذکر «امکثوا» استفاده نمود؟
6008 1395/11/07 تفسیرهنگامی که مدت قرارداد حضرت موسی ع با شعیب ع در مدین پایان یافت ، همسر و فرزند و همچنین گوسفندان خود را برداشت و از مدین به سوى مصر رهسپار شد ؛ شبى تاریک و ظلمانى بود ؛ راه را گم کرد ؛ گوسفندان او در ب
-
تکلیف من که نمیتوانم طهارت مادی و معنوی کامل را در نماز رعایت کنم چیست؟
5792 1395/11/07 تفسیراین پرسش می تواند از دو جنبه مورد نظر باشد ؛ طهارت ظاهری و طهارت باطنی و معنوی. الف. از نظر لباس و بدن نمازگزار ، دستورات اسلام به دو بخش واجبات و مستحبات تقسیم می شود. 1. برخی از شرایط ، رعایت انها
-
امام علی(ع) فرمود: «اگر دین نبود به سیاست از همه آگاهتر بودم»؟ چرا حضرتشان از این سیاست برای بقای حکومت دینی استفاده نکردند؟!
8567 1395/11/07 رفتار امام علی عانچه دراین باره از امام علی ع نقل شده ، این گونه است: و الله ما معاویه بادهى منی و لکنه یغدر و یفجر و لو لا کراهیه الغدر لکنت من ادهى الناس و لکن کل غدره فجره و کل فجره کفره و لکل غادر لوا یعرف به یوم
-
آیا ماهیت وکالت از نگاه شیعه منطبق با نگاه مذاهب چهارگانه اهل سنت است؟
6190 1395/11/07 General Termsوکالت از نگاه فقه شیعه ، عقدی است که به موجب ان یکی از طرفین ، طرف دیگر را بر انجام امری نایب خود قرار می دهد. به بیان دیگر ، وکالت ان است که انسان کارى را که می تواند در ان دخالت کند ، به دیگرى واگذ
-
آیا پیامبر اسلام(ص) از نژاد ایرانی بود؟!
34987 1395/11/07 تاریخبا توجه به نکات زیر ، می توان به پاسخ رسید: 1. بر اساس منابع جغرافیایی ، به منطقه خاصی از سرزمین فعلی عراق و یا به کل ان سرزمین ، بابل می گفتند. [ 1 ] بعدها به مجموعه سرزمین های عراق ، فارس ، جبال م
-
در برخی روایات، انجام مستحبات از ویژگیهای مؤمنان یاد شده، پس چگونه بر اساس روایات دیگری، تنها با انجام واجبات و ترک محرمات میتوان به درجات بالای ایمان رسید؟
5995 1395/11/07 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، در برخی از روایات ، نشانه های مومن پنج چیز شمرده شده است که یکی از انها خواندن پنجاه و یک رکعت نماز در شبانه روز است ؛ [ 1 ] در حالی که در روایات دیگر امده که عابدترین مردم
-
روایت «إذا تمّ فجور العبد ملک عینیه فبکى بهما متى شاء»، آیا معنایش این است که افرادی که با تمام وجود در گناه غوطهورند، دلهای نرمتر و چشمان اشکبارتری دارند؟!
6822 1395/11/07 حدیثابتدا باید گفت که این روایت در منابع روایی شیعی جز در کتاب معاصر نهج الفصاحه [ 1 ] وجود ندارد ، اما این روایت را در برخی از منابع اهل سنت می یابیم. [ 2 ] این روایت در نهج الفصاحه اینگونه ترجمه شده
-
واژگان «حوت» که در قرآن مورد استفاده قرار گرفته، به معنای نهنگ است و یا به هر نوع ماهی گفته میشود؟!
14172 1395/11/07 تفسیرلغت شناسان حوت را هم به ماهی بزرگ نهنگ ، [ 1 ] و هم به ماهی کوچک و معمولی معنا کرده اند. [ 2 ] از موارد استعمال ان در قران نیز به دست می اید که به ماهى بزرگ و کوچک هر دو حوت گفته می شود ؛ مانند ماهیی
-
چرا امام علی(ع) در جنگ تبوک که بزرگترین لشگرکشی مسلمانان بود، شرکت نداشت؟!
25844 1395/11/07 تاریخامام علی ع در تمام غزوات - جز تبوک - همراه پیامبر اسلام ص بود و در هر نبردی که پیامبر ص حضور نداشته ، اما ایشان شرکت داشتند ، به عنوان فرمانده لشگر اعزامی معرفی شده و به عبارتی ، موردی وجود ندارد که ا
-
تفاوت معنای «رجوع» و «صیرورة»، در آیاتی مانند «إلی الله ترجع الامور» و «إلی الله المصیر» در چیست؟
12786 1395/11/07 لغت شناسیترجمه ساده و روان واژه ی رجوع و صیرورت همان بازگشتن و برگشتن است. در بسیاری از کتاب های لغت ، این دو واژگان به صورت مترادف ذکر شده [ 1 ] و در ترجمه های فارسی قران کریم نیز به پیروی از نظر لغت شناسان ،
-
کدام آیات قرآنی منسوخ شدهاند؟
36736 1395/11/07 علوم قرآنیدرباره تعیین ایات ناسخ و منسوخ ، اختلافاتی بین اندیشمندان علوم قرانی وجود دارد که گاه گروه ایات منسوخی از طرف انان اعلام شده ، با یکدیگر همخوانی ندارند که در این زمینه ، باید در مورد هر ایه ای که ادعا
-
من عرب هستم، اما عربها ارتباطی با من ندارند! «انا من العرب و العرب لیس منّی». آیا این سخنی از پیامبر اسلام(ص) است؟
65080 1395/11/07 درایه الحدیثانا من العرب و لیس العرب منی ؛ من از عربم و عرب از من نیست. انا من العرب و لیث العرب منی ؛ من از عربم و شیر عرب از من است. با جست وجویی که در منابع روایی و تاریخی انجام شد ، عبارات فوق که در فضای م
-
چند آیه از قرآن در فضائل علی بن ابیطالب(ع) نازل شده است؟
5768 1395/11/07 حدیثانچه در این باره در برخی از منابع اهل سنت امده ، این است که ابن عباس گفت: نزلت فی علی ثلاث مائه ایه ؛ [ 1 ] سی صد ایه در شان علی ع نازل شده است. همچنین در برخی منابع شیعه از ابن عباس از رسول خدا ص نق
-
در سوره آل عمران آمده که زنان را برای انسانها (و نه مردها) جلوه دادیم. مگر زن، انسان نیست؟
8661 1395/11/07 تفسیردر این ایه شریفه خداوند می فرماید: محبت امور مادى ، از زنان و فرزندان و اموال هنگفت از طلا و نقره و اسب هاى ممتاز و چهارپایان و زراعت ، در نظر مردم جلوه داده شده است [ تا در پرتو ان ، ازمایش و تربیت ش
-
انسانی که با مرگ، جسم او نابود شده چگونه میشنود، میبیند و از احوال نزدیکان خود با خبر میشود؟
10765 1395/11/07 برزخروح یا نفس انسان هر چند مجرد است ، ولی به اصطلاح حکیمان مجرد تام نیست ، بلکه در مقام فعل وابسته به بدن است ؛ البته تا زمانی که در این دنیا هست ، وابسته به بدن دنیایی است ؛ یعنی بدون بدن نمی تواند افعا